التمرد جذور
تندلع جذور التمرد من التربة الخصبة من السخط العميق وتقرير المصير والسعي النهم من أجل الحرية والسلطة. ينشأ هذا الكتاب من صراع مملكتين قديمتين وينتشر في البؤر الروحية في العالم ، ويعلن العداء الخبيث والمستعصي للحقيقة ؛ مما أدى إلى تداعيات محاصرة من الاستبداد والثورة واندلاع العداء والاضطهاد ، وكلها تنتج ثمارًا مريرة للفوضى. يسيطر سر التمرد على مقاعد الحكومة ويحتدم في قلوب البشرية. تزدهر أدوات التمرد في التخريب الناضج والعاطفي والجريء ، وتؤسس نظامًا من الفوضى والإكراه ؛ قيادة الامتثال والتعاون العالميين. نظرًا لأنه ينير بشكل فعال الأسس السرية لحكومة عالمية واحدة والإمبريالية المهيمنة ، فإن القارئ مسلح لمواجهة أكبر خدعة في كل العصور والهجوم عليها. تندلع جذور التمرد من التربة الخصبة من السخط العميق وتقرير المصير والسعي النهم من أجل الحرية والسلطة. ينشأ هذا الكتاب من صراع مملكتين قديمتين وينتشر في البؤر الروحية في العالم ، ويعلن العداء الخبيث والمستعصي للحقيقة ؛ مما أدى إلى تداعيات محاصرة من الاستبداد والثورة واندلاع العداء والاضطهاد ، وكلها تنتج ثمارًا مريرة للفوضى. يسيطر سر التمرد على مقاعد الحكومة ويحتدم في قلوب البشرية. تزدهر أدوات التمرد في التخريب الناضج والعاطفي والجريء ، وتؤسس نظامًا من الفوضى والإكراه ؛ قيادة الامتثال والتعاون العالميين. نظرًا لأنه ينير بشكل فعال الأسس السرية لحكومة عالمية واحدة والإمبريالية المهيمنة ، فإن القارئ مسلح لمواجهة أكبر خدعة في كل العصور والهجوم عليها.
جذور التمرد 286 يقول اشعياء النبي: ”واذا قالوا لكم اطلبوا الى اصحاب التوابع والعرافين المشقشقين والهامسين اال يسأل شعب الهه ؟ أيسأل الموتى ألجل االحياء ؟ الى الشريعة والى الشهادة ان لم يقولوا مثل هذا القول فليس لهم فجر“ و ٢٠(. فلو كان الناس راغبين في قبول الحق المبين بكل وضوح في الكتب المقدسة عن طبيعة االنسان وحالة الموتى لرأوا في ادعاءات بدعة مناجاة االرواح واعالناتها عمل الشيطان بقوة وبآيات وعجائب كاذبة . ولكن بدال من التسليم بالحرية التي هي مقبولة جدا لدى القلب الشهواني، وبدال من ان ينفضوا ايديهم من الخطايا التي يحبونها فان جماهير كثيرة من الناس يغمضون عيونهم كي ال يروا ا لنور، ويتقدمون في طريقهم الى االمام غير مكترثين لالنذارات، في حين ان الشيطان ينسج اشراكه حولهم وهكذا يصيرون فريسة له: ”النهم لم يقبلوا محبة الحق حتى يخلصوا والجل هذا سيرسل اليهم هللا عمل الضالل حتى يصدقوا الكذب“ )٢ تسالونيكي و )اشعياء ٨ GC { .)