من الملكیة إلى_
ا جرماً ماء والذين ما كانوا يجدون من يصغي إلى شكواهم هذه كلها غدت جزءاً من النظام القائم ومن طبيعة الأشياء» ء وبدت وكأنها عرف عتيق قبل أن تبلغ من العمر بضعة أسابيع. وفوق ذلكء فإن وجهاً مقيتاً مخوفاً انتهى إلى أن يصبح مألوفاً جداً حتى لكأن أبصار الناس ما انفكت تقع عليه منذ بدء الخليقة هو وجه تلك الأنثى الماضية الحدّ التي يدعونها «المقصلة». كانت موضوع مُجون الناس وهزلهم. فهي خير دواء للصداعء وهي تحول بين الشيب وبين الشعر على نحو لا يخطئ أبداًء وهي تخلع على البشرة نعومة خاصة» وهي «الشفرة القومية» التي تحلق أنعم ما تكون الحلاقة. كان الذي يقبل المقصلة يطل من النافذة الصغيرة ويعطس في الكيس . كانت إمارة من إمارات تلق الجنس البشري خلقاً جديداً . لقد أبطلت الصليب وحلّت محله. كانت أنماط منها تزيّن صدوراً نُزعت عنها الصليان» وكان القوم يحنون الرؤوس لها ويؤمنون بها حيثما أنكروا الصليب وكفروا به. لقد قطعت من الرؤوس عدداً كبيراً إلى حد جعلها وجعل الأرض التي دنّستهاء أكثر ما دنستهاء حمراء عفنة. كانت تُمَكَك أجزاءً؛ مثل دميةٍ لُغْزٍ لشيطان فتى» ثم تُجمع أجزاؤها من جديد كلما استدعى والصالح.
ا جرماً ماء والذين ما كانوا يجدون من يصغي إلى شكواهم هذه كلها غدت جزءاً من النظام القائم ومن طبيعة الأشياء» ء وبدت وكأنها عرف عتيق قبل أن تبلغ من العمر بضعة أسابيع. وفوق ذلكء فإن وجهاً مقيتاً مخوفاً انتهى إلى أن يصبح مألوفاً جداً حتى لكأن أبصار الناس ما انفكت تقع عليه منذ بدء الخليقة هو وجه تلك الأنثى الماضية الحدّ التي يدعونها «المقصلة». كانت موضوع مُجون الناس وهزلهم. فهي خير دواء للصداعء وهي تحول بين الشيب وبين الشعر على نحو لا يخطئ أبداًء وهي تخلع على البشرة نعومة خاصة» وهي «الشفرة القومية» التي تحلق أنعم ما تكون الحلاقة. كان الذي يقبل المقصلة يطل من النافذة الصغيرة ويعطس في الكيس . كانت إمارة من إمارات تلق الجنس البشري خلقاً جديداً . لقد أبطلت الصليب وحلّت محله. كانت أنماط منها تزيّن صدوراً نُزعت عنها الصليان» وكان القوم يحنون الرؤوس لها ويؤمنون بها حيثما أنكروا الصليب وكفروا به. لقد قطعت من الرؤوس عدداً كبيراً إلى حد جعلها وجعل الأرض التي دنّستهاء أكثر ما دنستهاء حمراء عفنة. كانت تُمَكَك أجزاءً؛ مثل دميةٍ لُغْزٍ لشيطان فتى» ثم تُجمع أجزاؤها من جديد كلما استدعى والصالح.
Create successful ePaper yourself
Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.
