Cirkevni a Státní Militantni
Válka je největší věcí státu - je místem života a smrti; je cestou k přežití či zkáze. A tak je třeba ji zkoumat Pět vláken spřádá osnovu. Z nich splétáme plán; a rozplétáme podstatu strategie: (1) První se jmenuje Cesta; (2) druhé se jmenuje Nebe; (3) třetí se jmenuje Země; (4) čtvrté se jmenuje. (5) Vojevůdce páté se jmenuje Metoda Cesta sjednocuje mysl lidu s vládcem tak aby s ním dokázal zemřít tak aby s ním dokázal žít - bez ohledu na nebezpečí. … Metoda znamená důmysl a pořádek ve vedení důstojnictva v organizaci zásobování Zřejmé je pouze tolik: ten kdo již před bitvou při poradě v chrámu stál na vítězství zřejmě promyslel mnoho způsobů plánu. Ten kdo již před bitvou při poradě v chrámu nedokázal zvítězit nepromyslel dostatečný počet plánů Promyšlený plán přináší vítězství. Válka je především důmyslná lest:
Válka je největší věcí státu - je místem života a smrti; je cestou k přežití či zkáze. A tak je třeba ji zkoumat Pět vláken spřádá osnovu. Z nich splétáme plán; a rozplétáme podstatu strategie: (1) První se jmenuje Cesta; (2) druhé se jmenuje Nebe; (3) třetí se jmenuje Země; (4) čtvrté se jmenuje. (5) Vojevůdce páté se jmenuje Metoda Cesta sjednocuje mysl lidu s vládcem tak aby s ním dokázal zemřít tak aby s ním dokázal žít - bez ohledu na nebezpečí. … Metoda znamená důmysl a pořádek ve vedení důstojnictva v organizaci zásobování Zřejmé je pouze tolik: ten kdo již před bitvou při poradě v chrámu stál na vítězství zřejmě promyslel mnoho způsobů plánu. Ten kdo již před bitvou při poradě v chrámu nedokázal zvítězit nepromyslel dostatečný počet plánů Promyšlený plán přináší vítězství. Válka je především důmyslná lest:
You also want an ePaper? Increase the reach of your titles
YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.
<strong>Cirkevni</strong> a <strong>Státní</strong> <strong>Militantni</strong><br />
Teprve nyní pochopili slova Ježíše Krista z knihy Zjevení, určená církvi v jejich době:<br />
„Toto prohlašuje ten Svatý a Pravý, který má klíč Davidův; když on otvírá, nikdo nezavře, a<br />
když on zavírá, nikdo neotevře: Vím o tvých skutcích. Hle, otevřel jsem před tebou dveře, a<br />
nikdo je nemůže zavřít.“ Zjevení 3,7.8. {VDV 282.2}<br />
Ježíšova přímluvná služba<br />
Všichni, kdo vírou následují Ježíše Krista ve velkém díle smíření, mají prospěch z jeho<br />
prostřednické služby; a naopak ti, kdo odmítají poznání týkající se této Kristovy služby,<br />
nemají z něho žádný užitek. Podobně na tom byli i Židé, kteří při Ježíšově prvním příchodu<br />
v něj neuvěřili jako ve Spasitele svět. Ani oni nemohli přijmout odpuštění, které nabízí.<br />
Když Ježíš po svém nanebevstoupení vešel se svou krví do nebeské svatyně, aby své<br />
následovníky poctil požehnáním své prostřednické služby, zůstali Židé v naprosté<br />
nevědomosti a dále přinášeli nepotřebné oběti a dary. Obrazná služba skončila. Dveře, jimiž<br />
lidé dříve mohli přicházet k Bohu, už nebyly otevřené. Židé odmítli hledat Boha jediným<br />
způsobem, kterým k němu mohli přijít, totiž prostřednictvím služby v nebeské svatyni.<br />
Proto už dále neměli s Bohem spojení. Pro ně se dveře zavřely. Nepoznali v Kristu pravou<br />
oběť a jediného prostředníka před Bohem, a proto neměli z jeho prostřednické služby ani<br />
žádný prospěch. {VDV 282.3}<br />
Jednání nevěřících Židů je obrazem jednání lhostejných a nevěřících mezi křesťany, kteří<br />
záměrně nechtějí nic vědět o službě našeho milosrdného Velekněze. Když v obrazné<br />
starozákonní službě vstoupil velekněz do svatyně svatých, měli se všichni Izraelci<br />
shromáždit kolem svatyně a co nejuctivěji se pokořit před Bohem, aby jim mohlo být<br />
odpuštěno a nemuseli být vyloučeni ze shromáždění. Oč důležitější je pochopit službu<br />
našeho Velekněze ve skutečném Dni smíření a vědět, co od nás požaduje. {VDV 282.4}<br />
Lidé nemohou beztrestně odmítat varování, která jim Bůh milostivě posílá. Bůh varoval<br />
lidi v době Noema a jejich záchrana závisela na tom, jaký postoj k poselství zaujmou.<br />
Protože výstrahu odmítli, Bůh odňal hříšnému lidstvu svého Ducha a lidé zahynuli ve<br />
vodách potopy. V Abrahamově době se Milost přestala přimlouvat za hříšné obyvatele<br />
Sodomy, a všechny — kromě Lota, jeho ženy a dvou dcer — zničil oheň seslaný z nebe.<br />
Podobně také v době Pána Ježíše slyšeli tehdejší nevěřící Židé varování z úst Božího Syna:<br />
„Váš dům se vám ponechává pustý.“ Matouš 23,38. Při pohledu do závěrečného období<br />
lidských dějin prohlásil věčný Bůh o lidech, kteří „nepřijali a nemilovali pravdu, která by je<br />
zachránila“, že „je Bůh vydává do moci klamu, aby uvěřili lži. Tak budou odsouzeni<br />
všichni, kdo neuvěřili pravdě, ale nalezli zalíbení v nepravosti.“ 2. Tesalonickým 2,10-12.<br />
Když odmítají učení jeho slova, Bůh jim odjímá svého Ducha a ponechává je na pospas<br />
bludům, které mají rádi. {VDV 282.5}<br />
Kristus se však stále přimlouvá za lidstvo a poznání nabízí všem, kdo po něm touží.<br />
Adventisté to zpočátku nechápali; pochopili to až později — teprve když porozuměli textům<br />
Písma, jež vymezují jejich postavení. {VDV 283.1}<br />
261