التمرد جذور
Share Embed Flag
Download ePaper

التمرد جذور

تندلع جذور التمرد من التربة الخصبة من السخط العميق وتقرير المصير والسعي النهم من أجل الحرية والسلطة. ينشأ هذا الكتاب من صراع مملكتين قديمتين وينتشر في البؤر الروحية في العالم ، ويعلن العداء الخبيث والمستعصي للحقيقة ؛ مما أدى إلى تداعيات محاصرة من الاستبداد والثورة واندلاع العداء والاضطهاد ، وكلها تنتج ثمارًا مريرة للفوضى. يسيطر سر التمرد على مقاعد الحكومة ويحتدم في قلوب البشرية. تزدهر أدوات التمرد في التخريب الناضج والعاطفي والجريء ، وتؤسس نظامًا من الفوضى والإكراه ؛ قيادة الامتثال والتعاون العالميين. نظرًا لأنه ينير بشكل فعال الأسس السرية لحكومة عالمية واحدة والإمبريالية المهيمنة ، فإن القارئ مسلح لمواجهة أكبر خدعة في كل العصور والهجوم عليها. تندلع جذور التمرد من التربة الخصبة من السخط العميق وتقرير المصير والسعي النهم من أجل الحرية والسلطة. ينشأ هذا الكتاب من صراع مملكتين قديمتين وينتشر في البؤر الروحية في العالم ، ويعلن العداء الخبيث والمستعصي للحقيقة ؛ مما أدى إلى تداعيات محاصرة من الاستبداد والثورة واندلاع العداء والاضطهاد ، وكلها تنتج ثمارًا مريرة للفوضى. يسيطر سر التمرد على مقاعد الحكومة ويحتدم في قلوب البشرية. تزدهر أدوات التمرد في التخريب الناضج والعاطفي والجريء ، وتؤسس نظامًا من الفوضى والإكراه ؛ قيادة الامتثال والتعاون العالميين. نظرًا لأنه ينير بشكل فعال الأسس السرية لحكومة عالمية واحدة والإمبريالية المهيمنة ، فإن القارئ مسلح لمواجهة أكبر خدعة في كل العصور والهجوم عليها.

newcovenantpublicationsintl
from newcovenantpublicationsintl More from this publisher
21.04.2023 Views

