من الملكیة إلى_
ا جرماً ماء والذين ما كانوا يجدون من يصغي إلى شكواهم هذه كلها غدت جزءاً من النظام القائم ومن طبيعة الأشياء» ء وبدت وكأنها عرف عتيق قبل أن تبلغ من العمر بضعة أسابيع. وفوق ذلكء فإن وجهاً مقيتاً مخوفاً انتهى إلى أن يصبح مألوفاً جداً حتى لكأن أبصار الناس ما انفكت تقع عليه منذ بدء الخليقة هو وجه تلك الأنثى الماضية الحدّ التي يدعونها «المقصلة». كانت موضوع مُجون الناس وهزلهم. فهي خير دواء للصداعء وهي تحول بين الشيب وبين الشعر على نحو لا يخطئ أبداًء وهي تخلع على البشرة نعومة خاصة» وهي «الشفرة القومية» التي تحلق أنعم ما تكون الحلاقة. كان الذي يقبل المقصلة يطل من النافذة الصغيرة ويعطس في الكيس . كانت إمارة من إمارات تلق الجنس البشري خلقاً جديداً . لقد أبطلت الصليب وحلّت محله. كانت أنماط منها تزيّن صدوراً نُزعت عنها الصليان» وكان القوم يحنون الرؤوس لها ويؤمنون بها حيثما أنكروا الصليب وكفروا به. لقد قطعت من الرؤوس عدداً كبيراً إلى حد جعلها وجعل الأرض التي دنّستهاء أكثر ما دنستهاء حمراء عفنة. كانت تُمَكَك أجزاءً؛ مثل دميةٍ لُغْزٍ لشيطان فتى» ثم تُجمع أجزاؤها من جديد كلما استدعى والصالح.
ا جرماً ماء والذين ما كانوا يجدون من يصغي إلى شكواهم هذه كلها غدت جزءاً من النظام القائم ومن طبيعة الأشياء» ء وبدت وكأنها عرف عتيق قبل أن تبلغ من العمر بضعة أسابيع. وفوق ذلكء فإن وجهاً مقيتاً مخوفاً انتهى إلى أن يصبح مألوفاً جداً حتى لكأن أبصار الناس ما انفكت تقع عليه منذ بدء الخليقة هو وجه تلك الأنثى الماضية الحدّ التي يدعونها «المقصلة». كانت موضوع مُجون الناس وهزلهم. فهي خير دواء للصداعء وهي تحول بين الشيب وبين الشعر على نحو لا يخطئ أبداًء وهي تخلع على البشرة نعومة خاصة» وهي «الشفرة القومية» التي تحلق أنعم ما تكون الحلاقة. كان الذي يقبل المقصلة يطل من النافذة الصغيرة ويعطس في الكيس . كانت إمارة من إمارات تلق الجنس البشري خلقاً جديداً . لقد أبطلت الصليب وحلّت محله. كانت أنماط منها تزيّن صدوراً نُزعت عنها الصليان» وكان القوم يحنون الرؤوس لها ويؤمنون بها حيثما أنكروا الصليب وكفروا به. لقد قطعت من الرؤوس عدداً كبيراً إلى حد جعلها وجعل الأرض التي دنّستهاء أكثر ما دنستهاء حمراء عفنة. كانت تُمَكَك أجزاءً؛ مثل دميةٍ لُغْزٍ لشيطان فتى» ثم تُجمع أجزاؤها من جديد كلما استدعى والصالح.
Create successful ePaper yourself
Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.
