التمرد جذور

جذور التمرد
تاق الولدنسيون الى ان يكسروا خبز الحياة لي ناولوه لهذه االنفس الجائعة،‏ وان يكشفوا لهم رسالة السالم في
مواعيد هللا،‏ ويوجهوا انظارهم وقلوبهم الى المسيح الذي هو رجاؤهم الوحيد في الخالص . ان العقيدة القائلة بأن
االعمال الصالحة يمكنها ان تكفّ‏ ‏ِّر عن التعدي على شريعة هللا اعتبروها هم عقيدة كاذبة.‏ فاالتكال ع لى االستحقاق
البشري يتعارض مع فكرة محبة المسيح غير المحدودة.‏ لقد مات يسوع كذبيحة عن اال نسان ألن جنسنا الساقط عاجز
تماما عن عمل ما يمكن ان ينال به حظوة أو قبوال أمام هللا . واستحقاقات المخلص المصلوب والمقام هي أساس
االيمان المسيحي . فاعتماد النفس على المسيح هو أمر حقيقي،‏ وارتباطها به ينبغي ان يكون وثيقا كارتباط العضو
بالجسم والغصن بالكرمة.‏ }{82.1 GC
جعلت تعاليم البابوات والكهنة الناسً‏ ينظرون الى صفات هللا وحتى صفات المسيح كما لو كانت صفات عابسة
وكئيبة وكريهة . فلقد صوروا المخلص كمن خال قلبه من العطف على االنسان في حالت ه الساقطة بحيث أنه كان
ينبغي للناس أن يتوسلوا طالبين وساطة الكهنة والقديسين . أما الذين استنارت عقولهم بكلمة هللا فقد تاقوا الى ارشاد
هذه النفوس الى يسوع كالمخلص المحب الرحيم الذي يقف باسطا ذراعيه داعيا الكل أن يأتوا اليه بأثقال خطاياهم
وهمومهم ومتاعبهم . وكانوا يشتاقون الى ازالة كل العوائق والمعطَّالت التي كدَّسها الشيطان حتى ال يرى الناس
المواعيد ويأتوا الى هللا مباشرة معترفين بخطاياهم ليحصلوا على الغفران والسالم.‏ }{82.2 GC
مهاجمة مملكة الشيطان
وبكل شوق كان المبشر الولدنسي يكشف للعقول الطالبة المعرفة حقائق االنجيل ا لثمينة.‏ وبكل حذر كان يقدم
بعض اجزاء من كلمة هللا المقدسة المكتوبة بكل حرص وعناية . وكان مما يبهج قلبه أن يعطي الرجاء للنفس الطالبة
الخالص المضروبة بالخطيئة والتي تنظر إلى هللا على انه اله النقمة وحسب الموشك ان يجري عدله . وكثيراً‏ ما كان
يكشف لالخوة ع ن المواعيد الثمية التي ترشد الخاطئ الى رجائه الوحيد،‏ وفيما هو يتكلم كانت شفتاه ترتعشان من
فرط التأثر وعيناه تدمعان وهو جاث على ركبتيه . وعلى هذا النحو اشرق نور الحق مبددا ظلمات العقول فانقشعت
سحب الكآبة حتى اشرقت في القلب شمس البر،‏ وفي اشراقتها البُّرء . وفي غالب االحيان كان يُتلى فصل من الكتاب
مرارا وتكرارا اذ كان السامعون يبدون رغبتهم في تكراره كأنما ليستوثقوا من صدق ما قد سمعوه . وكان الناس
يرغبون باالخص في تكرار مثل هذه االقوال:‏ ‏”دم يسوع المسيح ابنه يطهرنا من كل خطيئة“‏ )١ يوحنا
‏”وكما رفع موسى الحي ة في البرية هكذا ينبغي ان يُرفع ابن االنسان لكي ال يهلك كل من ىؤمن به بل تكون له الحياة
األبدية“‏
.)٧
:
١
‏)يوحنا ١٤ : ٣ و .)١٥ 83.1}{ GC
كثيرون من الناس ما كانوا لينخدعوا بادعاءات روم ا.‏ فلقد رأوا بُطل وساطة الناس أو المالئكة ألجل الخاطئ .
واذ أشرق النور الحقيقي على عقولهم كانوا يهتفون فرحا قائلين:‏ ‏”المسيح هو كاهننا ودمه ذبيحتنا ومذبحه كرسي
اعترافنا“.‏ وقد ألقوا انفسهم بالتمام على استحقاقات يسوع مرددين هذه االقوال:‏ ‏”بدون ايمان ال يمكن ارضاؤه“‏
‏”ليس أسم آخر تحت السماء قد أعطي بين الناس به ينبغي ان نخلص“‏
‏)أعمال .)١٢ : ٤ { GC
‏)عبرانيين ،)٦ : ١١
83.2}
كان يقين محبة المخلص شيئا اكبر من ان تستوعبه بعض تلك النفوس المسكينة التي كانت في مهب العاصفة .
ولقد كانت الراحة التي حققها ذلك اليقين عظيمة جدا،‏ والنور الذي شعّه باهرا جدا حتى لقد بدا كأن اولئك
GC {
83.3}
الناس قد اختطفوا الى السماء . لقد وضعوا أيديهم بكل ثقة في يد المسيح وثبّتوا أقدامهم على صخر الدهور . انتفى
عنهم كل خوف من الموت،‏ بل صاروا اآلن يتحرّ‏ قون شوقا الى أن يُطرحوا في أعماق السجون او يحرقوا بالنار لو
أمكنهم بذلك أن يكرموا اسم فاديهم.‏ }{84.1 GC
35