من الملكیة إلى_
ا جرماً ماء والذين ما كانوا يجدون من يصغي إلى شكواهم هذه كلها غدت جزءاً من النظام القائم ومن طبيعة الأشياء» ء وبدت وكأنها عرف عتيق قبل أن تبلغ من العمر بضعة أسابيع. وفوق ذلكء فإن وجهاً مقيتاً مخوفاً انتهى إلى أن يصبح مألوفاً جداً حتى لكأن أبصار الناس ما انفكت تقع عليه منذ بدء الخليقة هو وجه تلك الأنثى الماضية الحدّ التي يدعونها «المقصلة». كانت موضوع مُجون الناس وهزلهم. فهي خير دواء للصداعء وهي تحول بين الشيب وبين الشعر على نحو لا يخطئ أبداًء وهي تخلع على البشرة نعومة خاصة» وهي «الشفرة القومية» التي تحلق أنعم ما تكون الحلاقة. كان الذي يقبل المقصلة يطل من النافذة الصغيرة ويعطس في الكيس . كانت إمارة من إمارات تلق الجنس البشري خلقاً جديداً . لقد أبطلت الصليب وحلّت محله. كانت أنماط منها تزيّن صدوراً نُزعت عنها الصليان» وكان القوم يحنون الرؤوس لها ويؤمنون بها حيثما أنكروا الصليب وكفروا به. لقد قطعت من الرؤوس عدداً كبيراً إلى حد جعلها وجعل الأرض التي دنّستهاء أكثر ما دنستهاء حمراء عفنة. كانت تُمَكَك أجزاءً؛ مثل دميةٍ لُغْزٍ لشيطان فتى» ثم تُجمع أجزاؤها من جديد كلما استدعى والصالح.
ا جرماً ماء والذين ما كانوا يجدون من يصغي إلى شكواهم هذه كلها غدت جزءاً من النظام القائم ومن طبيعة الأشياء» ء وبدت وكأنها عرف عتيق قبل أن تبلغ من العمر بضعة أسابيع. وفوق ذلكء فإن وجهاً مقيتاً مخوفاً انتهى إلى أن يصبح مألوفاً جداً حتى لكأن أبصار الناس ما انفكت تقع عليه منذ بدء الخليقة هو وجه تلك الأنثى الماضية الحدّ التي يدعونها «المقصلة». كانت موضوع مُجون الناس وهزلهم. فهي خير دواء للصداعء وهي تحول بين الشيب وبين الشعر على نحو لا يخطئ أبداًء وهي تخلع على البشرة نعومة خاصة» وهي «الشفرة القومية» التي تحلق أنعم ما تكون الحلاقة. كان الذي يقبل المقصلة يطل من النافذة الصغيرة ويعطس في الكيس . كانت إمارة من إمارات تلق الجنس البشري خلقاً جديداً . لقد أبطلت الصليب وحلّت محله. كانت أنماط منها تزيّن صدوراً نُزعت عنها الصليان» وكان القوم يحنون الرؤوس لها ويؤمنون بها حيثما أنكروا الصليب وكفروا به. لقد قطعت من الرؤوس عدداً كبيراً إلى حد جعلها وجعل الأرض التي دنّستهاء أكثر ما دنستهاء حمراء عفنة. كانت تُمَكَك أجزاءً؛ مثل دميةٍ لُغْزٍ لشيطان فتى» ثم تُجمع أجزاؤها من جديد كلما استدعى والصالح.
You also want an ePaper? Increase the reach of your titles
YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.
