التمرد جذور

جذور التمرد
رأى لوثر خطر تعظيم النظريات البشرية فوق كلمة هللا . ومن دون خوف هاجم النظريات االلحادية التي يعتنقها
ويعلم بها رجال التعليم . وقاوم الفلسفة والعلوم الالهوتية التي ظلت مسيطرة على الش عب طويال . وفضح مقوالتهما
التي كانت وبيلة في تأثيرها،‏ فضالً‏ عن تفاهتها وعدم جدواه ا.‏ وحاول أن يحول عقول سامعيه عن سفسطات الفالسفة
والالهوتيين الى الحقائق االبدية المدونة في كتب االنبياء والرسل.‏
GC 140.2}{
كانت الرسالة التي ابلغها الى الجموع المتلهفة المتعلقة بأقواله ثمينة ومحيية.‏ لم يسبق لهم أن سمعوا مثل تلك
التعاليم . ان بشرى محبة المخلص ويقين الغفران والسالم بدمه المكفر مألت قلوبهم فرحا والهمتهم رجاء أبدي ا.‏ لقد
أشعل في وتنبرغ نور كان مقدَّرا له أن يمتد الى أقصى األرض ويزيد لمعانا وألالء الى انقضاء الدهر.‏
GC
{
140.3}
لكنّ‏ النور و الظلمة ال ينسجمان،‏ فبين الحق والضالل يشتعل أوار حرب ال تخمد أبد ا.‏ وإن رفع انسان راية
أحدهما ودافع عنه فال بد أن يهاجم اآلخر ويهدمه.‏ ولقد أعلن مخلصنا نفسه قائال:‏ ‏”ما جئت اللقي سالما بل سيفا“‏
‏)متى ٣٤(. وقال لوثر بعد بدء االصالح بسنين ق ليلة:‏ ‏”ان هللا ال يقودني بل يدفعني الى االمام . انه يحملني
بعيد ا.‏ فأنا لست سيد نفسي . أنا أحب أن اعيش في راحة وسكون،‏ ولكني قد ألقي بي في وسط الشغب والضوضاء
والثورات“‏ )٥٢(. وكان مقيَّضا له وقتئذ أن يُزج به في وسط المعمعة.‏ }{140.4 GC
: ١٠
تتزل وصكوك الغفران
:
٢١
كانت كنيسة روما تتجرَ‏ بنعمة هللا . لقد وضعت موائد الصيارفة ‏)متى ١٢( في جوار مذابحها،‏ وكانت
تتردد في أماكن العبادة صرخات من كانوا يشترون ويبيعون،‏ وكانت صكوك الغفران تُعرض للبيع جهارا بسلطان
بابا روما بحجة جمع األموال لبناء كنيسة القد يس بطرس في روم ا.‏ بثمن الجرائم كان سيقام هيكل لعبادة هللا،‏ وكان
حجر الزاوية سيوضع بأجرة االثم،‏ لكن الوسائل نفسها المستخدمة لتعظيم روما كانت فيها الضربة القاضية على
سلطانها وعظمته ا.‏ هذا ما أهاج ضد البابوية ألد أعدائها إصرارا وأعظمهم نجاحا،‏ وأدى الى الحروب التي هزت
العرش البابوي والتاج المثلث الموضوع على رأس البابا.‏ }{141.1 GC
كان الموظف المكلف بيع صكوك الغفران في المانيا،‏ وأسمه تتزل،‏ متهما بأحط أنواع الجرائم ضد المجتمع
وشريعة هللا . ولكن بما أنه قد نجا من القصاص الذي كان يستحقه بسبب جرائمه استُخدم في ترويج المشاريع التج
ارية السالفة من قبل الباب ا.‏ فبكل جرأة ووقاحة جعل يردد أعظم األكاذيب الخالبة ويقص القصص العجيبة ليخدع
ذلك الشعب الجاهل الساذج المتمسك بالخرافات.‏ فلو كانت في حوزتهم كلمة هللا لما استطاع أن يخدعهم أحد.‏ ولكن
أخذ منهم الكتاب المقدس وحرموا منه ليظلوا خاضعين للسي ادة البابوية فتزيد قوة رؤسائها وتتضاعف ثروتهم
GC 141.2}{ .)٥٣(
كان تتزل يدخل المدن وقد تقدمه رسول يعلن قائال:‏ ‏”ها نعمة هللا واالبُ‏ القديس أمام أبوابكم“‏ )٥٤(. ورحب
الناس بذلك الدعي المجدّ‏ ‏ِّف كما لو كان هو هللا نفسه نزل اليهم من السماء.‏ وقد أقيمت تلك التجارة الشائنة في الكنيسة.‏
فاذ أعتلى تتزل المنبر جعل يمتدح صكوك الغفران على أنها عطايا هللا.‏ وأعلن أنه بفضل شهادات الغفران التي معه
تُغفر لمن يشتريها كل الخطايا التي يرغب في ارتكابها مستقبال،‏ وأنه ‏”حتى التوبة ال لزوم له ا“‏ )٥٥(. وأكثر من
هذا فقد أكَّد لسامعيه أن لصكوك الغفر ان قوة ال لغفران خطايا األحياء وحسب بل أيضا خطايا الموتى،‏ وانه حالما
ترن النقود في الصندوق تتحرر النفس التي قُدمت ألجلها من عذابات المطهر وتنطلق الى السماء )٥٦(. {
GC
142.1}
االلوف تقبل دعوة تتزل
64