التمرد جذور
تندلع جذور التمرد من التربة الخصبة من السخط العميق وتقرير المصير والسعي النهم من أجل الحرية والسلطة. ينشأ هذا الكتاب من صراع مملكتين قديمتين وينتشر في البؤر الروحية في العالم ، ويعلن العداء الخبيث والمستعصي للحقيقة ؛ مما أدى إلى تداعيات محاصرة من الاستبداد والثورة واندلاع العداء والاضطهاد ، وكلها تنتج ثمارًا مريرة للفوضى. يسيطر سر التمرد على مقاعد الحكومة ويحتدم في قلوب البشرية. تزدهر أدوات التمرد في التخريب الناضج والعاطفي والجريء ، وتؤسس نظامًا من الفوضى والإكراه ؛ قيادة الامتثال والتعاون العالميين. نظرًا لأنه ينير بشكل فعال الأسس السرية لحكومة عالمية واحدة والإمبريالية المهيمنة ، فإن القارئ مسلح لمواجهة أكبر خدعة في كل العصور والهجوم عليها. تندلع جذور التمرد من التربة الخصبة من السخط العميق وتقرير المصير والسعي النهم من أجل الحرية والسلطة. ينشأ هذا الكتاب من صراع مملكتين قديمتين وينتشر في البؤر الروحية في العالم ، ويعلن العداء الخبيث والمستعصي للحقيقة ؛ مما أدى إلى تداعيات محاصرة من الاستبداد والثورة واندلاع العداء والاضطهاد ، وكلها تنتج ثمارًا مريرة للفوضى. يسيطر سر التمرد على مقاعد الحكومة ويحتدم في قلوب البشرية. تزدهر أدوات التمرد في التخريب الناضج والعاطفي والجريء ، وتؤسس نظامًا من الفوضى والإكراه ؛ قيادة الامتثال والتعاون العالميين. نظرًا لأنه ينير بشكل فعال الأسس السرية لحكومة عالمية واحدة والإمبريالية المهيمنة ، فإن القارئ مسلح لمواجهة أكبر خدعة في كل العصور والهجوم عليها.
جذور التمرد الفصل التاسع و الثالثون — زمان الضيق ”وفي ذلك الوقت يقوم ميخائيل الرئىس العظيم القائم لبني شعبك ويكون زمان ضيق لم يكن منذ كانت أمة الى ذلك الوقت . وفي ذلك الوقت ينجي شعبك كل من يوجد مكتوبا في السفر“ )دانيال .)١ : ١٢ 664.1}{ GC عندما تنتهي رسالة المالك الثالث ال تعود الرحمة تتوسل الجل سكان االرض األثمة . أما شعب هللا فقد انجزوا عملهم . لقد نزل عليهم ”المطر المتأخر“ ”أوقات الفرج من وجه الرب“، وهم يُعدون لساعة التجربة المقبلة عليهم. والمالئكة يسرعون في سيرهم هنا وهناك في السماء . وان مالكا عائدا من االرض يعلن ان عمله قد كمل وقد جيء باالمتحان النهائي على االرض وكل من قد برهنوا على والئهم لوصايا هللا قبلوا ”ختم هللا الحي“. حينئذ يكف يسوع عن شفاعته في القدس السماوي . ثم يرفع يديه وبصوت عظيم يقول: ”قد تم“، وكل االجناد السماويين يخلعون اكاليله م عندما يعلن اعالنه المقدس قائال: ”من يظلم فليظلم بعد ومن هو نجس فليتنجس بعد ومن هو بار فليتبرر بعد ومن هو مقدس فليتقدس بعد“ : ١١(. لقد حُكم في كل قضية للحياة أو للموت . لقد صنع المسيح كفارة عن شعبه ومحا خطاياه م ،وقد اكتمل عدد رعاياه . ”المملكة والسلطان وعظمة المملكة تحت كل السماء“ مزمعة ان تعطى لورثة الخالص وسيملك يسوع كملك الملوك ورب األرباب. GC 664.2}{ )رؤيا ٢٢ وعندما يترك القدس يكتنف الظالم ساكني االرض . وفي ذلك الوقت المخيف ينبغي لألبرار ان يعيشوا أمام اله قدوس من دون شفيع. ويُرفع الرادع الذي كان موضوعاً على األشرار ويكون للشيطان