سياسية فوضى إىل الملكية <strong>من</strong><br />
ولكن بعد ذلك بز<strong>من</strong> طويل اتضح أنهم جديرون بالكرامة . والمسيح نفسه حُكم عليه كفاعل شر أمام محكمة<br />
ظالمة. 125.3}{ GC<br />
ان جيروم عندما تخاذل <strong>من</strong> قبل بدا كأنه صادق على عدالة الحكم بادانة هس، أما اآلن فقد جاهر بأنه نادم على ما<br />
قال وشهد ببراءة ذلك الشهيد وقداسته فقال: ”لقد عرفته <strong>من</strong>ذ طفولته . وقد كان رجال فاضال وعادال وقديسا، وحُكم<br />
عليه بالموت على رغم براءته ... وأنا أيضا مستعد للموت ولن انكص أو أنكمش أمام العذابات التي قد أعدها لي<br />
أعدائي وشهود الزور الذين سيقدمون حسابا يوما ما عن ادعاءاتهم أمام هللا العظيم الذي ال يمكن أن يُخدع“<br />
GC 126.1}{ .)٣٦(<br />
وجعل جيروم يلوم نفسه على انكاره الحق، فاستأنف كالمه قائال: ”<strong>من</strong> بين كل الخطايا التي قد أرتكبتها <strong>من</strong>ذ شبابي<br />
ال توجد خطية تضغط بثقلها على وجداني وتسبب لي ندامة أليمة كهذه الخطيئة التي ارتكبتها في هذا المكان المشؤوم<br />
عندما وافقت على الحكم الجائر ضد ويلكف وجون هس، الشهيد القديس معلمي وصديقي . نعم! اني أعترف <strong>من</strong><br />
أعماق قلبي وأعلن برعب عظيم أنني قد جبنت جبنا مشينا عندما حكمت ظلما على تعاليمهما مدفوعا بدافع الخوف<br />
<strong>من</strong> الموت . ألجل ذلك أنا أتوسل ... الى هللا القدير أن يتعطف عليَّ ويغفر خطاياي وعلى الخص وص هذه الخطيئة<br />
التي هي أفظعها جميع ا. ”ثم أشار الى قضاته وقال لهم بكل ثبات: ”لقد حكمتم على ويكلف وعلى جون هس ال<br />
النهما زعزعا عقيدة الكنيسة بل ألنهما وصما بوصمة العار الفضائح التي ارتكبها رجال االكليروس: ترفعهم<br />
وتنعمهم وكبرياءهم وكل رذائل االساقفة والكهنة . فما أكَّداه <strong>من</strong> الحقائق التي ال تنقض أجاريهما فيه وأعلن ما قد<br />
أعلناه“. 126.2}{ GC<br />
قوطعت أقواله، وأرتجف األساقفة <strong>من</strong> شدة الحنق والسخط وصاحوا قائلين: ”ما حاجتنا بعد كل هذا الى برهان<br />
جديد؟ ها نحن نرى بعيوننا أشد الهراطقة عنادا ماثال أما<strong>من</strong>ا؟“<br />
GC 126.3}{<br />
فاذ لم تكن تلك العاصفة لتؤثر ف يه صاح جيروم قائال: ”ماذا! أتظنون أنني أخاف الموت؟ لقد حبستموني سنة<br />
كاملة في سجن مخيف هو أرهب <strong>من</strong> الموت نفسه . ولقد قسوتم في معاملتي اكثر مما لو كنت تركيا أو يهوديا أو<br />
وثنيا. ولقد بلي لحمي بالمعنى الحرفي وتساقط عن عظامي وأنا على قيد الحياة. مع ذلك فأنا ال أشكو الن النوح<br />
والعويل غير الئقين برجل ذي قلب وروح. ولكن ال يسعني اال ان أبدي دهشتي <strong>من</strong> مثل هذه الوحشية التي بها<br />
تعاملون انسانا مسيحيا“ )٣٧(. }{127.1 GC<br />
يساق الى السجن والموت<br />
ومرة أخرى ثارت عاصفة الغضب ثم أسرعوا باعادة جيروم الى السجن . ومع ذلك فلقد كان بين اولئك<br />
المجتمعين قوم تأثروا <strong>من</strong> كالمه تأثرا عميقا فحاولوا انقاذه. وقد زاره بعض أحبار الكنيسة الذين الحوا عليه في<br />
الخضوع للمجمع . وقُدمت أعذب األماني وأحالها جزاء له على تنازله عن مقاومة روم ا. ولكن كما تصرَّ ف معلمه<br />
عندما أهدي اليه مجد العالم ظل جيروم ثابتا. }{127.2 GC<br />
قال لهم: ”برهنوا لي <strong>من</strong> الكتب المقدسة على أنني مخطئ وأنا أجحد ما قد صرحت به“.<br />
GC 127.3}{<br />
فصاح أحد الذين جاؤوا يجربونه قائال: ”هل الكتب المقدسة هي اذاً ما يجب أن يقاس به كل أمر؟ <strong>من</strong> ذا الذي<br />
يستطيع أن يفهمها قبل أن تفسرها الكنيسة؟“.<br />
GC 127.4}{<br />
أجاب جيروم قائال: ”وهل تعاليم الناس أحق بااليمان <strong>من</strong> انجيل مخلصنا؟ ان بولس لم يوصِّ <strong>من</strong> كتب اليهم بأن<br />
يصغوا الى تقاليد الناس بل قال : فتشوا الكتب“.<br />
GC 127.5}{<br />
57
Change language