التمرد جذور

تندلع جذور التمرد من التربة الخصبة من السخط العميق وتقرير المصير والسعي النهم من أجل الحرية والسلطة. ينشأ هذا الكتاب من صراع مملكتين قديمتين وينتشر في البؤر الروحية في العالم ، ويعلن العداء الخبيث والمستعصي للحقيقة ؛ مما أدى إلى تداعيات محاصرة من الاستبداد والثورة واندلاع العداء والاضطهاد ، وكلها تنتج ثمارًا مريرة للفوضى. يسيطر سر التمرد على مقاعد الحكومة ويحتدم في قلوب البشرية. تزدهر أدوات التمرد في التخريب الناضج والعاطفي والجريء ، وتؤسس نظامًا من الفوضى والإكراه ؛ قيادة الامتثال والتعاون العالميين. نظرًا لأنه ينير بشكل فعال الأسس السرية لحكومة عالمية واحدة والإمبريالية المهيمنة ، فإن القارئ مسلح لمواجهة أكبر خدعة في كل العصور والهجوم عليها. تندلع جذور التمرد من التربة الخصبة من السخط العميق وتقرير المصير والسعي النهم من أجل الحرية والسلطة. ينشأ هذا الكتاب من صراع مملكتين قديمتين وينتشر في البؤر الروحية في العالم ، ويعلن العداء الخبيث والمستعصي للحقيقة ؛ مما أدى إلى تداعيات محاصرة من الاستبداد والثورة واندلاع العداء والاضطهاد ، وكلها تنتج ثمارًا مريرة للفوضى. يسيطر سر التمرد على مقاعد الحكومة ويحتدم في قلوب البشرية. تزدهر أدوات التمرد في التخريب الناضج والعاطفي والجريء ، وتؤسس نظامًا من الفوضى والإكراه ؛ قيادة الامتثال والتعاون العالميين. نظرًا لأنه ينير بشكل فعال الأسس السرية لحكومة عالمية واحدة والإمبريالية المهيمنة ، فإن القارئ مسلح لمواجهة أكبر خدعة في كل العصور والهجوم عليها.

newcovenantpublicationsintl
from newcovenantpublicationsintl More from this publisher
21.04.2023 Views