السيادة الكاملة على الذين اختاروا اخيرا عدم الطاعة . لقد انتهى امهال هللا . ورفض العالم رحمته وازدرى بحبه وداس على شريعته، وتخطى األشرار حد امتحانهم . ولكونهم قاوموا روح هللا بكل اصرار فقد انسحب من بينهم اخير اً. واذ يكونون محرومين من حماية النعمة االلهية فلن يكون هنالك ما يقيهم شر غارات الشرير . وحينئذٍ يوقع الشيطان كل سكان األرض في ضيقة نهائية عظيمة . واذ يكف مالئكة هللا عن صد رياح شهوات الناس العنيفة وغضبهم الشديد فكل عناصر الخصومة والنزاع ستنطلق. وسيكتنف العالم كله خراب اشد هوالً من ذاك الذي حل بأورشليم في القديم. GC { 665.1} ان مالكاً واحداً أهلك كل أبكار المصريين ومأل البالد بالنوح والعويل . وعندما اسخط داود هللا لما أحصى الشعب فان مالكاً واحداً أحدث ذلك الهالك الرهيب الذي به عوقبت خطيئته . والقوة المدمرة نفس ها التي سيستخدمها المالئكة القديسون عندما يأمر هللا سيستخدمها المالئكة االشرار عندما يسمح الرب بذلك. توجد اآلن قوى على تمام االهبة، انما هي تنتظر فقط االذن من هللا لتنشر الدمار في كل مكان. }{665.2 GC ان الذين يكرمون شريعة هللا قد اتهموا بإيقاع الدينونة على العالم، وسيُعتبرون مسببي االهتزازات واالنتفاضات الهائلة التي تحدث في الطبيعة والخصومات وسفك الدماء بين الناس التي قد مألت االرض بالويل والشقاء . والسلطان المصاحب آلخر انذار قد اهاج االشرار . واشعل غضبهم ضد كل من قد قبلوا الرسالة، والشيطان سيثير روح الكراهية واالضطهاد الى حدود اشد بعدا. انسحاب حضور هللا GC 665.3}{ عندما انسحب حضور هللا من األمة اليهودية تاركا إياها أخيرا فالكهنة والشعب لم يعرفوا ذلك . ومع انهم كانوا تحت سلطان الشيطان وقد تحكمت فيهم ارهب االهواء وأخبثها فقد ظلوا يعتبرون انفسهم مختاري هللا . وظلت الخدمة في الهيكل كما كانت . وكانت الذبائح تقدم على مذابحهم المنجسة، وكان الكهنة كل يوم يبتهلون في طلب البركة على شعب مجرم أراق دم ابن هللا الحبيب. وكان الشعب يطلب قتل خدامه ورسله . وهكذا عندما يُنطق بحكم القدس الذي ال يُرد ويتقرر مصير العالم الى االبد فسكان االرض لن يعرفوا ذ لك. وطقوس الديانة سيظل يمارسها ذلك الشعب الذي 314
جذور التمرد 315 قد انسحب من بينه روح هللا نهائيا، والغيرة الشيطانية التي سيضرمها في قلوبهم سلطان الشر التمام اغراضه الخبيثة ستتخذ مظهر الغيرة هلل. }{666.1 GC وبما ان السبت قد صار هو نقطة النزاع في كل العالم المسيحي، وقد اتحدت السلطات الد ينية والدنيوية معا على ارغام الناس على حفظ يوم االحد، فان الرفض الثابت الذي تبديه أقلية صغيرة للخضوع لالمر العام سيجعلهم عرضة وهدفا للعنات الجميع وشتائمهم . وسيلح الناس على عدم التساهل مع تلك الفئة القليلة التي تقف ضد تشريع الكنيسة وقانون الدولة، وإنه خير لهم ان يتألموا من ان تنساق أمم كاملة الى االرتباك والعصيان . ان هذه الحجة نفسها قدمها رؤساء الشعب منذ سنة حين قال قيافا الماكر: ”خير لنا أن يموت انسان واحد عن الشعب وال تهلك االمة ١٨٠٠ كلها“ ( يوحنا ٥٠ : ١١ (. وهي ستبدو قاطعة فيصدر اخيرا منشور ضد الذين يقدسون سبت الوصية الرابعة يتهمهم بانهم يستحقون