Cirkevni a Státní Militantni

Cirkevni a Státní Militantni
Působení v Einsiedelnu bylo pro Zwingliho průpravou k práci ve větším měřítku. Z
Einsiedelnu byl totiž povolán jako kazatel do katedrály v Curychu. Curych byl tehdy
nejvýznamnějším městem Švýcarské konfederace a Zwingli odtud mohl působit do značné
šíře. Církevní představitelé, kteří ho do Curychu pozvali, chtěli zamezit jakýmkoli novotám
a v tomto směru také vydali instrukce, jimiž Zwinglimu určovali jeho povinnosti. {VDV
119.4}
Poučovali ho: „Budeš vynakládat všechno své úsilí, aby byly zajištěny příjmy kapituly, a
budeš brát ohled i na ty nejmenší. Budeš povzbuzovat a napomínat věrné, a to z kazatelny i
ve zpovědnici, aby platili všechny desátky a poplatky a aby svými oběťmi prokazovali
oddanost církvi. Horlivě budeš usilovat o zvyšování příjmů ze služby nemocným, ze mší a
vůbec z každého duchovního úkonu.“ Dále mu kněží, kteří ho uváděli do jeho nové práce,
vysvětlovali: „Také podávání svátostí, kázání a duchovenská péče patří k povinnostem
kaplana. Na to si však můžeš zajistit zástupce — zvláště pokud jde o kázání. Svátosti budeš
podávat jen významným osobám a jen když o to budeš požádán, nesmíš tak činit komukoli
bez rozlišování.“ (D’Aubigné, sv. 8, kap. 6) {VDV 119.5}
Zwingli beze slova vyslechl poučení, poděkoval za čest, kterou mu prokázali povoláním
na toto význačné místo, a potom začal vysvětlovat způsob, který by rád zavedl: „Kristův
život byl lidem příliš dlouho skrytý. Budu o jeho životě kázat z evangelia svatého Matouše,
… budu čerpat jen z pramene Písma svatého, zkoumat jeho hloubky, porovnávat jednu stať
s druhou a snažit se jim porozumět prostřednictvím vytrvalých a opravdových modliteb.
Svou službu zasvětím Boží slávě, chvále jeho jediného Syna, skutečné spáse duší a jejich
vzdělávání v pravé víře.“ (D’Aubigné, sv. 8, kap. 6) I když někteří kněží nesouhlasili s jeho
plánem a pokoušeli se mu to rozmluvit, zůstal Zwingli neoblomný. Prohlásil, že nehodlá
zavádět žádné nové způsoby, nýbrž starý způsob používaný církví v dřívějších
dobách. {VDV 119.6}
Zájem o pravdy, které kázal, byl již vzbuzen. Lidé začali přicházet na jeho kázání ve
velkém počtu. Mezi jeho posluchači byli i mnozí z těch, kteří už dávno přestali chodit na
bohoslužby. Zwingli začínal svá kázání tím, že otevřel evangelium a pak četl a vysvětloval
svým posluchačům inspirovaný záznam života, učení a smrti Ježíše Krista. Podobně jako v
Einsiedelnu představoval i zde Boží slovo jako jedinou neomylnou autoritu a Kristovu smrt
jako jedinou dokonalou oběť. Prohlašoval: „Chci vás přivést ke Kristu, k pravému zdroji
záchrany.“ (D’Aubigné, sv. 8, kap. 6) Kolem kazatele se shromažďovali lidé všech vrstev,
od veřejných činitelů a učenců po řemeslníky a rolníky. S hlubokým zájmem naslouchali
jeho slovům. Zwingli nejen představoval nabídku nezaslouženého spasení, ale také
nebojácně káral zlořády a zkaženost své doby. Mnozí lidé po návratu z chrámu chválili
Boha. Říkali: „Tento muž je kazatelem pravdy. Bude naším Mojžíšem, aby nás vyvedl z
téhle egyptské temnoty.“ (D’Aubigné, sv. 8, kap. 6) {VDV 120.1}
104