جذور التمرد الفصل التاسع و الثالثون — زمان الضيق ‏”وفي ذلك الوقت يقوم ميخائيل الرئىس العظيم القائم لبني شعبك ويكون زمان ضيق لم يكن منذ كانت أمة الى ذلك الوقت . وفي ذلك الوقت ينجي شعبك كل من يوجد مكتوبا في السفر“‏ ‏)دانيال .)١ : ١٢ 664.1}{ GC عندما تنتهي رسالة المالك الثالث ال تعود الرحمة تتوسل الجل سكان االرض األثمة . أما شعب هللا فقد انجزوا عملهم . لقد نزل عليهم ‏”المطر المتأخر“‏ ‏”أوقات الفرج من وجه الرب“،‏ وهم يُعدون لساعة التجربة المقبلة عليهم.‏ والمالئكة يسرعون في سيرهم هنا وهناك في السماء . وان مالكا عائدا من االرض يعلن ان عمله قد كمل وقد جيء باالمتحان النهائي على االرض وكل من قد برهنوا على والئهم لوصايا هللا قبلوا ‏”ختم هللا الحي“.‏ حينئذ يكف يسوع عن شفاعته في القدس السماوي . ثم يرفع يديه وبصوت عظيم يقول:‏ ‏”قد تم“،‏ وكل االجناد السماويين يخلعون اكاليله م عندما يعلن اعالنه المقدس قائال:‏ ‏”من يظلم فليظلم بعد ومن هو نجس فليتنجس بعد ومن هو بار فليتبرر بعد ومن هو مقدس فليتقدس بعد“‏ : ١١(. لقد حُكم في كل قضية للحياة أو للموت . لقد صنع المسيح كفارة عن شعبه ومحا خطاياه م ‏،وقد اكتمل عدد رعاياه . ‏”المملكة والسلطان وعظمة المملكة تحت كل السماء“‏ مزمعة ان تعطى لورثة الخالص وسيملك يسوع كملك الملوك ورب األرباب.‏ GC 664.2}{ ‏)رؤيا ٢٢ وعندما يترك القدس يكتنف الظالم ساكني االرض . وفي ذلك الوقت المخيف ينبغي لألبرار ان يعيشوا أمام اله قدوس من دون شفيع.‏ ويُرفع الرادع الذي كان موضوعاً‏ على األشرار ويكون للشيطان السيادة الكاملة على الذين اختاروا اخيرا عدم الطاعة . لقد انتهى امهال هللا . ورفض العالم رحمته وازدرى بحبه وداس على شريعته،‏ وتخطى األشرار حد امتحانهم . ولكونهم قاوموا روح هللا بكل اصرار فقد انسحب من بينهم اخير اً.‏ واذ يكونون محرومين من حماية النعمة االلهية فلن يكون هنالك ما يقيهم شر غارات الشرير . وحينئذٍ‏ يوقع الشيطان كل سكان األرض في ضيقة نهائية عظيمة . واذ يكف مالئكة هللا عن صد رياح شهوات الناس العنيفة وغضبهم الشديد فكل عناصر الخصومة والنزاع ستنطلق.‏ وسيكتنف العالم كله خراب اشد هوالً‏ من ذاك الذي حل بأورشليم في القديم.‏ GC { 665.1} ان مالكاً‏ واحداً‏ أهلك كل أبكار المصريين ومأل البالد بالنوح والعويل . وعندما اسخط داود هللا لما أحصى الشعب فان مالكاً‏ واحداً‏ أحدث ذلك الهالك الرهيب الذي به عوقبت خطيئته . والقوة المدمرة نفس ها التي سيستخدمها المالئكة القديسون عندما يأمر هللا سيستخدمها المالئكة االشرار عندما يسمح الرب بذلك.‏ توجد اآلن قوى على تمام االهبة،‏ انما هي تنتظر فقط االذن من هللا لتنشر الدمار في كل مكان.‏ }{665.2 GC ان الذين يكرمون شريعة هللا قد اتهموا بإيقاع الدينونة على العالم،‏ وسيُعتبرون مسببي االهتزازات واالنتفاضات الهائلة التي تحدث في الطبيعة والخصومات وسفك الدماء بين الناس التي قد مألت االرض بالويل والشقاء . والسلطان المصاحب آلخر انذار قد اهاج االشرار . واشعل غضبهم ضد كل من قد قبلوا الرسالة،‏ والشيطان سيثير روح الكراهية واالضطهاد الى حدود اشد بعدا.‏ انسحاب حضور هللا GC 665.3}{ عندما انسحب حضور هللا من األمة اليهودية تاركا إياها أخيرا فالكهنة والشعب لم يعرفوا ذلك . ومع انهم كانوا تحت سلطان الشيطان وقد تحكمت فيهم ارهب االهواء وأخبثها فقد ظلوا يعتبرون انفسهم مختاري هللا . وظلت الخدمة في الهيكل كما كانت . وكانت الذبائح تقدم على مذابحهم المنجسة،‏ وكان الكهنة كل يوم يبتهلون في طلب البركة على شعب مجرم أراق دم ابن هللا الحبيب.‏ وكان الشعب يطلب قتل خدامه ورسله . وهكذا عندما يُنطق بحكم القدس الذي ال يُرد ويتقرر مصير العالم الى االبد فسكان االرض لن يعرفوا ذ لك.‏ وطقوس الديانة سيظل يمارسها ذلك الشعب الذي 314

