التمرد جذور
تندلع جذور التمرد من التربة الخصبة من السخط العميق وتقرير المصير والسعي النهم من أجل الحرية والسلطة. ينشأ هذا الكتاب من صراع مملكتين قديمتين وينتشر في البؤر الروحية في العالم ، ويعلن العداء الخبيث والمستعصي للحقيقة ؛ مما أدى إلى تداعيات محاصرة من الاستبداد والثورة واندلاع العداء والاضطهاد ، وكلها تنتج ثمارًا مريرة للفوضى. يسيطر سر التمرد على مقاعد الحكومة ويحتدم في قلوب البشرية. تزدهر أدوات التمرد في التخريب الناضج والعاطفي والجريء ، وتؤسس نظامًا من الفوضى والإكراه ؛ قيادة الامتثال والتعاون العالميين. نظرًا لأنه ينير بشكل فعال الأسس السرية لحكومة عالمية واحدة والإمبريالية المهيمنة ، فإن القارئ مسلح لمواجهة أكبر خدعة في كل العصور والهجوم عليها. تندلع جذور التمرد من التربة الخصبة من السخط العميق وتقرير المصير والسعي النهم من أجل الحرية والسلطة. ينشأ هذا الكتاب من صراع مملكتين قديمتين وينتشر في البؤر الروحية في العالم ، ويعلن العداء الخبيث والمستعصي للحقيقة ؛ مما أدى إلى تداعيات محاصرة من الاستبداد والثورة واندلاع العداء والاضطهاد ، وكلها تنتج ثمارًا مريرة للفوضى. يسيطر سر التمرد على مقاعد الحكومة ويحتدم في قلوب البشرية. تزدهر أدوات التمرد في التخريب الناضج والعاطفي والجريء ، وتؤسس نظامًا من الفوضى والإكراه ؛ قيادة الامتثال والتعاون العالميين. نظرًا لأنه ينير بشكل فعال الأسس السرية لحكومة عالمية واحدة والإمبريالية المهيمنة ، فإن القارئ مسلح لمواجهة أكبر خدعة في كل العصور والهجوم عليها.
48 جذور التمرد
جذور التمرد 49 الفصل السادس — اثنين من األبطال الشجعان كان االنجيل قد غرس في بوهيميا وتأصلت جذوره منذ القرن التاسع . وقد تُرجم الكتاب المقدس، وكانت العبادة الجهارية تقام بلغة الشعب . ولكن بقدر ما زاد سلطان البابا حجبت كلمة هللا . ان غريغوريوس السابع الذي آلى على نفسه أن يذل كبرياء الم لوك كان يصر على استعباد الشعب ايضا، وتبعا لذلك اصدر امرا يحرم فيه اقامة العبادة الجهارية باللغة البوهيمية، كما أعلن البابا قائال: ”لقد سر الكلي القدرة بأن تقام عبادته بلسان غير مفهوم، فان شرورا وهرطقات كثيرة قد ظهرت لعدم مراعاة هذا القانون“ )١٨(. وهكذا قرر ت روما أن تطفىء نور كلمة هللا وان يظل الشعب سجينا في الظالم . لكنّ السماء أعدت وسائل أخرى لحفظ الكنيسة. ان كثيرين من الولدنسيين وااللبيجنسيين اذ طردوا من أوطانهم بسبب االضطهاد الذي وقع في فرنسا وايطاليا أتوا الى بوهيمي ا. ومع أنهم لم يكونوا يجسرون على التبشي ر بالكلمة جهارا كانوا يكدون بكل غيرة في الخفاء . وهكذا حفظ االيمان الحقيقي من جيل الى جيل. 108.1}{ GC قبل أيام هس كان يوجد في بوهيميا رجال قاموا جهارا يوبخون الفساد الذي تفشى في الكنيسة والخالعة التي عمت بين الناس، فأثار عملهم اهتمام الشعب في كل مكان . وثارت مخاوف الك هنة، فوقع االضطهاد على تالميذ االنجيل. واذ طرد هؤالء الناس ليعبدوا هللا في الغابات والجبال طاردهم الجنود وقتلوا كثيرين منهم . وبعد وقت صدر قرار يقضي بحرق كل من يرتد عن العبادة كما قد رسمتها كنيسة روم ا. ولكن فيما كان المسيحيون يسلمون أرواحهم كانوا ينظرون الى األمام عندما تنتصر دعوتهم . وان واحدا ممن علمَّوا ”ان الخالص هو بااليمان بالمخلص المصلوب وحده“ أعلن قبلما أسلم روحه قائال: ”ان اعداء الحق الغاضبين علينا منتصرون علينا اآلن، ولكن هذه النصرة لن تدوم، فسيقوم واحد من بين عامة الشعب، بال سيف او سلطان ،لن يس تطيعوا االنتصار عليه“ )١٩(، وكان عصر لوثر ال يزال بعيدا جدا، لكنّ واحدا كان قد بدأ ينهض، وكانت شهادته ضد روما مزمعة ان تثير الشعوب. 