أقصى عقوبة، وبعد وقت تعطى للشعب الحرية لقتلهم . ان الكاثوليكية في الدنيا القديمة والبروتستانتية المرتدة في الدنيا الجديدة ستتخذان اجراء مماثل حيال من يحفظون كل وصايا هللا. }{666.2 GC وستكتنف شعب هللا حينئذ مشاهد الب اليا والضيقات تلك التي يصفها النبي بانها وقت ضيق يعقوب . فيقول ارميا: ”هكذا قال الرب صوت ارتعاد سمعنا خوف وال سالم ... تحول كل وجه الى صفرة . آه الن ذلك اليوم عظيم وليس مثله وهو وقت ضيق على يعقوب ولكنه سيخلص منه“ يعقوب يرتعد من الخوف )ارميا — ٥ : ٣٠ .)٧ 667.1}{ GC ان الليلة التي قضاها يعقوب في الكرب والعذاب عندما صارع في الصالة في طلب الخالص من يد عيسو )تكوين — ٢٤ ٣٠(. انما ترمز الى اختبار شعب هللا في وقت الضيق . فبسبب خداعه الذي لجأ اليه ليظفر ببركة ابيه التي كان المقصود بها عي سو هرب يعقوب طالبا النجاة اذ كان خائفا من تهديدات اخيه له بالموت . وبعدما بقي متغربا سنين كثيرة خرج امتثاال المر هللا ليعود بزوجاته وأوالده وقطعانه ومواشيه الى ارض ميالده . وعندما وصل الى تخوم البالد امتأل قلبه رعبا وهلعا عندما بلغته انباء قدوم عيسو اليه على رأس فرقة من المحاربين، وكان بال شك قادما ليثأر لنفسه . وأما الجماعة التي كان يعقوب على رأسها فلم تكن مسلحة وال تملك وسائل دفاع، فبدا اعضاؤها كأنهم موشكون ان يسقطوا غنيمة عاجزة للقسوة والقتل . وقد اضيف الى حمل الجزع والخوف حمل آخر ساحق هو لوم يعقوب نفسه الن خطيئته هي التي أوقعته في هذا الخطر . فكان رجاؤه الوحيد في رحمة هللا، وينبغي ان تكون الصالة مالذه الوحيد . ومع ذلك فمن جانبه كان ال يهمل عمل شيء من شأنه ان يكفر عن ظلمه ألخيه لكي يحول بعيدا عنه الخطر الذي يتهدده . وهكذا يجب على اتباع المسيح عندما يقتربون من وق ت الضيق ان يبذلوا كل ما في طوقهم حتى يضعوا انفسهم في نور الئق امام الشعب لكي يجردوا التعصب من سالحه ويبعدوا عن انفسهم الخطر الذي يتهدد حرية الضمير. }{667.2 GC : ٣٢ وحده مع هللا فبعدما أجاز يعقوب عائلته بعيدا حتى ال يشهدوا كربه بقي وحده ليتشفع امام هللا . انه يعترف بخطيئ ته، وبكل شكر يعترف برحمة هللا نحوه، بينما هو بكل تذلل يطالب بعهد هللا مع آبائه ووعوده له هو بالذات في ليلة الرؤيا التي رآها في بيت ايل وفي ارض غربته . وقد حلت ساعة االزمة في حياته . فكل شيء معرض للخطر . ففي الظلمة والوحدة يظل مصلي ا متذلال أمام هللا . وفجأة توضع يد على كتفه . فيظن ان عدوا ينوي اغتياله وبكل قوته اليائسة يصارع مهاجمه. وعندما يطلع الفجر يستخدم ذلك الغريب قوته التي تفوق قوة البشر. ويبدو ان قبضته شلت قوى الرجل القوي يعقوب الذي يسقط عاجزا باكيا متوسال على عنق خصمه الغامض ويعرف حينئذ ان ذاك الذي كان في صراع معه انما هو مالك العهد . ومع انه كان عاجزا ويحس بأقسى اآلالم فانه ال يتراجع وال يتنحَّى عن غرضه . وقد طال تحمله للحيرة والندامة والضيق الجل خطيئته، أما اآلن فال بد له من الحصول على يقين الغفران. ويبدو على الزائر االلهي انه موشك ان يرحل لكن يعقوب يتعلق به متوسال في طلب البركة. قال له مالك العهد: ”اطلقني
- Page 271 and 272: جذور التمرد 263 ا. ف