جذور التمرد 234 صمدوا أمام هجمات رجال العلم الذين،‏ لشدة دهشتهم وحنقهم،‏ وجدوا ان مغالطاتهم الفصيحة اضعف من ان تصمد امام الحجة البسيطة القويمة التي قدمها رجال ضالعون في الكتب المقدسة ال في خبث المدارس واحتيالها.‏ GC { 497.1} ان كثيرين لسبب عدم وجود شهادة من الكتاب تسندهم جعلوا يجادلون باصرار ال يكل،‏ وقد نسوا ان هذه المجادالت نفسها ق د استخدمت ضد المسيح ورسله.‏ فكانوا يقولون:‏ ‏”لماذا ال يفهم عظماؤنا قضية السبت هذه ؟ ولكن الذين يعتنقون عقيدتكم هذه هم قلة . فال يعقل ان تكونوا صادقين وعلى صواب ويكون كل رجال العلم في العالم مخطئين وعلى ضالل“.‏ }{497.2 GC فألجل تفنيد امثال تلك الحجج كانت الحاجة تدعو الى اقتباس تعاليم الكتاب وتاريخ معامالت هللا مع شعبه في كل العصور . ان هللا يستخدم الذين يسمعون صوته ويطيعونه،‏ والذين عندما تدعو الضرورة ينطقون بحقائق غير مستساغة والذين ال يخافون من ان يوبخوا الخطايا الشائعة . والسبب الذي ألجله ال يكثر من استخدام العلماء وا لعظماء ليكونوا في طليعة القائمين بحركات االصالح هو كونهم يثقون بعقائدهم ونظرياتهم ونظمهم الالهوتية وال يحسون بحاجة الى التعلُّم من هللا . انما فقط اولئك الذين لهم ارتباط شخصي بنبع الحكمة هم القادرون على فهم الكتب وشرحه ا.‏ فالرجال الذين قد نالوا قدرا قليال من العلم في المدارس يدعون احيانا العالن الحق،‏ ال النهم غير متعلمين بل ألنهم غير متكلين على انفسهم الى حد يجعلهم ال يشعرون بحاجتهم الى التعلُّم من هللا . انهم يتعلمون في مدرسة المسيح،‏ ووداعتهم وطاعتهم تجعالنهم عظماء . فاهلل اذ يسند اليهم معرفة حقه يخل ع عليهم كرامة عظيمة تصغر امامها الكرامة والعظمة البشريتان بحيث تصيران كال شيء.‏ يرفضون النور GC 497.3}{ : ٢ ان اكثرية المجيئيين رفضوا الحقائق الخاصة بالقدس وشريعة هللا،‏ وكثيرون ايضا رفضوا ونبذوا ايمانهم بحركة المجيء وتمسكوا بآراء غير سليمة ومتضاربة عن النبوات التي تنطبق على ذلك العمل . وقد انساق البعض وراء خطأ تكرار تحديد وقت معين لمجيء المسيح . فالنور الذي كان يضيء حينئذ على موضوع القدس كان يمكن ان يظهر لهم انه ال توجد فترة نبوية تمتد الى المجيء الثاني،‏ وان الوقت المحدد لهذه الحادثة لم يُنبأ به . لكنهم اذ ابتعدوا عن النور استمروا يحددون ميعادا بعد آخر لمجيء الرب،‏ وفي كل مرة كانوا يخيبون.‏ }{498.1 GC عندما قبلت كنيسة تسالونيكي آراء مخطئة عن مجيء المسيح نصحهم بولس الرسول بان يختبروا بكل حذر آمالهم وتوقعاتهم بواسطة كلمة هللا . وقد اقتبس لهم بعض النبوات التي تعلن عن الحوادث التي ستحدث قبل م جيء المسيح،‏ وأبان لهم انه ال يوجد اساس يستندون اليه النتظار مجيئه في ايامهم،‏ فقال لهم محذرا:‏ ‏”ال يخدعنكم احد على طريقة ما“‏ )٢ تسالونيكي ٣(. فان تمسكهم بتوقعات ال تصادق عليها كلمة هللا قد يقودهم الى عمل خاطئ . وخيبتهم ستجعلهم عرضة لسخرية غير المؤمني ن،‏ ولخطر التسليم للخوف والضعف وخوار العزيمة،‏ ولتجربة الشك في الحقائق التي هي جوهرية لخالصهم . في انذار الرسول ألهل تسالونيكي درس مهم لمن يعيشون في االيام االخيرة . وكثيرون من المجيئيين احسوا أنهم ما لم يثبّ‏ ‏ِّتوا ايمانهم على زمن معين لمجيء الرب فانهم ال يمكن ان يكونوا غيورين وجادين في عمل االستعداد . ولكن اذ تتنبه آمالهم مرارا لتتالشى بعد ذلك فان ايمانهم يتلقى صدمة شديدة بحيث يغدو قريبا من المستحيل عليهم ان يتأثروا بحقائق النبوات العظيمة.‏ GC 498.2}{ هذا،‏ وان الكرازة بزمن محدد للدينونة في تقديم الرسالة االولى كانت بأمر هللا.‏ اما تقدير الفترات النبوية الذي عليه بنيت تلك الرسالة اذ جُعلت نهاية ال يوم في خريف عام فهو حساب ال يرقى إليه الخط أ.‏ ان المحاوالت المتكررة اليجاد تواريخ جديدة لبدء الفترات النبوية وختامها والجدال غير السليم الالزم لدعم هذه المواقف هي،‏ فضال عن كو نها تبعد العقول عن الحق الحاضر،‏ تلقي العار واالحتقار على كل محاولة لشرح النبوات . فكلما اكثر من تحديد وقت للمجيء الثاني وكلما انتشر ذلك التعليم في أماكن عديدة كلما كان ذلك متوافقا مع اغراض ١٨٤٤ ٢٣٠٠

