من الملكیة إلى_
ا جرماً ماء والذين ما كانوا يجدون من يصغي إلى شكواهم هذه كلها غدت جزءاً من النظام القائم ومن طبيعة الأشياء» ء وبدت وكأنها عرف عتيق قبل أن تبلغ من العمر بضعة أسابيع. وفوق ذلكء فإن وجهاً مقيتاً مخوفاً انتهى إلى أن يصبح مألوفاً جداً حتى لكأن أبصار الناس ما انفكت تقع عليه منذ بدء الخليقة هو وجه تلك الأنثى الماضية الحدّ التي يدعونها «المقصلة». كانت موضوع مُجون الناس وهزلهم. فهي خير دواء للصداعء وهي تحول بين الشيب وبين الشعر على نحو لا يخطئ أبداًء وهي تخلع على البشرة نعومة خاصة» وهي «الشفرة القومية» التي تحلق أنعم ما تكون الحلاقة. كان الذي يقبل المقصلة يطل من النافذة الصغيرة ويعطس في الكيس . كانت إمارة من إمارات تلق الجنس البشري خلقاً جديداً . لقد أبطلت الصليب وحلّت محله. كانت أنماط منها تزيّن صدوراً نُزعت عنها الصليان» وكان القوم يحنون الرؤوس لها ويؤمنون بها حيثما أنكروا الصليب وكفروا به. لقد قطعت من الرؤوس عدداً كبيراً إلى حد جعلها وجعل الأرض التي دنّستهاء أكثر ما دنستهاء حمراء عفنة. كانت تُمَكَك أجزاءً؛ مثل دميةٍ لُغْزٍ لشيطان فتى» ثم تُجمع أجزاؤها من جديد كلما استدعى والصالح.
ا جرماً ماء والذين ما كانوا يجدون من يصغي إلى شكواهم هذه كلها غدت جزءاً من النظام القائم ومن طبيعة الأشياء» ء وبدت وكأنها عرف عتيق قبل أن تبلغ من العمر بضعة أسابيع. وفوق ذلكء فإن وجهاً مقيتاً مخوفاً انتهى إلى أن يصبح مألوفاً جداً حتى لكأن أبصار الناس ما انفكت تقع عليه منذ بدء الخليقة هو وجه تلك الأنثى الماضية الحدّ التي يدعونها «المقصلة». كانت موضوع مُجون الناس وهزلهم. فهي خير دواء للصداعء وهي تحول بين الشيب وبين الشعر على نحو لا يخطئ أبداًء وهي تخلع على البشرة نعومة خاصة» وهي «الشفرة القومية» التي تحلق أنعم ما تكون الحلاقة. كان الذي يقبل المقصلة يطل من النافذة الصغيرة ويعطس في الكيس . كانت إمارة من إمارات تلق الجنس البشري خلقاً جديداً . لقد أبطلت الصليب وحلّت محله. كانت أنماط منها تزيّن صدوراً نُزعت عنها الصليان» وكان القوم يحنون الرؤوس لها ويؤمنون بها حيثما أنكروا الصليب وكفروا به. لقد قطعت من الرؤوس عدداً كبيراً إلى حد جعلها وجعل الأرض التي دنّستهاء أكثر ما دنستهاء حمراء عفنة. كانت تُمَكَك أجزاءً؛ مثل دميةٍ لُغْزٍ لشيطان فتى» ثم تُجمع أجزاؤها من جديد كلما استدعى والصالح.
You also want an ePaper? Increase the reach of your titles
YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.