- Page 273 and 274: جذور التمرد الفصل ا
- Page 275 and 276: جذور التمرد صرخة ال
- Page 277 and 278: جذور التمرد 269 قادت
- Page 279 and 280: جذور التمرد صبها عل
- Page 281 and 282: جذور التمرد 273 انسا
- Page 283 and 284: جذور التمرد 275 ذلك ي
- Page 285 and 286: جذور التمرد ١٤٥ ٦ :
- Page 287 and 288: ؛٥ جذور التمرد 27
- Page 289 and 290: جذور التمرد سليمان
- Page 291 and 292: جذور التمرد ٩ : ٢ 283
- Page 293 and 294: جذور التمرد يصوَّ
- Page 295 and 296: جذور التمرد المتعل
- Page 297 and 298: جذور التمرد ”وكل
- Page 299 and 300: جذور التمرد 291 الخا
- Page 301 and 302: جذور التمرد 293 يفاخ
- Page 303 and 304: جذور التمرد 295 خرجت
- Page 305 and 306: جذور التمرد والتار
- Page 307 and 308: جذور التمرد يعلمون
- Page 309 and 310: جذور التمرد 301 وبما
- Page 311 and 312: جذور التمرد الذين ب
- Page 313 and 314: جذور التمرد 305 جانب
- Page 315 and 316: جذور التمرد 307 يضلل
- Page 317 and 318: جذور التمرد الفصل ا
- Page 319 and 320: جذور التمرد 311 المس
- Page 321: جذور التمرد لن تظهر
- Page 325 and 326: جذور التمرد 317 يوقف
- Page 327 and 328: جذور التمرد 319 والم
- Page 329 and 330: جذور التمرد :١ ٧ ٦ :
- Page 331 and 332: جذور التمرد عابري ا
- Page 333 and 334: جذور التمرد 325 الفص
- Page 335 and 336: جذور التمرد 327 للحي
- Page 337 and 338: جذور التمرد وها الك
- Page 339 and 340: جذور التمرد واذ يُر
- Page 341 and 342: جذور التمرد هو من ا
- Page 343 and 344: جذور التمرد 335 لقد ق
- Page 345 and 346: جذور التمرد 337 والن
- Page 347 and 348: جذور التمرد 339 الفص
- Page 349 and 350: جذور التمرد 341 ولم ي
- Page 351 and 352: جذور التمرد يقبلون
- Page 353 and 354: ال” جذور التمرد و
- Page 355 and 356: جذور التمرد ”وكل
- Page 357 and 358: جذور التمرد . المسي
- Page 359 and 360: جذور التمرد ١٨٨٤ ٢ 3
- Page 361 and 362: 353 درمتلا روذج ،ىلو
- Page 363 and 364: 355 درمتلا روذج ،“سد
- Page 366: ل ل نهاي ة ت ح س با
<strong>جذور</strong> <strong>التمرد</strong><br />
الفصل التاسع و الثالثون — زمان الضيق<br />
”وفي ذلك الوقت يقوم ميخائيل الرئىس العظيم القائم لبني شعبك ويكون زمان ضيق لم يكن منذ كانت أمة الى ذلك<br />
الوقت . وفي ذلك الوقت ينجي شعبك كل من يوجد مكتوبا في السفر“<br />
)دانيال .)١ : ١٢ 664.1}{ GC<br />
عندما تنتهي رسالة المالك الثالث ال تعود الرحمة تتوسل الجل سكان االرض األثمة . أما شعب هللا فقد انجزوا<br />
عملهم . لقد نزل عليهم ”المطر المتأخر“ ”أوقات الفرج من وجه الرب“، وهم يُعدون لساعة التجربة المقبلة عليهم.<br />
والمالئكة يسرعون في سيرهم هنا وهناك في السماء . وان مالكا عائدا من االرض يعلن ان عمله قد كمل وقد جيء<br />
باالمتحان النهائي على االرض وكل من قد برهنوا على والئهم لوصايا هللا قبلوا ”ختم هللا الحي“. حينئذ يكف يسوع<br />