جذور التمرد 235 الشيطان . فبعدما يمر الوقت سدى يثير الشيطان السخرية واالحتقار على الم دافعين عنه،‏ وهكذا انصب العار على حركة المجيء العظيمة لعامي و . واولئك الذين يصرون على هذه الغلطة ويتشبثون بها سيحددون اخيرا تاريخا في المستقبل البعيد لمجيء المسيح . وهذا يسوقهم الى االطمئنان الكاذب،‏ وكثيرون لن يكتشفوا الخداع اال بعد فوات االوان.‏ }{499.1 GC ١٨٤٤ ١٨٤٤ ١٨٤٣ ان تاريخ العبرانيين قديما هو مثال مدهش لالختبار الماضي عند جماعة المجيئيين.‏ لقد كان هللا قائدا لشعبه في حركة المجيء كما قد فعل عندما اخرج العبرانيين من مصر . وفي خيبة االمل العظيمة امتحن ايمانهم كما امتحن ايمان العبرانيين عند بحر سوف . فلو كانوا قد ظلوا متكلين على يد هللا الهادية التي كانت معهم في اختبارهم الماضي لكانوا قد رأوا خالص هللا . لو ان كل من قد جدوا متضامنين في العمل في عام قبلوا رسالة المالك الثالث ونادوا بها بقوة الروح القدس لكان الرب قد عمل بواسطة جهودهم عجائب . ولكان قد اشرق على العالم فيض من النور،‏ وأُنذر سكان االرض منذ سنين،‏ وكمل العمل الختامي،‏ وجاء المسيح لفداء شعبه.‏ }{499.2 GC لم يكن هللا يريد ان يهيم العبرانيون على وجوههم في البرية اربعين سنة،‏ بل كان يريد ان يدخلهم ارض كنعان مباشرة ويثبت اقدامهم فيها شعبا مقدسا سعيدا.‏ لكنهم ‏”لم يقدروا ان يدخلوا لعدم االيمان“‏ مروقهم وارتدادهم هلكوا في القفر وقام آخرون ليدخلوا ارض الموعد . وبهذه الطريقة ذاتها لم تكن ارادة هللا ان يتأخر مجيء المسيح الى هذا الحد ويظل شعبه في عالم الخطيئة والحزن كل هذه السنين،‏ ولكن عدم ايمانهم صار فاصال بينهم وبي ن الههم . فاذ رفضوا انجاز العمل الذي عينه لهم قام آخرون لينادوا بالرسالة.‏ ان يسوع،‏ رحمة منه بالعالم،‏ يؤخر مجيئه حتى تتاح للخطاة فرصة لسماع االنذار ويجدوا فيه ملجأ قبلما ينصب غضب هللا.‏ { ‏)عبرانيين )١٩ : ٣ ‏.فبسبب GC 499.3} واآلن كما في كل العصور الماضية يثير تقديم الحق،‏ الذي يوبخ الخطايا والضالالت المتفشية،‏ مقاومة شديدة . ‏”كل من يفعل السيئات يبغض النور وال يأتي الى النور لئال توبخ اعماله“‏ ‏)يوحنا ٢٠(. واذ يرى الناس انهم ال يستطيعون االحتفاظ بمركزهم بواسطة الكتب المقدسة فان كثيرين يصرون على االحتفاظ به مهما تكن المخاطرة عظيمة،‏ وبروح خبيثة يه اجمون اخالق الذين يصمدون في الدفاع عن الحق غير المقبول ويشككون في بواعثهم . هذه هي السياسة نفسها التي كانت متبعة في كل العصور . لقد اتهم ايليا بأنه مكدر اسرائيل،‏ وقيل عن أرميا انه خائن،‏ وبولس اتهم بأنه قد نجس الهيكل . ومنذ ذلك اليوم الى اآلن نجد ان كل من يريد ون ان يكونوا مخلصين في والئهم للحق يشهَّر بهم على انهم مثيرو فتن او هراطقة او منشقون . وجماهير كثيرة من عديمي االيمان الذين ال يقبلون كلمة النبوة الصادقة الثابتة يقبلون ويصدّ‏ ‏ِّقون بسرعة كبيرة االتهام الموجه ضد من يجرؤون على توبيخ خطايا عصرهم المألوفة . هذه الروح ستقوى وتتفاقم . والكتاب يعلمنا بكل وضوح عن قرب مجيء الوقت الذي فيه تتصارع قوى الدولة مع شريعة هللا بحيث ان من يطيع كل وصايا هللا سيتعرض للتعيير والقصاص كفاعل شر.‏ }{500.1 GC : ٣ ففي نور هذا الحق ما هو واجب رسول الحق ؟ هل يستنتج ان الحق ينبغي اال يقدم الى الناس حتى ال يثاروا فيتهربوا منه او يقاوموا مطالبه ؟ كال،‏ فال عذر له بعد ذلك عن حجز شهادة كلمة هللا،‏ لكونها تثير المقاومة،‏ اكثر مما كان للمصلحين االولين من عذر . ان االعتراف بااليمان الذي نطق به القديسون والشهداء سجل لتستفيده االجيال التالية . فتلك المثل الحية،‏ مثل القد اسة واالستقامة التي ال تتقلقل،‏ قد وصلت الى عصرنا لتلهم شجاعة اولئك الذين يُدعَون اليوم ليكونوا شهودا هلل . لقد حصلوا على النعمة والحق ال ألجل أنفسهم فحسب بل لكي — عن طريقهم — تنير معرفة هللا االرض . فهل أعطى هللا عبيده نورا في هذا الجيل ؟ اذاً‏ فليجعلوا نوره يضيء في العالم.‏ GC { 500.2} قديما اعلن الرب لواحد ممن قد تكلموا باسمه قائال:‏ ‏”بيت اسرائيل ال يشاء ان يسمع لك النهم ال يشاؤون ان يسمعوا لي“.‏ ومع ذلك فقد قال له:‏ ‏”تتكلم معهم بكالمي ان سمعوا وان امتنعوا“‏ ‏)حزقيال و ٧(. اما خادم : ٢ ٧ : ٣