١١ ١٠ :٢ .” “ ١٩ : 607.2} ان الذين يق اومون تعاليم عقيدة مناجاة االرواح ال يهاجمون الناس وحدهم بل يهاجمون الشيطان ومالئكته . لقد اشتبكوا في حرب مع الرياسات والسالطين وأجناد الشر الروحية اصحاب المقامات العلي ا. ولن يتخلى الشيطان عن موقع قدم من أرضه اال اذا كانت قوة رسل السماء تصده وتطرده . وينبغي لشعب هللا ان يكونوا قادرين على منازلته كما قد فعل المخلص، بقولهم مكتوب والشيطان يستطيع ان يقتبس اآليات الكتابية اآلن كما في أيام المسيح، وهو ِّ سيحرّ ف تعاليم الكتاب ليدعم بها ضالالته . فالذين يريدون الثبات والصمود في هذا الوقت الخطِّر ينبغي لهم أن يفهموا شهادة الكتاب النفسهم. GC 608.1}{ سيُواجَه كثيرون بأرواح الشياطين وهي تقلد أقرباءهم أو أصدقاءهم االحباء وتنطق بأخطر الضالالت . هؤالء الزوار سيلجأون الى أرق عواطفنا ويصنعون عجائب لدعم ادعاءاتهم . فعلينا ان نتأهب للصمود أمامهم بقوة الحق الكتابي القائل ان الموتى ال يعلمو ن شيئا، وان الذين يظهرون هكذا إن هم اال أرواح شياطين. }{608.2 GC ان أمامنا اآلن ”ساعة التجربة العتيدة ان تأتي على العالم كله لتجرب الساكنين على االرض“ )رؤيا فكل الذين ليس ايمانهم ثابتا وال مؤسَّسا على كلمة هللا سينخدعون ويُغلبون. فالشيطان يعمل ”بكل خديع ة االثم“ لكي يسيطر على بني االنسان وستزيد مخاتالته باستمرار. ولكنه ال يستطيع ان يصل الى غرضه اال اذا خضع الناس لتجاربه بمحض اختيارهم. فالذين بكل غيرة يطلبون معرفة الحق ويجتهدون في تطهير انفسهم بالطاعة، وهكذا يفعلون ما في مقدورهم للتأهب للصراع، سيجدون في اله الحق حصنا قويا ومالذا أمين ا. ”النك حفظت كلمة صبري أنا أيضا سأحفظك“ )رؤيا ١٠(. هذا ما وعد به المخلص . انه يسرع بارسال كل مالك من مالئكة السماء لحراسة شعبه وال يترك نفسا واحدة متكلة عليه تنهزم أمام الشيطان. }{608.3 GC .)١٠ : ٣ : ٢٨ : ٣ يرينا النبي اشعياء الخدعة المخيفة التي ستأتي على االشرار فتجعلهم يحسبون انفسهم في أمان من أحكام هللا وعقوباته . فيقولون: ”قد عقدنا عهدا مع الموت وصنعنا ميثاقا مع الهاوية . السوط الجارف اذا عبر ال يأتينا الننا جعلنا الكذب ملجأنا وبالغش استترنا“ )اشعياء ١٥(. ويشمل هذا الوصف ايضا اولئك الذين في قساوتهم وعنادهم وصالبة قلوبهم يعزون انفسهم بيقين كاذب بأنه لن يكون هنالك قصاص يقع على الخاطئ، وان كل بني االنسان مهما بلغ فسادهم سيُمجَّدون في السماء ويكونون كمالئكة هللا . لكن الذين عقدوا عهدا مع الموت وص نعوا ميثاقا مع الهاوية بكل اصرار وقوة يرفضون الحقائق التي اعدتها السماء لتكون حصنا لالبرار في يوم الضيق ويقبلون ملجأ االكاذيب الذي يقدمه اليهم الشيطان بدال منه، اي ادعاءات مناجاة االرواح الكاذبة. }{609.1 GC ان عمى الناس في عصرنا هذا هو أمر مدهش يعجز المرء عن التعبير عنه . فآالف الناس يرفضون كلمة هللا كأنها غير جديرة بالثقة . وبثقة ولهفة يقبلون مخادعات الشيطان . والمتشككون والساخرون يذمون تعصب من يحاربون ألجل ايمان االنبياء والرسل ويهزؤون باالعالنات الخطيرة التي في كتاب هللا عن المسيح وتدبير الخالص والجزاء الع ادل الذي سيحل بكل من يرفضون الحق . انهم يتصنعون االشفاق العظيم على العقول الضيقة الضعيفة