جذور التمرد 315 قد انسحب من بينه روح هللا نهائيا،‏ والغيرة الشيطانية التي سيضرمها في قلوبهم سلطان الشر التمام اغراضه الخبيثة ستتخذ مظهر الغيرة هلل.‏ }{666.1 GC وبما ان السبت قد صار هو نقطة النزاع في كل العالم المسيحي،‏ وقد اتحدت السلطات الد ينية والدنيوية معا على ارغام الناس على حفظ يوم االحد،‏ فان الرفض الثابت الذي تبديه أقلية صغيرة للخضوع لالمر العام سيجعلهم عرضة وهدفا للعنات الجميع وشتائمهم . وسيلح الناس على عدم التساهل مع تلك الفئة القليلة التي تقف ضد تشريع الكنيسة وقانون الدولة،‏ وإنه خير لهم ان يتألموا من ان تنساق أمم كاملة الى االرتباك والعصيان . ان هذه الحجة نفسها قدمها رؤساء الشعب منذ سنة حين قال قيافا الماكر:‏ ‏”خير لنا أن يموت انسان واحد عن الشعب وال تهلك االمة ١٨٠٠ كلها“‏ ( يوحنا ٥٠ : ١١ (. وهي ستبدو قاطعة فيصدر اخيرا منشور ضد الذين يقدسون سبت الوصية الرابعة يتهمهم بانهم يستحقون أقصى عقوبة،‏ وبعد وقت تعطى للشعب الحرية لقتلهم . ان الكاثوليكية في الدنيا القديمة والبروتستانتية المرتدة في الدنيا الجديدة ستتخذان اجراء مماثل حيال من يحفظون كل وصايا هللا.‏ }{666.2 GC وستكتنف شعب هللا حينئذ مشاهد الب اليا والضيقات تلك التي يصفها النبي بانها وقت ضيق يعقوب . فيقول ارميا:‏ ‏”هكذا قال الرب صوت ارتعاد سمعنا خوف وال سالم ... تحول كل وجه الى صفرة . آه الن ذلك اليوم عظيم وليس مثله وهو وقت ضيق على يعقوب ولكنه سيخلص منه“‏ يعقوب يرتعد من الخوف ‏)ارميا — ٥ : ٣٠ .)٧ 667.1}{ GC ان الليلة التي قضاها يعقوب في الكرب والعذاب عندما صارع في الصالة في طلب الخالص من يد عيسو ‏)تكوين — ٢٤ ٣٠(. انما ترمز الى اختبار شعب هللا في وقت الضيق . فبسبب خداعه الذي لجأ اليه ليظفر ببركة ابيه التي كان المقصود بها عي سو هرب يعقوب طالبا النجاة اذ كان خائفا من تهديدات اخيه له بالموت . وبعدما بقي متغربا سنين كثيرة خرج امتثاال المر هللا ليعود بزوجاته وأوالده وقطعانه ومواشيه الى ارض ميالده . وعندما وصل الى تخوم البالد امتأل قلبه رعبا وهلعا عندما بلغته انباء قدوم عيسو اليه على رأس فرقة من المحاربين،‏ وكان بال شك قادما ليثأر لنفسه . وأما الجماعة التي كان يعقوب على رأسها فلم تكن مسلحة وال تملك وسائل دفاع،‏ فبدا اعضاؤها كأنهم موشكون ان يسقطوا غنيمة عاجزة للقسوة والقتل . وقد اضيف الى حمل الجزع والخوف حمل آخر ساحق هو لوم يعقوب نفسه الن خطيئته هي التي أوقعته في هذا الخطر . فكان رجاؤه الوحيد في رحمة هللا،‏ وينبغي ان تكون الصالة مالذه الوحيد . ومع ذلك فمن جانبه كان ال يهمل عمل شيء من شأنه ان يكفر عن ظلمه ألخيه لكي يحول بعيدا عنه الخطر الذي يتهدده . وهكذا يجب على اتباع المسيح عندما يقتربون من وق ت الضيق ان يبذلوا كل ما في طوقهم حتى يضعوا انفسهم في نور الئق امام الشعب لكي يجردوا التعصب من سالحه ويبعدوا عن انفسهم الخطر الذي يتهدد حرية الضمير.‏ }{667.2 GC : ٣٢ وحده مع هللا فبعدما أجاز يعقوب عائلته بعيدا حتى ال يشهدوا كربه بقي وحده ليتشفع امام هللا . انه يعترف بخطيئ ته،‏ وبكل شكر يعترف برحمة هللا نحوه،‏ بينما هو بكل تذلل يطالب بعهد هللا مع آبائه ووعوده له هو بالذات في ليلة الرؤيا التي رآها في بيت ايل وفي ارض غربته . وقد حلت ساعة االزمة في حياته . فكل شيء معرض للخطر . ففي الظلمة والوحدة يظل مصلي ا متذلال أمام هللا . وفجأة توضع يد على كتفه . فيظن ان عدوا ينوي اغتياله وبكل قوته اليائسة يصارع مهاجمه.‏ وعندما يطلع الفجر يستخدم ذلك الغريب قوته التي تفوق قوة البشر.‏ ويبدو ان قبضته شلت قوى الرجل القوي يعقوب الذي يسقط عاجزا باكيا متوسال على عنق خصمه الغامض ويعرف حينئذ ان ذاك الذي كان في صراع معه انما هو مالك العهد . ومع انه كان عاجزا ويحس بأقسى اآلالم فانه ال يتراجع وال يتنحَّى عن غرضه . وقد طال تحمله للحيرة والندامة والضيق الجل خطيئته،‏ أما اآلن فال بد له من الحصول على يقين الغفران.‏ ويبدو على الزائر االلهي انه موشك ان يرحل لكن يعقوب يتعلق به متوسال في طلب البركة.‏ قال له مالك العهد:‏ ‏”اطلقني

