من الملكیة إلى_
ا جرماً ماء والذين ما كانوا يجدون من يصغي إلى شكواهم هذه كلها غدت جزءاً من النظام القائم ومن طبيعة الأشياء» ء وبدت وكأنها عرف عتيق قبل أن تبلغ من العمر بضعة أسابيع. وفوق ذلكء فإن وجهاً مقيتاً مخوفاً انتهى إلى أن يصبح مألوفاً جداً حتى لكأن أبصار الناس ما انفكت تقع عليه منذ بدء الخليقة هو وجه تلك الأنثى الماضية الحدّ التي يدعونها «المقصلة». كانت موضوع مُجون الناس وهزلهم. فهي خير دواء للصداعء وهي تحول بين الشيب وبين الشعر على نحو لا يخطئ أبداًء وهي تخلع على البشرة نعومة خاصة» وهي «الشفرة القومية» التي تحلق أنعم ما تكون الحلاقة. كان الذي يقبل المقصلة يطل من النافذة الصغيرة ويعطس في الكيس . كانت إمارة من إمارات تلق الجنس البشري خلقاً جديداً . لقد أبطلت الصليب وحلّت محله. كانت أنماط منها تزيّن صدوراً نُزعت عنها الصليان» وكان القوم يحنون الرؤوس لها ويؤمنون بها حيثما أنكروا الصليب وكفروا به. لقد قطعت من الرؤوس عدداً كبيراً إلى حد جعلها وجعل الأرض التي دنّستهاء أكثر ما دنستهاء حمراء عفنة. كانت تُمَكَك أجزاءً؛ مثل دميةٍ لُغْزٍ لشيطان فتى» ثم تُجمع أجزاؤها من جديد كلما استدعى والصالح.
ا جرماً ماء والذين ما كانوا يجدون من يصغي إلى شكواهم هذه كلها غدت جزءاً من النظام القائم ومن طبيعة الأشياء» ء وبدت وكأنها عرف عتيق قبل أن تبلغ من العمر بضعة أسابيع. وفوق ذلكء فإن وجهاً مقيتاً مخوفاً انتهى إلى أن يصبح مألوفاً جداً حتى لكأن أبصار الناس ما انفكت تقع عليه منذ بدء الخليقة هو وجه تلك الأنثى الماضية الحدّ التي يدعونها «المقصلة». كانت موضوع مُجون الناس وهزلهم. فهي خير دواء للصداعء وهي تحول بين الشيب وبين الشعر على نحو لا يخطئ أبداًء وهي تخلع على البشرة نعومة خاصة» وهي «الشفرة القومية» التي تحلق أنعم ما تكون الحلاقة. كان الذي يقبل المقصلة يطل من النافذة الصغيرة ويعطس في الكيس . كانت إمارة من إمارات تلق الجنس البشري خلقاً جديداً . لقد أبطلت الصليب وحلّت محله. كانت أنماط منها تزيّن صدوراً نُزعت عنها الصليان» وكان القوم يحنون الرؤوس لها ويؤمنون بها حيثما أنكروا الصليب وكفروا به. لقد قطعت من الرؤوس عدداً كبيراً إلى حد جعلها وجعل الأرض التي دنّستهاء أكثر ما دنستهاء حمراء عفنة. كانت تُمَكَك أجزاءً؛ مثل دميةٍ لُغْزٍ لشيطان فتى» ثم تُجمع أجزاؤها من جديد كلما استدعى والصالح.
You also want an ePaper? Increase the reach of your titles
YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.