جذور التمرد المتعلقة بالخرافات الى حد االعتراف بمطالب هللا وإطاعة مقتضيات الشريعة . ويظهرون يقينا عظيما كما لو أنهم حقا قد عقدوا عهدا مع الموت وصنعوا ميثاقا مع الهاوية، كما لو كانوا قد أقاموا حاجزا ال يمكن تخطيه أو اختراقه بينهم وبين انتقام هللا . وال شيء يمكن ان يثير مخاوفهم . لقد سلموا للمجرب تسليماً كامال واتحدوا معه اتحادا وثيقا، وقد تشربوا روحه تماما وبكل اتقان بحيث لم تبق فيهم قوة وال ميل عندهم للتخلص من أشراكه. لقد ظل الشيطان يتأهب طويال لصراعه االخير لتضليل العالم . وكان اساس عمله التأكيد الذي قدمه الى حواء : ”لن تموتا“، ”يوم تأكالن منه تنفتح اعينكما وتكونان كاهلل عارفين الخير والشر“ )تكوين و ٥(. وشيئا فشيئا اعد الطريق لطرفة مخا تالته في نشر مناجاة االرواح . انه لم يصل بعد الى تحقيق اغراضه كاملة لكنه سيصل الى ذلك في الوقت الباقي . والنبي يقول: ”رأيت ثالثة أرواح نجسة شبه ضفادع فانهم أرواح شياطين صانعة آيات تخرج على ملوك العالم ١٤(. وباستثناء ١٣ : ١٦ ٤ : ٣ وكل المسكونة لتجمعهم لقتال ذلك اليوم العظيم يوم هللا الق ادر على كل شيء“ )رؤيا و المحفوظين بقوة هللا وبااليمان بكلمته فالعالم كله سينساق وينحاز الى صفوف هذا الضالل . والناس يركنون بسرعة الى طمأنينة كاذبة ليوقظهم غضب هللا الذي ينسكب عليهم. }{609.2 GC يقول الرب االله: ”واجعل الحق خيطا والعدل مطمار ا فيخطف البرد ملجأ الكذب ويجرف الماء الستارة . ويمحى عهدكم مع الموت وال يثبت ميثاقكم مع الهاوية. السوط الجارف اذا عبر تكونون له للدوس“ )اشعياء و ١٧ : ٢٨ GC 610.1}{ .)١٨ 287
- Page 243 and 244: جذور التمرد 235 الشي
- Page 245 and 246: جذور التمرد الفصل ا
- Page 247 and 248: جذور التمرد 239 الى ا
- Page 249 and 250: جذور التمرد 241 التق
- Page 251 and 252: جذور التمرد 243 يعتب
- Page 253 and 254: جذور التمرد وفي حين
- Page 255 and 256: جذور التمرد عبيد ال
- Page 257 and 258: جذور التمرد : ٦ الكا
- Page 259 and 260: جذور التمرد 251 المس
- Page 261 and 262: جذور التمرد 253 كرسي
- Page 263 and 264: جذور التمرد ألقى ال
- Page 265 and 266: جذور التمرد : ٥ العا
- Page 267 and 268: جذور التمرد التوفي
- Page 269 and 270: جذور التمرد الفصل ا
- Page 271 and 272: جذور التمرد 263 ا. ف
- Page 273 and 274: جذور التمرد الفصل ا
- Page 275 and 276: جذور التمرد صرخة ال
- Page 277 and 278: جذور التمرد 269 قادت
- Page 279 and 280: جذور التمرد صبها عل
- Page 281 and 282: جذور التمرد 273 انسا
- Page 283 and 284: جذور التمرد 275 ذلك ي
- Page 285 and 286: جذور التمرد ١٤٥ ٦ :
- Page 287 and 288: ؛٥ جذور التمرد 27
- Page 289 and 290: جذور التمرد سليمان
- Page 291 and 292: جذور التمرد ٩ : ٢ 283
- Page 293: جذور التمرد يصوَّ
