Attention! Your ePaper is waiting for publication!
By publishing your document, the content will be optimally indexed by Google via AI and sorted into the right category for over 500 million ePaper readers on YUMPU.
This will ensure high visibility and many readers!
ا جرماً ماء والذين ما كانوا يجدون من يصغي إلى شكواهم هذه كلها غدت جزءاً من النظام القائم ومن طبيعة الأشياء» ء وبدت وكأنها عرف عتيق قبل أن تبلغ من العمر بضعة أسابيع. وفوق ذلكء فإن وجهاً مقيتاً مخوفاً انتهى إلى أن يصبح مألوفاً جداً حتى لكأن أبصار الناس ما انفكت تقع عليه منذ بدء الخليقة هو وجه تلك الأنثى الماضية الحدّ التي يدعونها «المقصلة». كانت موضوع مُجون الناس وهزلهم. فهي خير دواء للصداعء وهي تحول بين الشيب وبين الشعر على نحو لا يخطئ أبداًء وهي تخلع على البشرة نعومة خاصة» وهي «الشفرة القومية» التي تحلق أنعم ما تكون الحلاقة. كان الذي يقبل المقصلة يطل من النافذة الصغيرة ويعطس في الكيس . كانت إمارة من إمارات تلق الجنس البشري خلقاً جديداً . لقد أبطلت الصليب وحلّت محله. كانت أنماط منها تزيّن صدوراً نُزعت عنها الصليان» وكان القوم يحنون الرؤوس لها ويؤمنون بها حيثما أنكروا الصليب وكفروا به. لقد قطعت من الرؤوس عدداً كبيراً إلى حد جعلها وجعل الأرض التي دنّستهاء أكثر ما دنستهاء حمراء عفنة. كانت تُمَكَك أجزاءً؛ مثل دميةٍ لُغْزٍ لشيطان فتى» ثم تُجمع أجزاؤها من جديد كلما استدعى والصالح.
ا جرماً ماء والذين ما كانوا يجدون من يصغي إلى شكواهم هذه كلها غدت جزءاً من النظام القائم ومن طبيعة الأشياء» ء وبدت وكأنها عرف عتيق قبل أن تبلغ من العمر بضعة أسابيع. وفوق ذلكء فإن وجهاً مقيتاً مخوفاً انتهى إلى أن يصبح مألوفاً جداً حتى لكأن أبصار الناس ما انفكت تقع عليه منذ بدء الخليقة هو وجه تلك الأنثى الماضية الحدّ التي يدعونها «المقصلة». كانت موضوع مُجون الناس وهزلهم. فهي خير دواء للصداعء وهي تحول بين الشيب وبين الشعر على نحو لا يخطئ أبداًء وهي تخلع على البشرة نعومة خاصة» وهي «الشفرة القومية» التي تحلق أنعم ما تكون الحلاقة. كان الذي يقبل المقصلة يطل من النافذة الصغيرة ويعطس في الكيس . كانت إمارة من إمارات تلق الجنس البشري خلقاً جديداً . لقد أبطلت الصليب وحلّت محله. كانت أنماط منها تزيّن صدوراً نُزعت عنها الصليان» وكان القوم يحنون الرؤوس لها ويؤمنون بها حيثما أنكروا الصليب وكفروا به. لقد قطعت من الرؤوس عدداً كبيراً إلى حد جعلها وجعل الأرض التي دنّستهاء أكثر ما دنستهاء حمراء عفنة. كانت تُمَكَك أجزاءً؛ مثل دميةٍ لُغْزٍ لشيطان فتى» ثم تُجمع أجزاؤها من جديد كلما استدعى والصالح.
سياسية فوضى إىل الملكية <strong>من</strong> : ١ 270 لكنّ الذين يشكون في مواعيد هللا وال يثقون بيقين نعمته انما يهينونه، وهم بدال <strong>من</strong> أن يجتذبوا اآلخرين الى المسيح فهم يبعدونهم ع نه. انهم أشجار عقيمة تنشر ظاللها القاتمة في كل مكان وتحجب نور الشمس عن النباتات االخرى وتجعلها تذوي وتموت تحت ظلها القارس البرد . وسيظهر عمل اولئك الناس مدى الحياة شهادة ضدهم تبقى على الدوام . انهم يزرعون بذار الشك وااللحاد الذي سينتج حصادا ال ينضب. }{574.3 GC ليس أمام الذين يرغبون بكل اخالص أن يتحرروا <strong>من</strong> الشكوك غير طريق واحد يسلكونه . فبدال <strong>من</strong> التساؤل والمماحكة في ما ال يفهمونه ليلتفتوا الى النور الذي قد أشرق عليهم وحينئذ سيحصلون على نور أعظم . عليهم القيام بكل واجب اتضح أمام افهامهم وحينئذ سيكونون قادرين على فهم الواجب ات التي يشكون فيها اآلن وعلى القيام بها. 574.4}{ GC يستطيع الشيطان أن يقدم تقليدا للحق قريب الشبه به جدا بحيث يخدع الذين يرغبون في أن ينخدعوا والذين ال يرغبون في انكار الذات في التضحية اللذين يطلبهما الحق . ولكن يستحيل عليه أن يُبقي تحت سيطرته نفسا واحدة ترغب مخلصة في معرفة الحق مهما تكن الكلفة . ان المسيح هو الحق وهو ”النور الحقيقي الذي ينير كل انسان آتيا الى العالم“ )يوحنا ٩(. وروح الحق قد أرسل ليرشد الناس الى جميع الحق . وقد أعلن بناء على سلطان ابن هللا هذا الوعد: ”اطلبوا تجدوا“ ”ان شاء احد أن يعم ل مشيئته يعرف التعليم“ )متى ؛ يوحنا : ٧ ٧ :٧ GC 574.5}{ .)