<strong>جذور</strong> <strong>التمرد</strong><br />

234<br />

صمدوا أمام هجمات رجال العلم الذين،‏ لشدة دهشتهم وحنقهم،‏ وجدوا ان مغالطاتهم الفصيحة اضعف من ان تصمد<br />

امام الحجة البسيطة القويمة التي قدمها رجال ضالعون في الكتب المقدسة ال في خبث المدارس واحتيالها.‏<br />

GC {<br />

497.1}<br />

ان كثيرين لسبب عدم وجود شهادة من الكتاب تسندهم جعلوا يجادلون باصرار ال يكل،‏ وقد نسوا ان هذه<br />

المجادالت نفسها ق د استخدمت ضد المسيح ورسله.‏ فكانوا يقولون:‏ ‏”لماذا ال يفهم عظماؤنا قضية السبت هذه ؟<br />

ولكن الذين يعتنقون عقيدتكم هذه هم قلة . فال يعقل ان تكونوا صادقين وعلى صواب ويكون كل رجال العلم في العالم<br />

مخطئين وعلى ضالل“.‏ }{497.2 GC<br />

فألجل تفنيد امثال تلك الحجج كانت الحاجة تدعو الى اقتباس تعاليم الكتاب وتاريخ معامالت هللا مع شعبه في كل<br />

العصور . ان هللا يستخدم الذين يسمعون صوته ويطيعونه،‏ والذين عندما تدعو الضرورة ينطقون بحقائق غير<br />

مستساغة والذين ال يخافون من ان يوبخوا الخطايا الشائعة . والسبب الذي ألجله ال يكثر من استخدام العلماء وا<br />

لعظماء ليكونوا في طليعة القائمين بحركات االصالح هو كونهم يثقون بعقائدهم ونظرياتهم ونظمهم الالهوتية وال<br />

يحسون بحاجة الى التعلُّم من هللا . انما فقط اولئك الذين لهم ارتباط شخصي بنبع الحكمة هم القادرون على فهم الكتب<br />

وشرحه ا.‏ فالرجال الذين قد نالوا قدرا قليال من العلم في المدارس يدعون احيانا العالن الحق،‏ ال النهم غير متعلمين<br />

بل ألنهم غير متكلين على انفسهم الى حد يجعلهم ال يشعرون بحاجتهم الى التعلُّم من هللا . انهم يتعلمون في مدرسة<br />