- Page 297 and 298: جذور التمرد ”وكل
- Page 299 and 300: جذور التمرد 291 الخا
- Page 301 and 302: جذور التمرد 293 يفاخ
- Page 303 and 304: جذور التمرد 295 خرجت
- Page 305 and 306: جذور التمرد والتار
- Page 307 and 308: جذور التمرد يعلمون
- Page 309 and 310: جذور التمرد 301 وبما
- Page 311 and 312: جذور التمرد الذين ب
- Page 313 and 314: جذور التمرد 305 جانب
- Page 315 and 316: جذور التمرد 307 يضلل
- Page 317 and 318: جذور التمرد الفصل ا
- Page 319 and 320: جذور التمرد 311 المس
- Page 321 and 322: جذور التمرد لن تظهر
- Page 323 and 324: جذور التمرد 315 قد ان
- Page 325 and 326: جذور التمرد 317 يوقف
- Page 327 and 328: جذور التمرد 319 والم
- Page 329 and 330: جذور التمرد :١ ٧ ٦ :
- Page 331 and 332: جذور التمرد عابري ا
- Page 333 and 334: جذور التمرد 325 الفص
- Page 335 and 336: جذور التمرد 327 للحي
- Page 337 and 338: جذور التمرد وها الك
- Page 339 and 340: جذور التمرد واذ يُر
- Page 341 and 342: جذور التمرد هو من ا
- Page 343 and 344: جذور التمرد 335 لقد ق
<strong>جذور</strong> <strong>التمرد</strong><br />
286<br />
يقول اشعياء النبي: ”واذا قالوا لكم اطلبوا الى اصحاب التوابع والعرافين المشقشقين والهامسين اال يسأل شعب<br />
الهه ؟ أيسأل الموتى ألجل االحياء ؟ الى الشريعة والى الشهادة ان لم يقولوا مثل هذا القول فليس لهم فجر“<br />
و ٢٠(. فلو كان الناس راغبين في قبول الحق المبين بكل وضوح في الكتب المقدسة عن طبيعة االنسان وحالة<br />
الموتى لرأوا في ادعاءات بدعة مناجاة االرواح واعالناتها عمل الشيطان بقوة وبآيات وعجائب كاذبة . ولكن بدال من<br />
التسليم بالحرية التي هي مقبولة جدا لدى القلب الشهواني، وبدال من ان ينفضوا ايديهم من الخطايا التي يحبونها فان<br />
جماهير كثيرة من الناس يغمضون عيونهم كي ال يروا ا لنور، ويتقدمون في طريقهم الى االمام غير مكترثين<br />
لالنذارات، في حين ان الشيطان ينسج اشراكه حولهم وهكذا يصيرون فريسة له: ”النهم لم يقبلوا محبة الحق حتى<br />
يخلصوا والجل هذا سيرسل اليهم هللا عمل الضالل حتى يصدقوا الكذب“ )٢ تسالونيكي و<br />
)اشعياء ٨<br />
GC { .)١١<br />
١٠<br />
:٢<br />
.”<br />
“<br />
١٩ :<br />
607.2}<br />
ان الذين يق اومون تعاليم عقيدة مناجاة االرواح ال يهاجمون الناس وحدهم بل يهاجمون الشيطان ومالئكته . لقد<br />
اشتبكوا في حرب مع الرياسات والسالطين وأجناد الشر الروحية اصحاب المقامات العلي ا. ولن يتخلى الشيطان عن<br />
موقع قدم من أرضه اال اذا كانت قوة رسل السماء تصده وتطرده . وينبغي لشعب هللا ان يكونوا قادرين على منازلته<br />
كما قد فعل المخلص، بقولهم مكتوب والشيطان يستطيع ان يقتبس اآليات الكتابية اآلن كما في أيام المسيح، وهو<br />