108.2}{ GC كان جون هس متواضع األصل، عاش يتيما منذ صباه في كنف أمه التقية التي تعتبر التهذيب ومخافة هللا أعظم قيمة من كل االمالك واجتهدت في احراز هذا األِّرث ألبنه ا. وتعلم هس في احدى مدارس االقاليم، ثم التحق بجامعة براغ بعدما حصل على منحة مدرسية من أهل الخير . وصحبته أمه في السفر الى براغ، وكانت أرملة فقيرة . وعندما اقتربا من المدينة العظيمة جثت بجوار ذلك الشاب اليتيم وطلبت من اآلب السماوي أن يباركه . ولم تكن تلك االم تعلم كيف ستجاب صالتها. GC 109.1}{ في الجامعة امتاز هس على اقرانه بمثابرته على الدرس ونجاحه السريع المتواصل، بينما اكسبه سلوكه اللطيف الجذاب وحياته المثالية احترام الجميع . وقد كان تابعا مخلصا لكنيسة روما وباحثا مجدا في طلب البركات الروحية التي كانت الكنيسة تدعي منحها للناس . وفي مناسبة اليوبيل تقدم من كرسي االعتراف، ووهب كل النقود القليلة التي كان يحتفظ بها، وانضم الى الموكب حتى يكون له نصيب في الغفران الموعود به . وبعد إنهاء دراسته في الكلية دخل سلك الكهنوت وبسرعة هائلة بلغ درجة الكردينالية، وسرعان ما اتصل ببالط الملك. وصار استاذا ثم عميدا للجامعة التي كان قد تلقى علومه فيها، وفي سنوات قليلة صار ذلك الطالب الذي كان يتلقى احسانات أهل الخير فخر بالده واشتهر اسمه في أوروبا كلها. }{109.2 GC عمل االصالح يبتدئ لكنّ هس بدأ عمل اإلصالح في حقل آخر، ف بعد سنوات قليلة من سيامته كاهناً أقيم واعظاً على كنيسة بيت لحم . وكان مؤسس هذه الكنيسة يؤيد موضوع الكرازة بالكتاب بلغة الشعب ويعتبره من أهم األمور . وعلى رغم مقاومة روما لهذا االجراء لم يتوقف التبشير في بوهيميا تمام ا. لكنّ الجهل بالكتاب المقدس كان فظيعا فتفش ت الرذيلة تبعا
- Page 5 and 6: This page has been left intentional
- Page 7 and 8: عبارات شكر وتقدير ه
- Page 9 and 10: 1 جذور التمرد
- Page 11 and 12: جذور التمرد جدول ال
- Page 13 and 14: 5 جذور التمرد
- Page 15 and 16: جذور التمرد كان مال
- Page 17 and 18: جذور التمرد 9 نظر ال
- Page 19 and 20: جذور التمرد 11 هذا ا
- Page 21 and 22: جذور التمرد يواصلو
- Page 23 and 24: جذور التمرد ارميا ٢
- Page 25 and 26: جذور التمرد 17 الفصل
- Page 27 and 28: جذور التمرد اخيرا ر
- Page 29 and 30: جذور التمرد على ألس
- Page 31 and 32: جذور التمرد قوة كلم
- Page 33 and 34: جذور التمرد وسيطهم
- Page 35 and 36: جذور التمرد حينئذ أ
- Page 37 and 38: جذور التمرد 29 الفصل
- Page 39 and 40: جذور التمرد 31 ليرضي
- Page 41 and 42: جذور التمرد 33 وقد ز
- Page 43 and 44: جذور التمرد تاق الو
- Page 45 and 46: جذور التمرد 37 وقد خ
- Page 47 and 48: جذور التمرد الفصل ا
- Page 49 and 50: جذور التمرد 41 واذ ك
- Page 51 and 52: جذور التمرد 43 بشر و
- Page 53 and 54: جذور التمرد 45 واخير
- Page 55: جذور التمرد نتج من
- Page 59 and 60: جذور التمرد 51 يُسمح
- Page 61 and 62: جذور التمرد وفي رسا
- Page 63 and 64: جذور التمرد 55 لالبا
- Page 65 and 66: جذور التمرد ولكن بع
- Page 67 and 68: جذور التمرد لو أن ق
- Page 69 and 70: جذور التمرد 61 الفصل
- Page 71 and 72: جذور التمرد 63 كان ل
- Page 73 and 74: جذور التمرد 65 عندما
- Page 75 and 76: جذور التمرد الكتاب
- Page 77 and 78: جذور التمرد فرصة لل
- Page 79 and 80: جذور التمرد قوتي وت
- Page 81 and 82: جذور التمرد ان المق
- Page 83 and 84: جذور التمرد 75 التي
- Page 85 and 86: جذور التمرد غيوم في
- Page 87 and 88: جذور التمرد 79 واذ ك
- Page 89 and 90: جذور التمرد هاجم في
- Page 91 and 92: جذور التمرد والمها
- Page 93 and 94: جذور التمرد 85 بكلمة
- Page 95 and 96: جذور التمرد 87 الفصل
- Page 97 and 98: جذور التمرد القلب،
- Page 99 and 100: جذور التمرد 91 وقد و
- Page 101 and 102: جذور التمرد أما الب
- Page 103 and 104: جذور التمرد المتعص
- Page 105 and 106: جذور التمرد 97 ان يع
48<br />
<strong>جذور</strong> <strong>التمرد</strong>