سياسية فوضى إىل الملكية <strong>من</strong><br />
الفصل الخامس — أبطال الحقيقة<br />
قبل أيام االصالح ك انت توجد نسخ قليلة جدا <strong>من</strong> الكتاب المقدس في بعض االحايين، ولكن لم يسمح هللا أن<br />
تتالشى كلمته كلياً <strong>من</strong> الوجود . ولم يكن لحقائق الكتاب أن تظل محجوبة الى االبد عن االنظار . لقد كان يمكنه أن<br />
يطلق كلمته <strong>من</strong> قيودها بالسهو لة نفسها التي يستطيع بها أن يفتح أبواب السجون والمصاريع الحديدية ليطلق عبيده<br />
الى رحب الحرية . وفي ممالك أوروبا المختلفة كان روح هللا يستطيع أن يحرك الناس للبحث عن الحق ك<strong>من</strong> ينقبون<br />
عن الكنوز . واذ قادتهم العناية االلهية الى الكتب المقدسة جعلوا يدرسونها باهتمام وشغف عظيمين. لقد كانوا<br />
مستعدين لقبول النور مهما تكن الكلفة بالنسبة اليهم . ومع انهم لم يروا كل شيء بوضوح فقد استطاعوا مالحظة<br />
حقائق كثيرة كانت قد أخفيت عنهم طويال . وكرسل موفدين <strong>من</strong> قبل السماء خرجوا يحطمون اغالل الضالل<br />
والخرافات ويَدعون اولئك الذين ظلوا يرسفون في قيود عبوديتهم طويال لينهضوا مطالبين بحريتهم. }{89.1 GC<br />
وخارج جماعات الولدنسيين ظلت كلمة هللا محصورة لقرون طويلة في نطاق لغات لم يكن متيسّ ِّراً لغير العلماء<br />
أن يفهموه ا. ولكن حان الوقت الذي فيه تُرجمت الكتب المقدسة ووزعت على شعوب ممالك مختلفة في<br />
لغاتهم الوطنية. كان العالم قد جاز في ظلمة <strong>من</strong>تصف الليل، وكانت ساعات الظلمة موشكة على االنتهاء، وفي بلدان<br />
كثيرة ظهرت بوادر أنوار الفجر اآلتي.<br />
GC 89.2}{<br />
في القرن الرابع عشر اشرق ”كوكب صبح االصالح“ في انجلتر ا. كان جون ويكلف هو بشير االصالح ليس<br />
النجلترا وحدها بل لكل العالم المسيحي. ان اال حتجاج العظيم الذي سُمح لويكلف ان يقدمه ضد روما لم يكن في<br />
الوسع اسكاته ابدا، فكان فاتحة الصراع الذي ادى الى تحرير االفراد والكنائس واالمم. }{90.1 GC<br />
تلقى ويكلف تربية عقلية شاملة عميقة، وبالنسبة اليه كانت مخافة هللا رأس الحكمة . واشتهر في الكلية بتقواه<br />
الحارة وغيرته ك ما بمواهبه العظيمة الممتازة ولوذعيته السليمة . وفي تعطشه الى العلم طلب التعرف الى كل فروع<br />
العلوم، فدرس الفلسفات العلمية وقانون الكنيسة والقانون المدني وعلى الخصوص قوانين بالده . وظهرت باكرا قيمة<br />
هذه التربية وآثارها البعيدة المدى في مستقبل حياته وأعماله التي قام به ا. وقد كان له إلمام كامل بفلسفة عصره<br />
النظرية، ما ساعده على الكشف عن اخطائها، كما أهلته دراساته للقانون القومي والكنسي لالشتباك في الصراع<br />
العظيم في سبيل الحرية الدينية والمدنية. وعندما استطاع أن يحسن استخدام االسلحة التي أمكنه الحصول عليها <strong>من</strong><br />
كلمة هللا اكتسب تدريبا عقليا اسكالئيا )سكوالستيكيا( وفهم حيل رجال الفلسفة والالهوت االسكالئيين . وقد اكسبته<br />
قوة عبقريته واتساع دائرة معارفه وعلمه الكامل احترام اصدقائه واعدائه على السواء . رأى اتباعه بكل رضى<br />
واطمئنان ان بطلهم يقف في طليعة جبابرة العقول في أمته . فمُنع اعداؤه <strong>من</strong> إلحاق االحتقار بدعوة االصالح <strong>من</strong><br />
خالل التشهير بجهل وضُعف <strong>من</strong> يناصرها. }{90.2 GC<br />
ويكلف يعرف الكتاب<br />
واذ كان ويكلف ال يزال في الكلية شرع في دراسة الكتاب المقدس . في تلك العصور القديمة عندما كان الكتاب<br />
متاحا باللغات القديمة وحدها كان نوابغ الطلبة فقط قادرين على ان يجدوا الطريق الى نبع الحق الذي كان مغلقا في<br />
وجوه الطبقات غير المتعلمة . وهكذا كان الطريق مفتوحا امام عمل ويكلف في المستقبل كرجل <strong>من</strong> رجال االصالح .<br />
لقد درس العلماء كلمة هللا واكتشفوا تلك الحقيقة العظيمة، اال وهي حقيقة النعمة المجانية، معلنةً فيه ا. وفي تعليمهم<br />
نشروا معرفة هذا الحق وارشدوا اآلخرين ليلتفتوا الى اقوال هللا الحية. }{90.3 GC<br />
وعندما اتجه انتباه ويكلف الى الكتاب المقدس بدأ في فحصه بالدقة والتعمق نفسيهما اللذين جعاله يأخذ بناصية<br />
العلوم في المدارس .كان قبل ذلك يحس بتوق عظيم لم تستطع دراساته العلمية وتعاليم الكنيسة ان تشبعه . لقد وجد في<br />
39
Change language