١٧ ال يعرف أتباع المسيح اال القليل عن المؤامرات التي يحيكها الشيطان وجنوده ضدهم . لكنّ الساكن في السموات سيسيطر على كل هذه المؤامرات التمام مقاصده العميقة . ان الرب يسمح أن يجتاز شعبه في بلوى التجربة المحرقة ال النه يسر بوقوع الضيق أو البلوى عليهم بل الن هذه العملية الزمة وجوهرية لنصرتهم النهائية . انه لم يستطع، بما يتفق مع مجده، أن يقيهم <strong>من</strong> التجربة الن غاية التجربة هي اعدادهم لمقاومة كل مغريات الشر. }{575.1 GC ولكن ال الناس األشرار وال الشياطين يستطيعون تعطيل عمل هللا أو حجب وجهه عن شعبه اذا كانوا بقلوب خاضعة <strong>من</strong>سحقة يعترفون بخطاياهم ويتركونها، وبااليمان يتمسكون بمواعيده ويطالبونه به ا. فكل تجربة وكل تأثير معاكس سواء في السر أو العالنية يمكن مقاومته بنجاح ”ال بالقدرة وال بالقوة بل بروحي قال رب الجنود“ )زكريا ٤ GC 575.2}{ .)٦ : قوة المهلك ”عينا الرب على االبرار واذناه الى طلبتهم ... ف<strong>من</strong> يؤذيكم ان كنتم متمثلين بالخير“ )١ ان بلعام عندما بهره الوعد بمكافآت غنية سخية حاول استخدام عرافته ضد العبرانيين، واذ قدم محرقات الى الرب حاول أن يستنزل لعنة على شعبه، لكنّ روح هللا <strong>من</strong>ع الشر الذي تاق بلعام الى النطق به فأرغم على أن يصرخ قائال: ”كيف ألعن <strong>من</strong> لم يلعنه هللا وكيف أشتم <strong>من</strong> لم يشتمه الرب ؟“ ”لتمت نفسي موت االبرار ولتكن آخرتي كآخرتهم“. وعندما قُدمت المحرقة مرة أخرى أعلن ذلك النبي الشرير قائال : ”اني قد أمرت أن أبارك فانه قد بارك فال أرده . لم يبصر اثما في يعقوب وال رأى تعبا في اسرائيل . الرب الهه معه وهتاف ملك فيه“. ”انه ليس عيافة على يعقوب وال عرافة على اسرائيل . في الوقت يقال عن يعقوب وعن اسرائيل ما فعل هللا“. وللمرة الثالثة أق يمت المذابح وحاول بلعام مرة أخرى أن يستنزل لعنة . ولكن <strong>من</strong> بين شفتي ذلك النبي الكارهتين أعلن روح هللا نجاح مختاريه ووبخ جهالة أعدائهم وخبثهم فقال : ”مباركك مبارك والعنك ملعون“ )سفر العدد و و و بطرس ١٢ : ٣ و .) ١٣ ٢٣ ؛ ٢٤ ٢١ ٢٠ ٨ : ٢٣ و ١٠ GC 575.3}{ .)٩ : كان العب رانيون مخلصين في والئهم هلل في ذلك الوقت، وطالما كانوا مطيعين شريعته لم يكن في مستطاع قوة في االرض أو في الجحيم أن تقوى عليهم لكنّ بلعام الذي لم يُسمح له أن ينطق باللعنة على شعب هللا نجح أخيراً في
سياسية فوضى إىل الملكية <strong>من</strong> صبها عليهم عن طريق اغرائهم بارتكاب الخطيئة . فلما تعدوا وصا يا هللا انفصلوا حينئذ عنه وتُركوا ليقاسوا قوة المهلك. 576.1}{ GC يعلم الشيطان جيدا أن أضعف نفس تثبت في المسيح هي أكثر <strong>من</strong> ند لجنود الظلمة، وانه لو أظهر نفسه جهارا سيجابَه ويقاوَ م . ولذلك هو يحاول أن يستدرج جنود الصليب بعيدا <strong>من</strong> معاقلهم وحصونهم بينما يك<strong>من</strong> لهم مع جنوده وهو على استعداد الهالك كل <strong>من</strong> يجرؤ على االقتراب <strong>من</strong> أرضه . ونحن يمكننا باالتكال المتواضع على هللا وإطاعة وصاياه أن نكون في أمان. }{576.2 GC لن يكون أي انسان في أمان يوما واحدا أو ساعة واحدة <strong>من</strong> دون صالة . وينبغي لنا ع لى الخصوص أن نتوسل الى الرب في طلب الحكمة لفهم كالمه . ففي كلمة هللا تُعلن مكايد المجرب ووسائل مقاومتها بنجاح . ان الشيطان خبير في اقتباس اآليات الكتابية وهو يقدم تفسيره الخاص للفصول التي يؤمل أننا سنعثر فيه ا. فعلينا أن ندرس الكتاب بقلب متواضع وال نغفل عن اال عتماد على هللا. ففي حين يجب علينا أن نكون على حذر دائما <strong>من</strong> مكايد الشيطان علين ا أن نصلي دائما بايمان قائلين: ”ال تدخلنا في تجربة“. GC 576.3}{ 271
Change language