Gróf Emanuel Andrássy, Gróf Július Andrássy, Vlachovo-miesto narodenia

Spomínané tvrdenie autora v publikácii Mauzóleum grófa Júliusa Andrássyho v Trebišove, že
„matrika pokrstených Dómu sv. Alžbety v Košiciach vydala však svedectvo, že Július Carolus
Andrassy, najslávnejší z rodu sa narodil 3. marca 1823 v starom andrássyovskom paláci
v Košiciach.....“ 23 , sa teda nezakladá na pravde, pretože miesto a dátum narodenia sa v tom
období neuvádzalo, resp. v zápise nie sú uvedené tieto údaje, a v zápise je uvedený len dátum
krstu, respektíve vydania krstného listu a ostatné už spomínané čiastočne zmätočné údaje
o rodičoch a krstných rodičoch. Tu je potrebné zdôrazniť, že miesto a dátum narodenia
a miesto a dátum krstu sú dva rozličné údaje, ktoré v týchto prípadoch nie je možné spájať,
pretože tak ako bolo spomínané, dátum a miesto narodenia sa v prvej polovici 19. storočia (do
roku 1842) neuvádzali, resp. nebolo povinné ich uvádzať, a preto tento údaj z krstného listu
nie je možné brať ako miesto narodenia! Taktiež, keď sa pozrieme na cirkevný zápis
v matrike krstených v Dóme sv. Alžbety týkajúci sa Emanuela, zistíme určité nejasnosti.
U grófa Emanuela Andrássyho sa vo všetkých relevantných dokumentoch uvádza, že sa
narodil 3. marca 1821, no do cirkevnej matriky v Košiciach bol zapísaný až 8. marca 1821.
U rodičov Emanuela sú údaje u matky správne zapísané – grófka Adelhajde (Etelka) Szapáry
a u otca je zapísaný údaj gróf Karol Andrássy Betliar, čo sa nezakladá na pravde, pretože gróf
Karol Andrássy, otec Emanuela, v Betliari nebýval, ale v tom čase spolu s manželkou Etelkou
bývali v Oláhpataku, teda vo Vlachove. Ako krstní rodičia sú zapísaní mama Etelky, grófka
Juliana Szapári a gróf Emanuel Csáky, spišský župan, cisársky a kráľovský komorník, čo sa
javí taktiež ako určitá zvláštnosť, lebo zvyčajne sa v tejto kolónke uvádzal starý otec po
otcovej strane, čo v tomto prípade mal byť gróf Jozef III. Andrássy. Dátum zápisu Emanuela
v matrike pokrstených sa však v žiadnych dokumentoch neuvádza ako dátum jeho narodenia
na rozdiel od Júliusa, kde, ako som už spomínal, bola pravdepodobne vynechaná kolónka
v cirkevnej matrike pokrstených, ktorá bola zrejme dodatočne vyplnená aj s mnohými
nepresnosťami a dátum tohto zápisu v matrike sa uvádza dodnes ako jeho dátum narodenia,
čo sa javí oveľa sofistikovanejšie ako u Emanuela. Pretože u Emanuela je celkom jasné, že
tento zápis bol urobený dodatočne s päťdňovým oneskorením, oproti uvádzanému dátumu
narodenia, ale taktiež s chybami, čo nám znova potvrdzuje našu hypotézu o odlišných
miestach narodenia a zápisu do cirkevnej matriky pokrstených a možno aj o tom, že namiesto
rodičov tento zápis sprostredkovali príbuzní zo Zemplína, tak ako to uvádza Samu Borovszký
v citovanej knihe a ako to uviedol aj gróf Gejza II. Andrássy pri stretnutí na Okresnom úrade
v Rožňave. Tu je však potrebné uviesť, že cirkev pri týchto zápisoch postupovala podľa
23
CHOVANEC, J.: Mauzóleum grófa Andrássyho v Trebišove. Trebšivo: Excel Enterprise,s.r.o., 2005, s. 7.
16