سياسية فوضى إىل الملكية <strong>من</strong><br />
:<br />
١٥<br />
لقد قال المسيح عن اليهود غير المؤ<strong>من</strong>ين: ”لو لم أكن قد جئت وكلمتهم لم تكن لهم خطيئة . وأما االن فليس لهم<br />
عذر في خطيئتهم“. )يوحنا ٢٢(. السلطان االلهي نفسه تكلم على لسان لوثر على مسامع امبراطور المانيا<br />
وأمرائها. واذ أضاء النور <strong>من</strong> كلمة هللا كان روحه يتوسل آلخر مرة الى كثيرين <strong>من</strong> أعضاء ذلك المجلس . وكما أن<br />
بيالطس قد جعل الكبرياء وحب الشهرة يغلقان قلبه في وجه فادي العالم <strong>من</strong>ذ قرون طويلة مضت، وكما أمر فيلكس<br />
الوالي المرتعب رسول الحق قائال له: اذهب ومتى حصلت على وقت استدعيك . وكما اعترف اغر يباس المتكبر<br />
ذلك فقد انصرف عن الرسالة المرسلة اليه<br />
قائالً: بقليل تقنعني أن أصير مسيحياً )أعمال ؛<br />
<strong>من</strong> السماء كذلك خضع شارل الخامس لما فرضته عليه الكبرياء والسياسة العالمية، فقرر أن يرفض نور<br />
الحق. 181.3}{ GC<br />
)٢٨ : ٢٦ ومع<br />
٢٥ : ٢٤<br />
:<br />
١٠<br />
وقد راجت االشاعات عن المؤامرات التي تدبر ضد لوثر، ما احدث اهتياجا عظيما في كل المدينة . وكان<br />
المصلح قد عقد صداقات مع كثيرين م<strong>من</strong> كانوا يعرفون غدر روما وقسوتها ضد كل <strong>من</strong> يفضح مفاسدها فعوَّ لوا على<br />
عدم التضحية به . وتعهد مئات <strong>من</strong> النبالء أن يكونوا حماته . واشتكى عدد غير قليل <strong>من</strong>هم علنا رسالة االمبراطور<br />
كاستسالم مهين لروم ا. وعلى أبواب البيوت وفي األماكن العامة نُصبت لوحات بعضها يدين لوثر والبعض اآلخر<br />
يناصره . وعلى احدى تلك اللوحات كُتب قول الحكيم ذو المغزى العظيم: ”ويل لكِّ أيتها االرض اذا كان ملككِّ ولداً“<br />
)جامعة ١٦(. وقد اشتدت حماسة الجميع في جانب لوثر في كل انحاء المانيا، وهذا اقنع االمبراطور وهيئة<br />
المجلس أن أي ظلم يقع عليه سيعرض سالم االمبراطورية للخطر، ويزعزع العرش. }{182.1 GC<br />
محاوالت للمساومة<br />
أما فريدريك <strong>من</strong>تخب سكسونيا فقد كانت لديه خطة مدروسة،وهو بكل حرص أخفى مشاعره الحقيقية تجاه<br />
المصلح،بينما كان في الوقت نفسه يحرسه بيقظة ال تعرف الكالل،مراقبا تحركاته وتحركات كل خصومه . ولكن كان<br />
هنالك كثيرون م<strong>من</strong> لم يحاولوا اخفاء عطفهم على لوثر . لقد زاره امراء وكونتات وبارونات وشخصيات كثيرة<br />
شهيرة <strong>من</strong> العلمانيين واالكليرو س. وقد كتب سباالتين يقول: ”ان غرفة الدكتور الصغيرة لم تكن تتسع لكل الزوار<br />
الذين قدموا انفسهم اليه“ )١٠٧(. وكان الشعب يشخصون اليه كما لو كان أعظم <strong>من</strong> انسان . وحتى اولئك الذين لم<br />
يكونوا يؤ<strong>من</strong>ون بتعاليمه كانوا معجبين باالستقامة الرفعية التي ا تصف بها هذا الرجل فجعلته يفضل الموت على<br />
مخالفة ضميره. }{182.2 GC<br />
بذلت جهود جدية للحصول على موافقة لوثر على عقد اتفاق مع روما. وصوَّ ر له االمراء والنبالء انه ان أصر<br />
على التشبث بحكمه ورأيه ضد حكم الكنيسة والمجامع فسينفى بعيدا <strong>من</strong> االمبراطورية بعد قليل ولن يكون هنالك<br />
حصن يحميه. فأجابهم لوثر على ذلك بقوله: ”ان انجيل المسيح ال يمكن أن يبشر به <strong>من</strong> دون عثرة ... اذاً فلماذا<br />
تفصل المخاوف المتوقعة بيني وبين الرب أو بيني وبين كلمته االلهية التي هي وحدها الحق؟ كال، فأنا افضل بدال <strong>من</strong><br />
ذلك أن أسلم جسدي ودمي وحياتي للخطر والموت“ )١٠٨(. }{183.1 GC<br />
ومرة اخرى الحوا عليه في الخضوع لحكم االمبراطور وحينئذ لن يكون هنالك ما يخافه . فأجاب قائال: ”أنا<br />
راضٍ <strong>من</strong> كل قلبي أن يفحص االمبراطور واالمراء بل حتى احقر مسيحي كتبي ويحكموا عليها بشرط واحد هو أن<br />
يتخذوا كلمة هللا نبراسا لهم، اذ ينبغي للناس أن يطيعوه ا. ال تستخد موا العنف ضد ضميري الذي هو مقيد ومرتبط<br />
بكلمة هللا“ .)١٠٩( 183.2}{ GC<br />
وقد أجاب على التماس آخر بقوله: ”اني راضٍ أن أتخلى عن صك االمان المعطى لي فأنا أضع شخصي وحياتي<br />
بين يدي االمبراطور . ولكن لن يحدث أن أتخلى عن كلمة هللا ابدا!“ )١١٠(. وقرر أنه يرغب في النزول على حكم<br />
مج مع عام بشرط أن يُطلب <strong>من</strong> ذلك المجمع أن يحكم بموجب الكتاب المقدس . ثم أضاف قائال: ”في كل ما يختص<br />
84
Change language