التمرد جذور

جذور التمرد
75
التي تناقلتها ألسنة الجميع هي هذه:‏ ‏”انه مدفوع الى ذلك بالكراهية وحب االنتقام اكثر مما هو مدف وع بالغيرة أو
التقوى“‏ )٨١(. ولقد كانت غالبية أعضاء المجلس اشد ميال الى استحسان دعوة لوثر والرضا عنها.‏ }{161.2 GC
لكنّ‏ الياندر ألح على االمبراطور بغيرة مضاعفة بوجوب تنفيذ مراسيم الباب ا.‏ ولكن بموجب شرائع المانيا لم
يكن ذلك ممكنا ما لم يُجمع االمراء على ذلك،‏ واذ انتصرت عليه لجاجة المبعوث اخيرا أمره شارل بأن يعرض
قضيته أمام المجلس . ‏”لقد كان ذلك اليوم مدعاة افتخار للقاصد الرسولي . كان ذلك االجتماع عظيما وحافال وكانت
الدعوة اعظم . وكان على الياندر أن يدافع عن روم ا...‏ أم الكنائس وسيدتهن جميعا“.‏ كان عليه ان يؤيد خالفة
بطرس أمام رؤساء العالم المسيحي المجتمعين.‏ ‏”وكان رجال فصيحا وموهوب ا.‏ وأضفت عليه تلك المناسبة عظمة
وسموا كبيرين . وقد رتبت العناية أن تظهر روما وتترافع على لسان أقدر خطبائها في حرم محكمة من أعظم
المحاكم قبلما حُكم بادانته ا“‏ )٨٢(. وكان اولئك الذين ناصروا الم صلح يتطلعون قُدماً‏ الى تأثير كالم الياندر بخوف
وجزع . ولم يكن منتخب سكسونيا حاضرا ولكن بناء على مشورة بعض أعضاء مجلس الشورى حضر ليكتب بعض
المذكرات عن خطاب القاصد الرسولي.‏
يتهمونه بالهرطقة
GC 162.1}{
ان الياندر بكل ما كان لديه من علم وفصاحة نصب نفسه لهدم الحق . لقد قدم ضد لوثر تهمة في اثر تهمة قائال
عنه أنه عدو الكنيسة والدولة،‏ عدو االحياء والموتى،‏ عدو االكليروس والعلمانيين،‏ وعدو المسيحيين مجالس وافراد
ا.‏ وقد أعلن قائال:‏ ‏”ان في اخطاء لوثر وضالالته ما يكفي لحرق مئة الف هرطوقي“.‏ وفي ختام خطابه حاول أن
يلقي االحتقار على مع تنقي العقيدة المصلحة فقال:‏ ‏”ما هؤالء اللوثريون جميعا؟ انهم جماعة من الكهنة والمعلمين
السفهاء والرهبان الفاسقين والمحامين الجهلة والنبالء المنحطين مع عامة الشعب الذين قد أضلوهم وافسدوهم . ولكن
كم يفوقهم ويسمو عليهم الحزب الكاثوليكي في العدد والمقدرة والقوة ! ان قرارا باجماع اآلراء يصدره هذا المجلس
الشهير كفيل بأن ينير السذج البسطاء ويحذر الغافلين العديمي الفطنة ويثبت المتقلقلين المترددين ويمنح الضعفاء قوة“‏
GC 163.1}{ .)٨٣(
بمثل هذه االسلحة هوجم دعاة الحق في كل عصر . وهذه الحجج نفسها ال تزال تواجه كل من يتجرأ على تقديم تع
اليم كلمة هللا الواضحة الصريحة لمقاومة الضالالت الراسخة . ان من يرغبون في ديانة رخيصة يصرخون قائلين:‏
‏”من هؤالء الذين يكرزون بدين جديد؟ انهم عديمو العلم وقليلو العدد ومن الطبقات الفقيرة . ومع ذلك فانهم يدَّعون أن
الحق بجانبهم وانهم شعب هللا المختار.‏ انهم جهلة ومخدوعون،‏ وكم تفوقهم كنيستنا في العدد والنفوذ ! وما اكثر
العظماء والعلماء بيننا!‏ وما أعظم السلطان الذي يناصرن ا!“‏ هذه هي الحجج التي لها التأثير الفعال على العالم،‏
ولكنها ما عادت قاطعة اآلن اكثر مما كانت في ايام المصلح.‏
GC 163.2}{
ان االصالح لم يندثر بموت لوثر كم ا يظن كثيرون . انه سيظل باقيا الى نهاية تاريخ هذا العالم . لقد كان لدى
لوثر عمل عظيم اذ قد عكس على اآلخرين النور الذي سمح هللا بأن يشرق عليه . ومع ذلك فهو لم يحصل على كل
النور الذي كان معد ا الن يعطى للعالم . فمنذ ذلك الحين الى يومنا هذا وكل يوم يكشف لنا عن نو ر جديد يشرق
على الكتاب المقدس،‏ وكانت حقائق كثيرة تنكشف باستمرار.‏
GC 163.3}{
احدث خطاب مبعوث البابا اثرا عميقا في نفوس اعضاء المجمع . لم يكن لوثر حاضرا بما لديه من حقائق كلمة
هللا الواضحة المقنعة ليهزم البطل البابوي . ولم يُبذل أي مسعى للدفاع عن المصلح . وكان هنالك اتج اه عام ظاهر ال
الدانته هو وتعاليمه فحسب،‏ بل ايضا الستئصال تلك الهرطقة لو كان ذلك ممكن ا.‏ لقد تمتعت روما بأعظم فرصة
مواتية للدفاع عن قضيتها،‏ وقالت كل ما في وسعها ان تقوله لتزكية نفسه ا.‏ لكنّ‏ نصرتها الظاهرة كانت دليل الهزيمة
. ومنذ ذلك الحين كان الفارق بين الحق والضالل سيظهر واضحا وجليا عندما يشتبكان في حرب علنية . ومنذ ذلك
اليوم لم تعد روما قادرة ان تقف آمنة ثابتة كما كانت قبال.‏ }{164.1 GC