التمرد جذور

جذور التمرد
:
٣
الفصل الثالث و الثالثون — الخدعة االولى العظيمة
منذ بدء تاريخ االنسان شرع الشيطان يبذل محاوالته ليخدع جنسن ا.‏ فذاك الذي حرَّ‏ ض ساكني السماء على
الثورة اراد ان يجعل سكان االرض يشتركون معه في حربه ضد حكم هللا وسلطانه . لقد كان آدم وحواء في منتهى
السعادة وهما يطيعان شريعة هللا،‏ وكانت هذه الحقيقة شهادة دائمة ضد االدعاء الذي اشاعه الشيطان في السماء،‏
والقائل بأن شريعة هللا ظالمة وصارمة وهي تتعارض مع خير خالئقه . وفضال عن هذا فإن الشيطان ثار حسده وهو
يرى ذلك البيت الجميل الذي قد أعد لذينك الزوجين البارين،‏ فعقد العزم على اسقاطهما،‏ حتى اذا فصل بينهما وبين
هللا واخضعهما لسلطانه يمكنه ان يمتلك االرض،‏ وفيها يوطد مملكته،‏ ومنها يقاوم حكم هللا العلي.‏ }{578.1 GC
ولو كان الشيطان قد اظهر نفسه على حقيقتها لطرد في الحال الن آدم وحواء كانا قد أنذرا بالحذر من هذا العدو
الخطر،‏ لكنّه كان يحيك مؤامراته في الظالم مخفيا نواياه ليتمم غرضه ويصل الى هدفه بطريقة فعالة . واذ اتخذ
الحية وسيلة ومطية له،‏ وكانت آنذاك مخلوقة ساحرة في منظرها،‏ تقدم من حواء فقال:‏ ‏”أحقا قال هللا ال تأكال من كل
شجر الجنة؟“‏ ‏)تكوين ١(. ولو كفَّت حواء عن الدخول في جدال مع المجر ب لسلمت منه ‏،ولكنها خاطرت
بنفسها بمناقشته فسقطت فريسة مكايده . وهكذا ينهزم كثيرون . فهم يشكون ويجادلون في مطالب هللا وبدال من اطاعة
االوامر االلهية يقبلون النظريات البشرية التي تختفي تحتها مكايد الشيطان.‏
GC 578.2}{
‏”فقالت المرأة للحية من ثمر الجنة نأكل . وأما ثمر الشجر ة التي في وسط الجنة فقال هللا ال تأكال منه وال تمساه
لئال تموت ا.‏ فقالت الحية للمرأة لن تموتا بل هللا عالم أنه يوم تأكالن منه تنفتح عينكما وتكونان كاهلل عارفين الخير
والشر“‏ ‏)تكوين ٥(. لقد أعلن الشيطان انهما سيكونان كاهلل،‏ اكثر حكمة وتأهال لحالة وجود اسمى . وقد
خضعت حواء للتجربة وبواسطة تأثيرها سقط آدم في الخطيئة.‏ قبال أقوال الحية ان هللا لم يكن يعني ما قال . شكَّا في
خالقهما وتصورا انه يحد من حريتهما وانهما قد يحصالن على حكمة عظيمة ورفعة وسمو لو تعديا شريعته.‏ { GC
579.1}
— ٢ :٣
ولكن ما المعنى الذي اكتشفه آدم بعد س قوطه للقول:‏ ‏”يوم تأكل منه موتا تموت“؟ هل وجده يعني انه سيدخل
حالة وجود اسمى كما قد جعله الشيطان يعتقد ؟ فلو كان االمر كذلك لكان في التعدي والعصيان فائدة وغُنم عظيمان
ولتبرهن ان الشيطان محسن للجنس البشري ذو أياد بيض . لكنّ‏ آدم لم يجد أن هذا هو معنى قول هللا.‏ وقد اعلن الرب
آلدم انه ال بد ان يعود الى االرض التي منها أخذ قصاصا له على خطيئته.‏ ‏”ألنك تراب والى تراب تعود“‏
١٩(. وقد تبرهن صدق قول الشيطان ‏”تنفتح اعينكما“‏ بهذا المعنى فقط . فبعدما عصى آدم وحواء هللا انفتحت
اعينهما ليريا جهالتهما ويفطنا الى غبائهم ا . لقد عرفا الشر وذاقا مرارة ثمار العصيان.‏ }{579.2 GC
‏)تكوين ٣
:
وفي وسط جنة عدن كانت توجد شجرة الحياة التي في ثمارها قوة على اطالة العمر . فلو ظل آدم مطيعا هلل لكان
قد بقي ينعم بالوصول بكل حرية الى هذه الشجرة ولكان يحيا الى االبد . ولكن عندما اخطأ ِّ حُرّ‏ م عليه االكل من
شجرة الحياة فصار عرضة للموت . ان قول هللا:‏ ‏”انك تراب والى تراب تعود“‏ يشير الى القضاء على الحياة قضاء
مبرماً.‏ 579.3}{ GC
ان الخلود الذي كان االنسان قد وُ‏ عد به لقاء الطاعة اضاعه بعصيانه . ولم يكن آدم يستطيع ان ينقل الى ذريته
شيئا لم يكن هو يمتلكه،‏ ولم يكن هنالك رجاء لجنسنا الساقط لوال ان هللا جعل الخلود في متناول ايدينا اذ بذل ابنه
ألجلن ا.‏ ففي حين ‏”اجتاز الموت الى جميع الناس اذ أخطأ الجميع“‏ فان المسيح ‏”أنار الحياة والخلود بواسطة
: ١٠(. وال يمكن الحصول على الخلود اال بواسطة المس يح وحده . وقد
االنجيل“‏
قال يسوع:‏ ‏”الذي يؤمن باالبن له حياة ابدية . والذي ال يؤمن باالبن لن يرى حياة“‏ ‏)يوحنا ٣٦(. ويمكن لكل
: ٣
‏)رومية ١٢ : ٥ ؛ ٢ تيموثاوس ١
272