من الملكیة إلى_

سياسية فوضى إىل الملكية من
243
يعتبر ذلك االنسان نفسه قديس ا.‏ وكلما زاد ابتعاده عن المسيح ونقص ادراكه لصفات هللا ومطالبه كلما بدا بارا ج دا
في عيني نفسه.‏ }{515.3 GC
ذبيحة حية
يتناول التقديس المقدم الينا في الكتاب كيان االنسان كله،‏ في الروح والنفس والجسد . لقد صلى بولس الجل أهل
تسالونيكي قائال : ‏”لتحفظ روحكم ونفسكم وجسدكم كاملة بال لوم عند مجيء ربنا يسوع المسيح“‏ )١ تسالونيكي
٢٣(. ومرة اخرى يكتب للمؤمنين قائال:‏ ‏”اطلب اليكم أيها االخوة برأفة هللا أن تقدموا أجسادكم ذبيحة حية مقدسة
مرضية عند هللا“‏ : ١(. وفي عهد اسرائيل قديما كانت كل ذبيحة تقدم تُفحص جيدا.‏ فاذا اكتشف أي عيب
في الحيوان المقدم كان يُرفض الن هللا أمر أن يكون كل قربان ‏”بال عيب“.‏ فكذلك المسيحيون يُطلب منهم أن يقدموا
أجسادهم ‏”ذبيحة حية مقدسة مرضية عند هللا“.‏ فلكي يفعلوا هذا ينبغي أن تُحفظ كل قواهم في أفضل حالة ممكنة .
فكل عمل من شأنه أن يضعف قوى الجسد أو العقل يجعل االنسان غير أهل لخدمة هللا خالقه . وهل يرضى هللا بشيء
أقل من أفضل ما في وسعنا أن نقدمه ؟ لقد قال المسيح:‏ ‏”تحب الرب الهك من كل قلبك“.‏ فالذين يحبون هللا من كل
القلب سيكونون راغبين في أن يسدوا اليه أفضل خدمة في حياتهم،‏ ويطلبون على الدوام أن يجعلوا كل قوى كيانهم
في حالة وفاق مع القوانين التي تزيد من قدرتهم على عمل ارادته . انهم لن يجعلوا االنغماس في الشهية أو الشهوات
وسيلة اضعاف أو تدنيس للقربان الذي يريدون تقديمه الى أبيهم السماوي.‏
: ٥
.)١١ :٢ فكل
GC 516.1}{
‏)رومية ١٢
يقول بطرس:‏ ‏”أطلب اليكم ... أن تمتنعوا عن الشهوات الجسدية التي تحارب النفس“‏ )١ بطرس
تمتُّع خاطئ يعمل على تخدير القوى وإماتة االحاسيس الذهنية والروحية،‏ فال تستطيع كلمة هللا أو روحه أن تؤِّثر
في القلب اال بقدر ضئيل جد ا.‏ وبولس كتب يقول الهل كورنثوس:‏ لنطهّ‏ ‏ِّر ذواتنا من كل دنس الجسد والروح
مكملين القداسة في خوف هللا“‏ )٢ كورنثوس ١(. ٧: ومع ثمر الروح الذي هو ‏”محبة،‏ فرح،‏ سالم،‏ طول اناة،‏ لطف،‏
صالح،‏ ايمان،‏ وداعة“‏ يدرج الرسول ‏”التعفف“‏
”
‏)غالطية ٢٢ :٥ و .)٢٣ 516.2}{ GC
ولكن على رغم كل هذه االعالنات الموحى بها ما أكثر المعترفين بالمسيحية الذين يوهنون قواهم بالركض في
أثر الربح أو عبادة الزي واالناقة،‏ وما أكثر من يحطون من قدر انسانيتهم الجليلة المجيدة باالنغماس في النهم
والشراهة وشرب الخمر أو التمتع بالمسرات المحرمة.‏ والكنيسة بدال من أن توبخ هذه الشرور فانها في غالب
االحيان تشجع الشر بااللتجاء الى الشاهية وطلب الربح أو حب الملذات لكي تمأل بالمال خزانتها،‏ ألن محبتها للمسيح
هي أضعف من أن تمأله ا.‏ ولو قُيّ‏ ‏ِّض ليسوع أن يدخل كنائس اليوم ويرى الوالئم والتجارة النجسة التي تدار باسم
الدين أما كان يطرد اولئك المنجسين كما قد طرد الصيارفة من الهيكل ؟
طهارة االنجيل
GC 517.1}{
يعلن الرسول يعقوب ان الحكمة التي من فوق هي ‏”اوال طاهرة“.‏ ولو جابه الرسول اولئك الذين ينطقون باسم
يسوع العزيز بشفاههم التي قد نجسها التبغ،‏ اولئك الذين انفاسُهم واشخاصُهم ملوثة برائحته الكريهة والذين يفسدون
هواء السماء ويرغمون كل من حولهم على استنشاق سمومه،‏ ولو جرى في حضوره مثل هذا العمل المضاد كليا
لطهارة االنجيل،‏ أما كان يشهّ‏ ‏ِّر به على أنه ‏”ارضي نفساني شيطاني“‏ ؟ ان عبيد التبغ الذين يدعون أن عندهم بركة
التقديس الكامل يتحدثون عن رجائهم في السماء،‏ لكنّ‏ كلمة هللا تعلن بكل صراحة أنه ‏”لن يدخلها شيء دنس“‏ ‏)رؤيا
GC 517.2}{ .)٢٧ : ٢١
‏”أم لستم تعلمون أن جسدكم هو هيكل للروح القدس الذي فيكم الذي لكم من هللا . وانكم لستم النفسكم . النكم قد
اشتريتم بثمن . فمجدوا هللا في أجسادكم وفي أرواحكم التي هي هلل“‏ )١ كورنثوس و ٢٠(. ان ذاك الذي
جسده هيكل للروح القدس لن تستعبده عادة وبيلة . فكل قواه هي للمسيح الذي اشتراه بدمه . وامالكه هي للرب .
١٩
:
٦