<strong>جذور</strong> <strong>التمرد</strong><br />

الفصل التاسع و الثالثون — زمان الضيق<br />

‏”وفي ذلك الوقت يقوم ميخائيل الرئىس العظيم القائم لبني شعبك ويكون زمان ضيق لم يكن منذ كانت أمة الى ذلك<br />

الوقت . وفي ذلك الوقت ينجي شعبك كل من يوجد مكتوبا في السفر“‏<br />

‏)دانيال .)١ : ١٢ 664.1}{ GC<br />

عندما تنتهي رسالة المالك الثالث ال تعود الرحمة تتوسل الجل سكان االرض األثمة . أما شعب هللا فقد انجزوا<br />

عملهم . لقد نزل عليهم ‏”المطر المتأخر“‏ ‏”أوقات الفرج من وجه الرب“،‏ وهم يُعدون لساعة التجربة المقبلة عليهم.‏<br />

والمالئكة يسرعون في سيرهم هنا وهناك في السماء . وان مالكا عائدا من االرض يعلن ان عمله قد كمل وقد جيء<br />

باالمتحان النهائي على االرض وكل من قد برهنوا على والئهم لوصايا هللا قبلوا ‏”ختم هللا الحي“.‏ حينئذ يكف يسوع<br />

عن شفاعته في القدس السماوي . ثم يرفع يديه وبصوت عظيم يقول:‏ ‏”قد تم“،‏ وكل االجناد السماويين يخلعون اكاليله<br />

م عندما يعلن اعالنه المقدس قائال:‏ ‏”من يظلم فليظلم بعد ومن هو نجس فليتنجس بعد ومن هو بار فليتبرر بعد ومن<br />

هو مقدس فليتقدس بعد“‏ : ١١(. لقد حُكم في كل قضية للحياة أو للموت . لقد صنع المسيح كفارة عن شعبه<br />

ومحا خطاياه م ‏،وقد اكتمل عدد رعاياه . ‏”المملكة والسلطان وعظمة المملكة تحت كل السماء“‏ مزمعة ان تعطى<br />