سياسية فوضى إىل الملكية <strong>من</strong><br />
صرخة التساهل<br />
ان الناس اذ ين طقون بكلمة التساهل يتعامون عن مكايد العدو في حين انه طول الوقت يعمل بكل مثابرة التمام<br />
غرضه . واذ ينجح في ابدال الكتاب المقدس بالنظريات البشرية يُلقي بشريعة هللا جانبا وترزح الكنائس تحت عبودية<br />
الخطيئة في حين أنهم يدَّعون أنهم أحرار. }{568.1 GC<br />
لقد صار البحث العلمي لعنة لكثيرين . ان هللا سمح أن ينسكب فيض <strong>من</strong> النور على العالم في االستكشافات في<br />
العلوم والفنون . ولكن حتى أعظم العقول الجبارة ان لم تكن كلمة هللا مرشدا لهم في بحثهم فسيرتبكون في محاوالتهم<br />
أن يفحصوا العالقات بين العلم والوحي االلهي. }{568.2 GC<br />
ان المعرفة البشرية لالشياء الم ادية والروحية هي معرفة جزئية ناقصة، ولذلك يعجز كثيرون عن التوفيق بين<br />
آرائهم العلمية وحقائق الكتاب . وكثيرون يقبلون النظريات واآلراء المحضة كحقائق علمية ويظنون أن كلمة هللا يجب<br />
أن تختبر بتعاليم ”العلم الكاذب االسم“ )١ تيموثاوس ٢٠(. ان الخالق وأعماله فوق ادراكهم . ولكونهم ال<br />
يستطيعون ايضاح هذه االمور بالقوانين الطبيعية فهم يعتبرون تاريخ الكتاب مما ال يُركن اليه . والذين يشكّون في<br />
وثوق سجالت العهدين القديم والجديد وثباتها يتقدمون في غالب االحيان خطوة جريئة اخرى فيشكون في وجود هللا<br />
وينسبون قوته غير المحدودة الى الطبيعة . فحيث قد افلتوا المرساة <strong>من</strong> ايديهم يُتركون ليصطدموا بصخور<br />
االلحاد.<br />
:<br />
٦<br />
GC 568.3}{<br />
وهكذا يضل كثيرون عن االيمان وينخدعون باكاذيب الشيطان . لقد حاول الناس أن يكونوا أحكم <strong>من</strong> خالقهم، وقد<br />
حاولت الفلسفة البشرية ان تكتشف وتفسر أسرارا لن يمكن اكتشافها أو اعالنها مدى دهو ر االبد . ولو بحث الناس<br />
وفهموا ما قد أعلنه هللا عن نفسه ومقاصده لحصلوا على رؤىا عظيمة لمجد هللا وجالله وقدرته بحيث يتحققون <strong>من</strong><br />
حقارتهم ويقنعون بما قد أعلن لهم وألوالدهم. }{569.1 GC<br />
انها طُرفة <strong>من</strong> طرف مخادعات الشيطان كونه يجعل عقول الناس تبحث وتخ<strong>من</strong> ما لم يعلنه هللا وما يقصد أن يبقيه<br />
طي الخفاء فال يدركه أحد . على هذا النحو سقط لوسيفر <strong>من</strong> مركزه الذي كان له في السماء . لقد صار متبرما النه لم<br />
يُستأ<strong>من</strong> على كل اسرار مقاصد هللا واستخف تمام بما قد أعلن له عن عمله في المركز السامي الذي عُين فيه . واذ<br />
أثار التذمر نفسه في نفوس المالئكة الذين تحت أمرته تسبب بسقوطهم . واآلن هو يحاول أن يرسخ الروح نفسها في<br />
أذهان الناس وان يجعلهم يستخفون بأوامر هللا الصريحة. }{569.2 GC<br />
عمل الضالل المسر<br />
ان الذين ال يرغبون في قبول حقائق الكتاب الواضحة المؤثرة يبحثون دوما عن الخرافات المسرة التي تهدئ<br />
ضمائرهم . وكلما كانت التعاليم المقدمة أقل روحانية وانكارا للذات واذالال للنفس قبلها الناس بسرور . هؤالء الناس<br />
يحطون <strong>من</strong> قدر القوى العقلية في سبيل خدمة شهواتهم الجسدية . واذ يدفعهم غرورهم الى اعتبار أنفسهم أحكم <strong>من</strong> أن<br />
يفتشوا الكت ب بنفوس <strong>من</strong>سحقة وبالصلوات الحارة في طلب االرشاد االلهي ال يجدون ترسا يقيهم <strong>من</strong> الضالل.<br />
والشيطان على استعداد الن ي<strong>من</strong>ح القلب مشتهاه وهو يلصق أكاذيبه في موضع الحق . لقد بسطت البابوية سلطانها<br />
على عقول الناس بهذه الطريقة، واذ يرفض البروتستانت الحق النه يتطلب حمل الصليب فهم يسيرون في الطريق<br />
نفسه. فكل <strong>من</strong> يهملون كلمة هللا ليدرسوا آداب اللياقة واللباقة والسياسة حتى ال يكونوا على خالف مع العالم سيُتركون<br />
ليقبلوا الهرطقة اللعينة بدال <strong>من</strong> الحق الديني. والذين بمحض اختيارهم يرفضون الحق سيقبلون كل أشكال الضالل<br />
التي تخطر على ا لبال .ومَن ينظر برعب الى أحد الضالالت سيقبل ضالال آخر بسرعة. ان بولس الرسول، وهو<br />
يتكلم عن فئة <strong>من</strong> الناس الذين ”لم يقبلوا معرفة الحق حتى يخلصوا“، يعلن قائال: ”والجل هذا سيرسل اليهم هللا عمل<br />
267
Change language