التمرد جذور

جذور التمرد
311
المسائل الحيوية . والكنيسة تلجأ الى ذراع القوة المدنية،‏ وفي هذا العمل سيتحد البابويون والبروتستانت . واذ تشتد
حركة ارغام الناس على حفظ يوم االحد وتزيد جرأة واصرارا فسيُستنجد بالقانون ضد حافظي
وسيتوعدونهم بالغرامات والسجن والبعض منهم ستُعرض عليهم وظائف ذات نفوذ وغير ذ لك من المكافآت
والميزات الغرائهم بنبذ عقيدتهم . لكنّ‏ جوابهم الثابت سيكون هكذا:‏ ‏”برهنوا لنا على خطئنا من كلمة هللا“‏ — وهذه
هي الحجة نفسها التي قدمها لوثر عندما كان في ظروف مماثلة.‏ وأولئك الذين يُستدعون للمثول امام المحاكم يؤيدون
الحق ويزكونه تزكية قوية،‏ وبعض من يسمعونهم سيقررون حفظ كل وصايا هللا،‏ وهكذا سينكشف النور أمام آالف
من الناس الذين لوال ذلك لما كانوا يعرفون شيئا عن تلك الحقائق.‏ }{658.1 GC
الوصية .
ستعامل إطاعة كلمة هللا في اخالص كما لو كانت تمردا وعصيان ا.‏ فاذ يعمي الشيطان اذهان اآلباء سيلجأون الى
الفظاظة والقسوة في معاملة أوالدهم المؤمنين،‏ والسيد أو السيدة سيضطهدون خدامهم أو عبيدهم حافظي الوصية.‏
وستُستبعد المحبة،‏ واالوالد يُحرمون من الميراث ويُطردون من البيت . وسيتم كالم بولس حرفيا اذ قال:‏ ‏”جميع
الذين يريدون ان يعيشوا بالتقوى في المسيح يسوع يُضطهدون“‏ )٢ تيموثاوس ‎١٢‎‏(.واذ يرفض المدافعون عن
الحق تكريم يوم االحد فالبعض منهم سيلقى بهم في السجون،‏ والبعض اآلخر سيرسلون الى المنفى،‏ والبعض
سيعاملون معاملة العبيد . كل هذا يعتبر اآلن امرا مستحيل الوقوع في نظر الحكمة البشرية،‏ ولكن اذ ينسحب روح
هللا الرادع من بين الناس ويصيرون تحت سيطرة الشيطان الذي يبغض وصايا هللا فستحدث تطورات غريبة . ان
القلب يمكن ان يكون قاسيا جدا عندما يُطرد منه خوف هللا ومحبته.‏ }{658.2 GC
: ٣
واذ تقترب العاصفة فان فريقا كبيرا ممن قد اعترفوا بايمانهم برسالة المالك الثالث ولكنهم لم يتقدسوا بالطاعة
للحق يتركون مركزهم وينضمون الى صفوف المقاومة.‏ فاذ يتحدون مع العالم ويشتركون في روحه فهم يرون
بالمنظار نفسه تقريبا،‏ وعندما يجيء االمتحان يكونون مستعدين الختيار الجانب السهل الشائع المشهور.‏ واصحاب
المواهب والخطابة المسرة الذين ك انوا قبال يبتهجون بالحق يستخدمون قواهم في خداع النفوس وتضليله ا.‏
ويصيرون ألد أعداء اخوتهم السابقين.‏ وعندما يؤتى بحافظي السبت امام المحاكم ليجاوبوا عن ايمانهم فان هؤالء
المرتدين يكونون افعل الوسائل في يد الشيطان لتشويه اخالقهم والدس ضدهم واتهامهم،‏ وبواسطة البالغات الكاذبة
والداسائس يثيرون الحكام ضدهم.‏ }{659.1 GC
في وقت االضطهاد هذا سيُمتحن ايمان عبيد الرب . لقد قدموا االنذار بكل امانة ناظرين الى الرب وكلمته فقط .
والن روح هللا يرف على قلوبهم فانه ارغمهم على الكالم،‏ واذ حرضتهم الغيرة المقدسة وبدافع قوي اله ي في
نفوسهم شرعوا في القيام بواجباتهم من دون ان يحسبوا بفتور حساباً‏ لعواقب مخاطبة الناس بكلمة هللا التي سلمهم اياه
ا.‏ ولم يتدربوا امر مصالحهم المادية وال ضنوا بسمعتهم أو حياتهم . ومع ذلك فعندما تهب عليهم عاصفة المقاومة
والعار ويستولي الرعب على البعض منهم سيك ونون على اهبة الصراخ قائلين:‏ ‏”لو كنا قد علمنا من قبل عواقب
كالمنا لكنا قد صمتنا“.‏ لقد احدقت بهم المتاعب والمشقات . والشيطان يهاجمهم بتجاربه العنيفة . ويبدو ان العمل
الذي شرعوا فيه هو فوق طاقتهم وال يستطيعون انجازه انهم مهددون بالهالك . وقد زايلهم الحماس الذي كان قد
انعشهم،ومع ذلك فهم ال يستطيعون ان يتراجعو ا.‏ وحينئذ اذ يحسون بعجزهم التام يهرعون الى الرب القدير في طلب
القوة . وهم يذكرون ان الكالم الذي نطقوا به لم يكن كالمهم بل كالم ذاك الذي أمرهم بتبليغ االنذار . لقد وضع هللا
الحق في قلوبهم فلم يستطيع وا االحجام عن اذاعته.‏ }{659.2 GC
ان هذه المحن نفسها قد اختبرها رجال هللا السابقون في العصور السالفة.‏ فويكلف وهس ولوثر وتندل وباكستر
ووسلي ألحوا بوجوب وضع كل التعاليم تحت اختبار الكتاب،‏ واعلنوا عن استعدادهم لنبذ كل ما يدينه كتاب هللا . وقد
ثارت اضطهادات قاسية ال تلين ضد هؤالء الناس ومع ذلك لم يكفوا عن اعالن الحق . لقد مرت الكنيسة في تاريخها
بمراحل مختلفة تميزت كل منها بابراز حقيقة خاصة تتوافق واحتياجات شعب هللا آنذاك . وكل حق جديد شق لنفسه
طريقا ضد العداوة والمقاومة،‏ وكل من قد تباركوا بنوره جُربوا وامتحنو ا.‏ فالرب يعطي حقا خاصا للشعب في