لورثة الخالص وسيملك يسوع كملك الملوك ورب األرباب.‏<br />

GC 664.2}{<br />

‏)رؤيا ٢٢<br />

وعندما يترك القدس يكتنف الظالم ساكني االرض . وفي ذلك الوقت المخيف ينبغي لألبرار ان يعيشوا أمام اله<br />

قدوس من دون شفيع.‏ ويُرفع الرادع الذي كان موضوعاً‏ على األشرار ويكون للشيطان السيادة الكاملة على الذين<br />

اختاروا اخيرا عدم الطاعة . لقد انتهى امهال هللا . ورفض العالم رحمته وازدرى بحبه وداس على شريعته،‏ وتخطى<br />

األشرار حد امتحانهم . ولكونهم قاوموا روح هللا بكل اصرار فقد انسحب من بينهم اخير اً.‏ واذ يكونون محرومين من<br />

حماية النعمة االلهية فلن يكون هنالك ما يقيهم شر غارات الشرير . وحينئذٍ‏ يوقع الشيطان كل سكان األرض في<br />

ضيقة نهائية عظيمة . واذ يكف مالئكة هللا عن صد رياح شهوات الناس العنيفة وغضبهم الشديد فكل عناصر<br />

الخصومة والنزاع ستنطلق.‏ وسيكتنف العالم كله خراب اشد هوالً‏ من ذاك الذي حل بأورشليم في القديم.‏<br />

GC<br />

{<br />

665.1}<br />

ان مالكاً‏ واحداً‏ أهلك كل أبكار المصريين ومأل البالد بالنوح والعويل . وعندما اسخط داود هللا لما أحصى الشعب<br />

فان مالكاً‏ واحداً‏ أحدث ذلك الهالك الرهيب الذي به عوقبت خطيئته . والقوة المدمرة نفس ها التي سيستخدمها<br />

المالئكة القديسون عندما يأمر هللا سيستخدمها المالئكة االشرار عندما يسمح الرب بذلك.‏ توجد اآلن قوى على تمام<br />

االهبة،‏ انما هي تنتظر فقط االذن من هللا لتنشر الدمار في كل مكان.‏ }{665.2 GC<br />

ان الذين يكرمون شريعة هللا قد اتهموا بإيقاع الدينونة على العالم،‏ وسيُعتبرون مسببي االهتزازات واالنتفاضات<br />

الهائلة التي تحدث في الطبيعة والخصومات وسفك الدماء بين الناس التي قد مألت االرض بالويل والشقاء .<br />

والسلطان المصاحب آلخر انذار قد اهاج االشرار . واشعل غضبهم ضد كل من قد قبلوا الرسالة،‏ والشيطان سيثير<br />

روح الكراهية واالضطهاد الى حدود اشد بعدا.‏<br />

انسحاب حضور هللا<br />

GC 665.3}{<br />

عندما انسحب حضور هللا من األمة اليهودية تاركا إياها أخيرا فالكهنة والشعب لم يعرفوا ذلك . ومع انهم كانوا<br />

تحت سلطان الشيطان وقد تحكمت فيهم ارهب االهواء وأخبثها فقد ظلوا يعتبرون انفسهم مختاري هللا . وظلت الخدمة<br />

في الهيكل كما كانت . وكانت الذبائح تقدم على مذابحهم المنجسة،‏ وكان الكهنة كل يوم يبتهلون في طلب البركة على<br />

شعب مجرم أراق دم ابن هللا الحبيب.‏ وكان الشعب يطلب قتل خدامه ورسله . وهكذا عندما يُنطق بحكم القدس الذي ال<br />

يُرد ويتقرر مصير العالم الى االبد فسكان االرض لن يعرفوا ذ لك.‏ وطقوس الديانة سيظل يمارسها ذلك الشعب الذي<br />

314

Hooray! Your file is uploaded and ready to be published.

Saved successfully!

Ooh no, something went wrong!