سياسية فوضى إىل الملكية <strong>من</strong><br />
يصوَّ ر الرسل الذين تقلدهم هذه االرواح الكاذبة ك<strong>من</strong>اقضين لما قد كتبوه بوحي الروح القدس حين كانوا عائشين<br />
على االرض، وناكرين ان مصدر الكتاب هو هللا، وهكذا يقوضون اساس الرجاء المسيحي ويطفئون النور الذي<br />
يكشف عن طريق السماء . ويوعز الشيطان الى العالم بأن الكتاب المقدس مجرد اوهام، او على االقل ال يصلح<br />
للجنس البشري اال في ايام طفولته االولى، اما اآلن فيجب ان يستخف به او يلقى به جانبا كما لو كان شيئا مهمال .<br />
وفي مكان كلمة هللا يعرض الشيطان الظهورات الروحانية، وهي سبيل للتعبير تحت سيطرته الكاملة، بها يستطيع ان<br />
يجعل العالم يعتقد بما يريد هو . فيضع في الظل الكت اب الذي سيدينه وتابعيه واعوانه، محققا بذلك رغبته . وهو<br />
يجعل مخلص العالم ال يزيد عن انسان عادي . وكما ان عساكر الرومان الذين كانوا يحرسون قبر يسوع نشروا<br />
الخبر الكاذب الذي لقنهم اياه الكهنة والشيوخ ليكذبوا نبأ قيامته كذلك يحاول <strong>من</strong> يؤ<strong>من</strong>ون باالعالنات الروحانية ان<br />
يجعلوا االمر يبدو كما لو انه ال يوجد شيء عجائبي في ظروف حياة مخلصنا. فبعدما يحاولون بهذه الطريقة ان<br />
يضعوا يسوع في المؤخرة يوجهون انظار الناس الى معجزاتهم هم ويعلنون انها تفوق معجزات المسيح<br />
بمراحل. 605.2}{ GC<br />
<strong>من</strong>اجاة االرواح تغير شكلها<br />
نعم،ان <strong>من</strong>اجاة االرواح تغير اآلن شكلها، واذ تخفي بعضا <strong>من</strong> معالمها غير المقبولة تبدو في هيئة مسيحية . لكنّ<br />
تصريحاتها <strong>من</strong> ال<strong>من</strong>بر وال<strong>من</strong>صة والصحف ظلت امام الجماهير سنين طويلة، وفي هذه كلها انكشفت صفتها الحقيقية<br />
للجميع، وهذه التعاليم ال يمكن اخفاؤها او انكارها. }{606.1 GC<br />
وحتى في شكلها الحاضر هي أبعد <strong>من</strong> أن تكون محتملة أو متسامحا معها بالقياس الى ماضيها، بل هي اشد خطرا<br />
لكونها اعظم خبثا وخداع ا. ففي حين انها كانت في البدء تشهّ ِّر بالمسيح وبالكتاب المقدس فهي اآلن تعترف بقبول<br />
االثنين، لكنّ الكتاب يُفسر بطريقة تسر القلب غير المتجدد وترضيه في حين ان حقائقه الخطيرة الحيوية صارت<br />
عديمة التأثير . فالمحبة تعتبر اعظم صفات هللا لكنها تنحط لتصبح رقة وعواطف ضعيفة ال تفرق كثيرا بين الخير<br />
والشر . ثم ان عدل هللا، وذمَّة الخطيئة، ومطالب شريعته المقدسة كلها تقصى بعيدا عن األنظار. والشعب يتعلم ان<br />
الوصايا العشر خطاب حرف ميت . والخرافات المسرة التي تخلب األلباب تأسر المشاعر وتجعل الناس يرفضون<br />
الكتاب كأساس اليمانهم. وفي الواقع يُنكر المسيح كما <strong>من</strong> قبل، لكنّ الشيطان قد أعمى أذهان الناس وعيونهم بحيث ال<br />
يفطن أحد الى الخدعة.<br />
GC 606.2}{<br />
قليلون هم الذين لديهم اي ادراك عادل لقوة بدعة <strong>من</strong>اجاة االرواح الخادع ة وخطر الوقوع تحت تأثيره ا. وكثيرون<br />
يتحرشون بها لمجرد اشباع فضولهم . انهم ال يؤ<strong>من</strong>ون بها ايمانا حقيقيا وهم يمتألون فزعا ورعبا لمجرد فكرة<br />
اخضاع انفسهم لسيطرة الروح . لكنهم يجازفون بالدخول الى االرض الحرام . وهنا يستخدم المهلك الجبار قوته<br />
وسلطانه معهم على رغم ار ادتهم. فلو أمكن استمالتهم مرة الخضاع عقولهم لتوجيهه فهو سيأسرهم ويستحيل عليهم<br />
بقوتهم الذاتية ان يتخلصوا <strong>من</strong> رقيته الخادعة المغرية الساحرة . وال شيء غير قدرة هللا التي ت<strong>من</strong>ح اجابة لصالة<br />
االيمان الحارة يستطيع ان ينقذ هذه النفوس التي علقت في الفخ. }{606.3 GC<br />
ان كل <strong>من</strong> لهم نو ازع خاطئة في اخالقهم او يحتضنون خطيئة معروفة في اصرار يرحبون بتجارب الشيطان .<br />
فهم يفصلون انفسهم عن هللا ورعاية مالئكته وحراستهم. واذ يقدم اليهم الشرير ضالالته فلكونهم مجردين <strong>من</strong> كل<br />
وسائل الدفاع يسقطون بين يديه غنيمة باردة . والذين يضعون أنفسهم هكذا تحت سلطانه قلما يعرفون الى اين ينتهي<br />
بهم المطاف . فاذ يسقطهم المجرب سقوطا كامال فهو يستخدمهم آالت في يده لتضليل اآلخرين وايقاعهم في<br />
الهالك. 607.1}{ GC<br />
”الى الشريعة والى الشهادة“<br />
285
Change language