ِّ سيحرّ ف تعاليم الكتاب ليدعم بها ضالالته . فالذين يريدون الثبات والصمود في هذا الوقت الخطِّر ينبغي لهم أن<br />
يفهموا شهادة الكتاب النفسهم.<br />
GC 608.1}{<br />
سيُواجَه كثيرون بأرواح الشياطين وهي تقلد أقرباءهم أو أصدقاءهم االحباء وتنطق بأخطر الضالالت . هؤالء<br />
الزوار سيلجأون الى أرق عواطفنا ويصنعون عجائب لدعم ادعاءاتهم . فعلينا ان نتأهب للصمود أمامهم بقوة الحق<br />
الكتابي القائل ان الموتى ال يعلمو ن شيئا، وان الذين يظهرون هكذا إن هم اال أرواح شياطين. }{608.2 GC<br />
ان أمامنا اآلن ”ساعة التجربة العتيدة ان تأتي على العالم كله لتجرب الساكنين على االرض“ )رؤيا<br />
فكل الذين ليس ايمانهم ثابتا وال مؤسَّسا على كلمة هللا سينخدعون ويُغلبون. فالشيطان يعمل ”بكل خديع ة االثم“ لكي<br />
يسيطر على بني االنسان وستزيد مخاتالته باستمرار. ولكنه ال يستطيع ان يصل الى غرضه اال اذا خضع الناس<br />
لتجاربه بمحض اختيارهم. فالذين بكل غيرة يطلبون معرفة الحق ويجتهدون في تطهير انفسهم بالطاعة، وهكذا<br />
يفعلون ما في مقدورهم للتأهب للصراع، سيجدون في اله الحق حصنا قويا ومالذا أمين ا. ”النك حفظت كلمة صبري<br />
أنا أيضا سأحفظك“ )رؤيا ١٠(. هذا ما وعد به المخلص . انه يسرع بارسال كل مالك من مالئكة السماء<br />
لحراسة شعبه وال يترك نفسا واحدة متكلة عليه تنهزم أمام الشيطان. }{608.3 GC<br />
.)١٠ : ٣<br />
:<br />
٢٨<br />
:<br />
٣<br />
يرينا النبي اشعياء الخدعة المخيفة التي ستأتي على االشرار فتجعلهم يحسبون انفسهم في أمان من أحكام هللا<br />
وعقوباته . فيقولون: ”قد عقدنا عهدا مع الموت وصنعنا ميثاقا مع الهاوية . السوط الجارف اذا عبر ال يأتينا الننا<br />
جعلنا الكذب ملجأنا وبالغش استترنا“ )اشعياء ١٥(. ويشمل هذا الوصف ايضا اولئك الذين في قساوتهم<br />
وعنادهم وصالبة قلوبهم يعزون انفسهم بيقين كاذب بأنه لن يكون هنالك قصاص يقع على الخاطئ، وان كل بني<br />
االنسان مهما بلغ فسادهم سيُمجَّدون في السماء ويكونون كمالئكة هللا . لكن الذين عقدوا عهدا مع الموت وص نعوا<br />
ميثاقا مع الهاوية بكل اصرار وقوة يرفضون الحقائق التي اعدتها السماء لتكون حصنا لالبرار في يوم الضيق<br />
ويقبلون ملجأ االكاذيب الذي يقدمه اليهم الشيطان بدال منه، اي ادعاءات مناجاة االرواح الكاذبة. }{609.1 GC<br />
ان عمى الناس في عصرنا هذا هو أمر مدهش يعجز المرء عن التعبير عنه . فآالف الناس يرفضون كلمة هللا<br />
كأنها غير جديرة بالثقة . وبثقة ولهفة يقبلون مخادعات الشيطان . والمتشككون والساخرون يذمون تعصب من<br />
يحاربون ألجل ايمان االنبياء والرسل ويهزؤون باالعالنات الخطيرة التي في كتاب هللا عن المسيح وتدبير الخالص<br />
والجزاء الع ادل الذي سيحل بكل من يرفضون الحق . انهم يتصنعون االشفاق العظيم على العقول الضيقة الضعيفة