من الملكیة إلى_
ا جرماً ماء والذين ما كانوا يجدون من يصغي إلى شكواهم هذه كلها غدت جزءاً من النظام القائم ومن طبيعة الأشياء» ء وبدت وكأنها عرف عتيق قبل أن تبلغ من العمر بضعة أسابيع. وفوق ذلكء فإن وجهاً مقيتاً مخوفاً انتهى إلى أن يصبح مألوفاً جداً حتى لكأن أبصار الناس ما انفكت تقع عليه منذ بدء الخليقة هو وجه تلك الأنثى الماضية الحدّ التي يدعونها «المقصلة». كانت موضوع مُجون الناس وهزلهم. فهي خير دواء للصداعء وهي تحول بين الشيب وبين الشعر على نحو لا يخطئ أبداًء وهي تخلع على البشرة نعومة خاصة» وهي «الشفرة القومية» التي تحلق أنعم ما تكون الحلاقة. كان الذي يقبل المقصلة يطل من النافذة الصغيرة ويعطس في الكيس . كانت إمارة من إمارات تلق الجنس البشري خلقاً جديداً . لقد أبطلت الصليب وحلّت محله. كانت أنماط منها تزيّن صدوراً نُزعت عنها الصليان» وكان القوم يحنون الرؤوس لها ويؤمنون بها حيثما أنكروا الصليب وكفروا به. لقد قطعت من الرؤوس عدداً كبيراً إلى حد جعلها وجعل الأرض التي دنّستهاء أكثر ما دنستهاء حمراء عفنة. كانت تُمَكَك أجزاءً؛ مثل دميةٍ لُغْزٍ لشيطان فتى» ثم تُجمع أجزاؤها من جديد كلما استدعى والصالح.
ا جرماً ماء والذين ما كانوا يجدون من يصغي إلى شكواهم هذه كلها غدت جزءاً من النظام القائم ومن طبيعة الأشياء» ء وبدت وكأنها عرف عتيق قبل أن تبلغ من العمر بضعة أسابيع. وفوق ذلكء فإن وجهاً مقيتاً مخوفاً انتهى إلى أن يصبح مألوفاً جداً حتى لكأن أبصار الناس ما انفكت تقع عليه منذ بدء الخليقة هو وجه تلك الأنثى الماضية الحدّ التي يدعونها «المقصلة». كانت موضوع مُجون الناس وهزلهم. فهي خير دواء للصداعء وهي تحول بين الشيب وبين الشعر على نحو لا يخطئ أبداًء وهي تخلع على البشرة نعومة خاصة» وهي «الشفرة القومية» التي تحلق أنعم ما تكون الحلاقة. كان الذي يقبل المقصلة يطل من النافذة الصغيرة ويعطس في الكيس . كانت إمارة من إمارات تلق الجنس البشري خلقاً جديداً . لقد أبطلت الصليب وحلّت محله. كانت أنماط منها تزيّن صدوراً نُزعت عنها الصليان» وكان القوم يحنون الرؤوس لها ويؤمنون بها حيثما أنكروا الصليب وكفروا به. لقد قطعت من الرؤوس عدداً كبيراً إلى حد جعلها وجعل الأرض التي دنّستهاء أكثر ما دنستهاء حمراء عفنة. كانت تُمَكَك أجزاءً؛ مثل دميةٍ لُغْزٍ لشيطان فتى» ثم تُجمع أجزاؤها من جديد كلما استدعى والصالح.
You also want an ePaper? Increase the reach of your titles
YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.
سياسية فوضى إىل الملكية <strong>من</strong><br />
قديما اعلن الرب لواحد م<strong>من</strong> قد تكلموا باسمه قائال: ”بيت اسرائيل ال يشاء ان يسمع لك النهم ال يشاؤون ان<br />
يسمعوا لي“. ومع ذلك فقد قال له: ”تتكلم معهم بكالمي ان سمعوا وان امتنعوا“ )حزقيال و ٧(. اما خادم<br />
هللا في هذا العصر فالرب يأمره قائال: ”ارفع صوتك كبوق واخبر شعبي بتعديهم وبيت يعقوب بخطاياهم“ )اشعياء<br />
: ٢<br />
٧ : ٣<br />
GC 501.1}{ .)١ : ٥٨<br />
تحت مسؤولية جسيمة<br />
ان كل <strong>من</strong> اتاحت له الظروف قبول نور الحق يقع تحت المسؤولية المهيبة والمخيفة نفسها التي التزمها نبي<br />
اسرائيل الذي جاءته كلمة الرب: ”وانت يا ابن آدم فقد جعلتك رقيبا لبيت اسرائيل فتسمع الكالم <strong>من</strong> فمي وتحذرهم <strong>من</strong><br />
قبلي. اذا قلت للشرير يا شرير موتا تموت، فان لم تتكلم لتحذر الشرير <strong>من</strong> طريقه فذلك الشرير يموت بذنبه اما دمه<br />
ف<strong>من</strong> يدك اطلبه . وان حذرت الشرير <strong>من</strong> طريقه ليرجع عنه ولم يرجع عن طريقه فهو يموت بذنبه . اما انت فقد<br />
خلصت نفسك“<br />
)حزقيال — ٧ : ٣٣ .)٩ 501.2}{ GC<br />
العقبة الوحيدة في طريق الحق<br />
ان العقبة العظيمة الكأداء التي ت<strong>من</strong>ع الناس <strong>من</strong> قبول الحق وال<strong>من</strong>اداة به هي ما ينطوي عليه ذلك <strong>من</strong> تعب وعار .<br />
هذه هي الحجة الوحيدة ضد الحق، التي لم يستطع المدافعون عنه ان يدحضوه ا. لكنّ هذ ه الحجة ال تعيق اتباع<br />
المسيح اال<strong>من</strong>اء وال تصدهم . هؤالء ال ينتظرون حتى يشتهر الحق ويذيع . فألنهم مقتنعون بواجبهم يقبلون بعزم<br />
صادق حمل الصليب ويقولون مع بولس الرسول: ”ألن خفة ضيقتنا الوقتية تنشئ لنا اكثر فأكثر ثقل مجد ابديا“،<br />
ومعه ايضا عن لسان موسى: ”حاسبا عار المسيح غنى اعظم <strong>من</strong> خزائن مصر“ )٢ كورنثوس ؛ عبرانيين<br />
١٧ :٤<br />
GC 501.3}{ .)٢٦ : ١١<br />
ومهما يكن نوع حرفة خادمي العالم بقلوبهم فهم وحدهم الذين يعملون مدفوعين بدافع السياسة اكثر مما بدافع<br />
المبدأ في الشؤون الدينية . علينا ان نختار الصواب لكونه صوابا ونترك النتائج هلل . ان العالم يدين باصالحاته<br />
العظيمة للرجال ذوي المبدأ وااليمان والجرأة . فبواسطة مثل هؤالء ينبغي ان يتم االصالح ويتقدم في عصرنا<br />
هذا. 502.1}{ GC<br />
لقد قال الرب: ”اسمعوا لي يا عارفي البر، الشعب الذي شريعتي في قلبه، ال تخافوا <strong>من</strong> تعيير الناس و<strong>من</strong> شتائمهم<br />
ال ترتاعو ا. النه كالثو ب يأكلهم العث وكالصوف يأكلهم السوس اما بري فالى االبد يكون وخالصي الى دور<br />
االدوار“<br />
)اشعياء ٧ : ٥١ و .)٨ 502.2}{ GC<br />
236
Change language