من الملكیة إلى_
ا جرماً ماء والذين ما كانوا يجدون من يصغي إلى شكواهم هذه كلها غدت جزءاً من النظام القائم ومن طبيعة الأشياء» ء وبدت وكأنها عرف عتيق قبل أن تبلغ من العمر بضعة أسابيع. وفوق ذلكء فإن وجهاً مقيتاً مخوفاً انتهى إلى أن يصبح مألوفاً جداً حتى لكأن أبصار الناس ما انفكت تقع عليه منذ بدء الخليقة هو وجه تلك الأنثى الماضية الحدّ التي يدعونها «المقصلة». كانت موضوع مُجون الناس وهزلهم. فهي خير دواء للصداعء وهي تحول بين الشيب وبين الشعر على نحو لا يخطئ أبداًء وهي تخلع على البشرة نعومة خاصة» وهي «الشفرة القومية» التي تحلق أنعم ما تكون الحلاقة. كان الذي يقبل المقصلة يطل من النافذة الصغيرة ويعطس في الكيس . كانت إمارة من إمارات تلق الجنس البشري خلقاً جديداً . لقد أبطلت الصليب وحلّت محله. كانت أنماط منها تزيّن صدوراً نُزعت عنها الصليان» وكان القوم يحنون الرؤوس لها ويؤمنون بها حيثما أنكروا الصليب وكفروا به. لقد قطعت من الرؤوس عدداً كبيراً إلى حد جعلها وجعل الأرض التي دنّستهاء أكثر ما دنستهاء حمراء عفنة. كانت تُمَكَك أجزاءً؛ مثل دميةٍ لُغْزٍ لشيطان فتى» ثم تُجمع أجزاؤها من جديد كلما استدعى والصالح.
ا جرماً ماء والذين ما كانوا يجدون من يصغي إلى شكواهم هذه كلها غدت جزءاً من النظام القائم ومن طبيعة الأشياء» ء وبدت وكأنها عرف عتيق قبل أن تبلغ من العمر بضعة أسابيع. وفوق ذلكء فإن وجهاً مقيتاً مخوفاً انتهى إلى أن يصبح مألوفاً جداً حتى لكأن أبصار الناس ما انفكت تقع عليه منذ بدء الخليقة هو وجه تلك الأنثى الماضية الحدّ التي يدعونها «المقصلة». كانت موضوع مُجون الناس وهزلهم. فهي خير دواء للصداعء وهي تحول بين الشيب وبين الشعر على نحو لا يخطئ أبداًء وهي تخلع على البشرة نعومة خاصة» وهي «الشفرة القومية» التي تحلق أنعم ما تكون الحلاقة. كان الذي يقبل المقصلة يطل من النافذة الصغيرة ويعطس في الكيس . كانت إمارة من إمارات تلق الجنس البشري خلقاً جديداً . لقد أبطلت الصليب وحلّت محله. كانت أنماط منها تزيّن صدوراً نُزعت عنها الصليان» وكان القوم يحنون الرؤوس لها ويؤمنون بها حيثما أنكروا الصليب وكفروا به. لقد قطعت من الرؤوس عدداً كبيراً إلى حد جعلها وجعل الأرض التي دنّستهاء أكثر ما دنستهاء حمراء عفنة. كانت تُمَكَك أجزاءً؛ مثل دميةٍ لُغْزٍ لشيطان فتى» ثم تُجمع أجزاؤها من جديد كلما استدعى والصالح.
You also want an ePaper? Increase the reach of your titles
YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.
