07.04.2023 Views

Cirkevni a Státní Militantni

Válka je největší věcí státu - je místem života a smrti; je cestou k přežití či zkáze. A tak je třeba ji zkoumat Pět vláken spřádá osnovu. Z nich splétáme plán; a rozplétáme podstatu strategie: (1) První se jmenuje Cesta; (2) druhé se jmenuje Nebe; (3) třetí se jmenuje Země; (4) čtvrté se jmenuje. (5) Vojevůdce páté se jmenuje Metoda Cesta sjednocuje mysl lidu s vládcem tak aby s ním dokázal zemřít tak aby s ním dokázal žít - bez ohledu na nebezpečí. … Metoda znamená důmysl a pořádek ve vedení důstojnictva v organizaci zásobování Zřejmé je pouze tolik: ten kdo již před bitvou při poradě v chrámu stál na vítězství zřejmě promyslel mnoho způsobů plánu. Ten kdo již před bitvou při poradě v chrámu nedokázal zvítězit nepromyslel dostatečný počet plánů Promyšlený plán přináší vítězství. Válka je především důmyslná lest:

Válka je největší věcí státu - je místem života a smrti; je cestou k přežití či zkáze. A tak je třeba ji zkoumat Pět vláken spřádá osnovu. Z nich splétáme plán; a rozplétáme podstatu strategie: (1) První se jmenuje Cesta; (2) druhé se jmenuje Nebe; (3) třetí se jmenuje Země; (4) čtvrté se jmenuje. (5) Vojevůdce páté se jmenuje Metoda Cesta sjednocuje mysl lidu s vládcem tak aby s ním dokázal zemřít tak aby s ním dokázal žít - bez ohledu na nebezpečí. … Metoda znamená důmysl a pořádek ve vedení důstojnictva v organizaci zásobování Zřejmé je pouze tolik: ten kdo již před bitvou při poradě v chrámu stál na vítězství zřejmě promyslel mnoho způsobů plánu. Ten kdo již před bitvou při poradě v chrámu nedokázal zvítězit nepromyslel dostatečný počet plánů Promyšlený plán přináší vítězství. Válka je především důmyslná lest:

SHOW MORE
SHOW LESS

You also want an ePaper? Increase the reach of your titles

YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.

<strong>Cirkevni</strong> a <strong>Státní</strong> <strong>Militantni</strong><br />

„Všechno, co luteráni říkají, je pravda, to nemůžeme popřít,“ prohlásil jeden katolický<br />

biskup. „Můžete rozumovými důkazy vyvrátit Vyznání, které přednesl kurfiřt a jeho<br />

druhové?“ zeptal se kdosi doktora Ecka. „Pomocí spisů apoštolů a proroků nikoli,“ zněla<br />

odpověď, „avšak na základě spisů církevních otců a vyjádření koncilů ano!“ Tazatel ovšem<br />

pokračoval: „Rozumím, luteráni vycházejí podle vás z Písma, kdežto my stojíme mimo<br />

Písmo.“ (D’Aubigné, sv. 14, kap. 8) {VDV 140.2}<br />

Reformační víru přijala i další německá knížata. Sám císař prohlásil, že články<br />

protestantů jsou ryzí pravda. Vyznání bylo přeloženo do mnoha jazyků a rozšířeno po celé<br />

Evropě. V dalších generacích je přijaly milióny lidí jako vyjádření své víry. {VDV 140.3}<br />

Vítězství víry a modlitby<br />

Věrní Boží služebníci však nebyli ve svém díle osamoceni. Když se proti nim spojily zlé<br />

mocnosti a duchové, Pán na ně nezapomněl. Kdyby se jim „otevřely oči“, viděli by jasné<br />

důkazy Boží přítomnosti a pomoci, jako prorok v pradávných dobách. Když Elizeův<br />

služebník upozorňoval svého pána na nepřátelské vojsko, které obklíčilo město a odřízlo jim<br />

všechny ústupové cesty, prorok se modlil: „Hospodine, otevři mu prosím oči, aby viděl.“ (2.<br />

Královská 6,17) Najednou sluha viděl, že stráň je plná vozů a ohnivých koní. Nebeské<br />

vojsko stálo připraveno ochránit Božího muže. Tak andělé chrání ty, kdo pracují pro obnovu<br />

církve. {VDV 140.4}<br />

Luther prosazoval mimo jiné i zásadu, že reformace nesmí žádat o podporu světskou moc<br />

a své zájmy nesmí hájit se zbraní v ruce. Těšilo ho, že evangelium vyznávají říšská knížata,<br />

když ale tito lidé navrhli vytvoření obranného svazu, prohlásil, že „učení evangelia má hájit<br />

sám Bůh… Čím méně bude k dílu přispívat člověk, tím mocněji zasáhne Bůh. Podle jeho<br />

názoru byla všechna navrhovaná politická opatření projevem nedůstojného strachu a hříšné<br />

nedůvěry.“ (D’Aubigné, sv. 10, kap. 14) {VDV 140.5}<br />

Když se mocní odpůrci chystali reformaci zničit a zdálo se, že je proti ní namířeno tisíce<br />

mečů, Luther napsal: „Satan stupňuje svou zuřivost. Bezbožní velekněží spřádají úklady,<br />

hrozí nám válka. Vybídněte lid, aby statečně bojoval před Božím trůnem vírou a modlitbou,<br />

tak aby naši nepřátelé, přemoženi Božím Duchem, byli přinuceni přistoupit na mír. Co<br />

hlavně potřebujeme, co hlavně musíme dělat, je modlit se. Oznamte lidem, že jsou nyní<br />

vystaveni ostří meče a satanově zlobě, a řekněte jim, ať se modlí.“ (D’Aubigné, sv. 10, kap.<br />

14) {VDV 140.6}<br />

O něco později se Luther ještě jednou zmínil o svazu, který zamýšlela založit evangelická<br />

knížata, a prohlásil, že jedinou zbraní, kterou bychom měli používat, je „meč Ducha“. V<br />

listě saskému kurfiřtovi napsal: „Nemůžeme s dobrým svědomím schvalovat navrhovaný<br />

obranný svaz. Raději bychom desetkrát zemřeli, než abychom viděli, že pro věc evangelia<br />

byla prolita jediná kapka krve. Musíme být jako ‚ovce vedené na porážku‘. Musíme nést<br />

Kristův kříž. Vaše Výsost může být bez obav — svými modlitbami dosáhneme více než<br />

125

Hooray! Your file is uploaded and ready to be published.

Saved successfully!

Ooh no, something went wrong!