المسيح،‏ ووداعتهم وطاعتهم تجعالنهم عظماء . فاهلل اذ يسند اليهم معرفة حقه يخل ع عليهم كرامة عظيمة تصغر<br />

امامها الكرامة والعظمة البشريتان بحيث تصيران كال شيء.‏<br />

يرفضون النور<br />

GC 497.3}{<br />

:<br />

٢<br />

ان اكثرية المجيئيين رفضوا الحقائق الخاصة بالقدس وشريعة هللا،‏ وكثيرون ايضا رفضوا ونبذوا ايمانهم بحركة<br />

المجيء وتمسكوا بآراء غير سليمة ومتضاربة عن النبوات التي تنطبق على ذلك العمل . وقد انساق البعض وراء<br />

خطأ تكرار تحديد وقت معين لمجيء المسيح . فالنور الذي كان يضيء حينئذ على موضوع القدس كان يمكن ان<br />

يظهر لهم انه ال توجد فترة نبوية تمتد الى المجيء الثاني،‏ وان الوقت المحدد لهذه الحادثة لم يُنبأ به . لكنهم اذ ابتعدوا<br />

عن النور استمروا يحددون ميعادا بعد آخر لمجيء الرب،‏ وفي كل مرة كانوا يخيبون.‏ }{498.1 GC<br />

عندما قبلت كنيسة تسالونيكي آراء مخطئة عن مجيء المسيح نصحهم بولس الرسول بان يختبروا بكل حذر<br />

آمالهم وتوقعاتهم بواسطة كلمة هللا . وقد اقتبس لهم بعض النبوات التي تعلن عن الحوادث التي ستحدث قبل م جيء<br />

المسيح،‏ وأبان لهم انه ال يوجد اساس يستندون اليه النتظار مجيئه في ايامهم،‏ فقال لهم محذرا:‏ ‏”ال يخدعنكم احد على<br />

طريقة ما“‏ )٢ تسالونيكي ٣(. فان تمسكهم بتوقعات ال تصادق عليها كلمة هللا قد يقودهم الى عمل خاطئ .<br />

وخيبتهم ستجعلهم عرضة لسخرية غير المؤمني ن،‏ ولخطر التسليم للخوف والضعف وخوار العزيمة،‏ ولتجربة<br />

الشك في الحقائق التي هي جوهرية لخالصهم . في انذار الرسول ألهل تسالونيكي درس مهم لمن يعيشون في االيام<br />

االخيرة . وكثيرون من المجيئيين احسوا أنهم ما لم يثبّ‏ ‏ِّتوا ايمانهم على زمن معين لمجيء الرب فانهم ال يمكن ان<br />

يكونوا غيورين وجادين في عمل االستعداد . ولكن اذ تتنبه آمالهم مرارا لتتالشى بعد ذلك فان ايمانهم يتلقى صدمة<br />

شديدة بحيث يغدو قريبا من المستحيل عليهم ان يتأثروا بحقائق النبوات العظيمة.‏<br />

GC 498.2}{<br />

هذا،‏ وان الكرازة بزمن محدد للدينونة في تقديم الرسالة االولى كانت بأمر هللا.‏ اما تقدير الفترات النبوية الذي<br />

عليه بنيت تلك الرسالة اذ جُعلت نهاية ال يوم في خريف عام فهو حساب ال يرقى إليه الخط أ.‏ ان<br />

المحاوالت المتكررة اليجاد تواريخ جديدة لبدء الفترات النبوية وختامها والجدال غير السليم الالزم لدعم هذه المواقف<br />

هي،‏ فضال عن كو نها تبعد العقول عن الحق الحاضر،‏ تلقي العار واالحتقار على كل محاولة لشرح النبوات . فكلما<br />

اكثر من تحديد وقت للمجيء الثاني وكلما انتشر ذلك التعليم في أماكن عديدة كلما كان ذلك متوافقا مع اغراض<br />

١٨٤٤<br />

٢٣٠٠

logo

products

Resources

Company

Terms of service
Privacy policy
Cookie policy
Cookie settings
Imprint
Change language
Made with love in Switzerland
© 2024 Yumpu.com all rights reserved

Hooray! Your file is uploaded and ready to be published.

Saved successfully!

Ooh no, something went wrong!