سياسية فوضى إىل الملكية <strong>من</strong><br />
55<br />
لالبالسة وقد كُتبت عليه كلمة ”كبير ا لهراطقة“ في مكان ظاهر فوق جبينه . فقال هس: ”انني بفرح عظيم ألبس<br />
اكليل العار هذا ألجلك يا يسوع، أنت الذي <strong>من</strong> أجلي قد أُلبست اكليال <strong>من</strong> الشوك“.<br />
GC 121.2}{<br />
بعد ذلك وقف األساقفة روحه للشيطان . أما جون هس فرفع عينيه نحو السماء وقال: ”أما أنا ففي يديك استودع<br />
روحي أيها الرب يسوع ألنك قد فديتني“ )٣٠(.<br />
يموت على آلة االعدام<br />
GC 121.3}{<br />
ثم أسلم الى أيدي السلطات المدنية فاقتادوه الى مكان االعدام وتبعه موكب عظيم، مئات <strong>من</strong> الرجال المسلحين،<br />
والكهنة واألساقفة في حللهم الغالية الث<strong>من</strong>، وسكان مدينة كونستانس . وعندما اؤُثِّق الى آلة االعدام وكان كل شيء<br />
معَدا إلشعال النار انذر ذلك الشهيد مرة أخيرة لينقذ نفسه بانكار ضالالته وجحدها. فقال هس: ”أيَّ ضالالت أجحدها<br />
أو أرفضها؟ أنا أعلم أني لم أخطئ في شيء وال ارتكبت جرم ا. اني أُُْ شهد هللا على أن كل ما كتبته وما كرزت به<br />
كان القصد <strong>من</strong>ه إنقاذ النفوس <strong>من</strong> الخطيئة والهال ك. ولذلك فاني بكل سرور أثبت بدمي ما قد كتبته وبشرت به“<br />
)٣١(. وعندما أضرمت النار <strong>من</strong> حوله أبتدأ يترنم قائال: ”يا يسوع ابن داود ارح<strong>من</strong>ي“. وظل يفعل ذلك الى أن أسكت<br />
صوته الى األبد.<br />
GC 122.1}{<br />
ادهشت هذه البطولة وقوة االحتمال اعداءه أنفسهم فقال أحد البابويين الغيور ين وهو يصف استشهاد هس ثم<br />
استشهاد جيروم الذي مات بعد ذلك بقليل: ”احتمل كالهما بعزم راسخ وعقل ثابت دنو ساعتهما األخيرة . لقد استعدا<br />
للذهاب الى النيران كما لو كانا ذاهبين الى وليمة عرس . ولم ينطقا بما يعبر عن األلم . وعندما اندلعت السنة اللهيب<br />
وامتدت نحوهما بدآ يترنمان ويسبحان ولم تستطع النار المتوهجة أن توقفهما عن التسبيح“ )٣٢(. }{122.2 GC<br />
بعدما احترق جسد هس كله جُمع رماده والتراب الذي كان تحته وألقي به في نهر الرين وهكذا حُملت بقاياه الى<br />
االقيانوس . وعبثا تصور مضطهدوه أنه م قد استأصلوا المبادئ التي كرز به ا. ولم يكونوا يتصورون أن ذلك الرماد<br />
الذي ألقوا به في البحر في ذلك اليوم كان مزمعا أن يكون كبذار يزرع في كل ممالك األرض، وفي بلدان لم تُكتشف<br />
بعد، وسيأتي بثمر كثير في قيام شهود كثيرين للحق . كان لذلك الصوت الذي رن في جوانب مجم ع كونستانس<br />
صدى سيسمع في كل العصور الالحقة . نعم ان هس قد مات وزال <strong>من</strong> الوجود، لكنّ الحقائق التي مات في سبيل<br />
اثباتها ال يمكن ان تندثر . ان مثال االيمان والجلد الذي أبداه كان <strong>من</strong> شأنه أن يشجع جماهير <strong>من</strong> الناس على الثبات في<br />
جانب الحق في مواجهة العذاب و الموت. لقد برهن اعدام هس على قسوة روما وغدره ا. إن أعداء هس بعملهم هذا<br />
إنما كانوا يناصرون ويروجون الحق الذي عبثاً حاولوا مالشاته، وان كانوا ال يدرون. }{122.3 GC<br />
جيروم يصل الى كونستانس<br />
ومع ذلك فقد كانت ستقام آلة التعذيب مرة أخرى في كونستانس، ودم شاهد آخر كان و شيكا أن يراق ألجل الحق<br />
. ان جيروم وهو يودع هس عند رحيله للمثول أمام المجمع جعل يحثه على الشجاعة والثبات معلنا له أنه اذا وقع في<br />
أي خطر فسيهب لنجدته، فحالما علم أن صديقه المصلح قد طُرح في السجن تأهب ذلك التلميذ األمين في الحال<br />
النجاز وعده . و<strong>من</strong> دون أن يحصل على صك أمان بدأ رحلته الى كونستانس ومعه رفيق واحد . ولدى وصوله الى<br />
هناك اقتنع بأنه انما قد عرض نفسه للخطر <strong>من</strong> دون أن يتمكن <strong>من</strong> عمل شيء النقاذ هس . فهرب <strong>من</strong> المدينة . ولكن<br />
فيما كان عائدا الى وطنه قُبض عليه وأعيد مكبال بالقيود وتحت حراسة فرقة <strong>من</strong> الجنود . وعندما وقف أمام المجمع<br />
أول مرة كانت اجابته على التهم الموجهة ضده تقابل بصرخات قائلة: ”أطرحوه في النار، ألقوا به في اللهيب!“<br />
)٣٣(. وقد طُرح في سجن مظلم وأوثق بالقيود، وكان في وضع سبَّب له آالما مبرحة، وكان طعامه الخبز والماء .<br />
وبعد بضعة شهور سبَّبت له آالم السجن مرضا كاد يقض ي عليه، فاذ خاف أعداؤه ان يفلت <strong>من</strong>هم عاملوه بقسوة أقل<br />
مع أنه ظل سجينا عاما كامال. }{123.1 GC