عن شفاعته في القدس السماوي . ثم يرفع يديه وبصوت عظيم يقول: ”قد تم“، وكل االجناد السماويين يخلعون اكاليله<br />
م عندما يعلن اعالنه المقدس قائال: ”من يظلم فليظلم بعد ومن هو نجس فليتنجس بعد ومن هو بار فليتبرر بعد ومن<br />
هو مقدس فليتقدس بعد“ : ١١(. لقد حُكم في كل قضية للحياة أو للموت . لقد صنع المسيح كفارة عن شعبه<br />
ومحا خطاياه م ،وقد اكتمل عدد رعاياه . ”المملكة والسلطان وعظمة المملكة تحت كل السماء“ مزمعة ان تعطى<br />
لورثة الخالص وسيملك يسوع كملك الملوك ورب األرباب.<br />
GC 664.2}{<br />
)رؤيا ٢٢<br />
وعندما يترك القدس يكتنف الظالم ساكني االرض . وفي ذلك الوقت المخيف ينبغي لألبرار ان يعيشوا أمام اله<br />
قدوس من دون شفيع. ويُرفع الرادع الذي كان موضوعاً على األشرار ويكون للشيطان السيادة الكاملة على الذين<br />
اختاروا اخيرا عدم الطاعة . لقد انتهى امهال هللا . ورفض العالم رحمته وازدرى بحبه وداس على شريعته، وتخطى<br />
األشرار حد امتحانهم . ولكونهم قاوموا روح هللا بكل اصرار فقد انسحب من بينهم اخير اً. واذ يكونون محرومين من<br />
حماية النعمة االلهية فلن يكون هنالك ما يقيهم شر غارات الشرير . وحينئذٍ يوقع الشيطان كل سكان األرض في<br />
ضيقة نهائية عظيمة . واذ يكف مالئكة هللا عن صد رياح شهوات الناس العنيفة وغضبهم الشديد فكل عناصر<br />
الخصومة والنزاع ستنطلق. وسيكتنف العالم كله خراب اشد هوالً من ذاك الذي حل بأورشليم في القديم.<br />
GC<br />
{<br />
665.1}<br />
ان مالكاً واحداً أهلك كل أبكار المصريين ومأل البالد بالنوح والعويل . وعندما اسخط داود هللا لما أحصى الشعب<br />
فان مالكاً واحداً أحدث ذلك الهالك الرهيب الذي به عوقبت خطيئته . والقوة المدمرة نفس ها التي سيستخدمها<br />
المالئكة القديسون عندما يأمر هللا سيستخدمها المالئكة االشرار عندما يسمح الرب بذلك. توجد اآلن قوى على تمام<br />
االهبة، انما هي تنتظر فقط االذن من هللا لتنشر الدمار في كل مكان. }{665.2 GC<br />
ان الذين يكرمون شريعة هللا قد اتهموا بإيقاع الدينونة على العالم، وسيُعتبرون مسببي االهتزازات واالنتفاضات<br />
الهائلة التي تحدث في الطبيعة والخصومات وسفك الدماء بين الناس التي قد مألت االرض بالويل والشقاء .<br />
والسلطان المصاحب آلخر انذار قد اهاج االشرار . واشعل غضبهم ضد كل من قد قبلوا الرسالة، والشيطان سيثير<br />
روح الكراهية واالضطهاد الى حدود اشد بعدا.<br />
انسحاب حضور هللا<br />
GC 665.3}{<br />
عندما انسحب حضور هللا من األمة اليهودية تاركا إياها أخيرا فالكهنة والشعب لم يعرفوا ذلك . ومع انهم كانوا<br />
تحت سلطان الشيطان وقد تحكمت فيهم ارهب االهواء وأخبثها فقد ظلوا يعتبرون انفسهم مختاري هللا . وظلت الخدمة<br />
في الهيكل كما كانت . وكانت الذبائح تقدم على مذابحهم المنجسة، وكان الكهنة كل يوم يبتهلون في طلب البركة على<br />
شعب مجرم أراق دم ابن هللا الحبيب. وكان الشعب يطلب قتل خدامه ورسله . وهكذا عندما يُنطق بحكم القدس الذي ال<br />
يُرد ويتقرر مصير العالم الى االبد فسكان االرض لن يعرفوا ذ لك. وطقوس الديانة سيظل يمارسها ذلك الشعب الذي<br />
314