من الملكیة إلى_
ا جرماً ماء والذين ما كانوا يجدون من يصغي إلى شكواهم هذه كلها غدت جزءاً من النظام القائم ومن طبيعة الأشياء» ء وبدت وكأنها عرف عتيق قبل أن تبلغ من العمر بضعة أسابيع. وفوق ذلكء فإن وجهاً مقيتاً مخوفاً انتهى إلى أن يصبح مألوفاً جداً حتى لكأن أبصار الناس ما انفكت تقع عليه منذ بدء الخليقة هو وجه تلك الأنثى الماضية الحدّ التي يدعونها «المقصلة». كانت موضوع مُجون الناس وهزلهم. فهي خير دواء للصداعء وهي تحول بين الشيب وبين الشعر على نحو لا يخطئ أبداًء وهي تخلع على البشرة نعومة خاصة» وهي «الشفرة القومية» التي تحلق أنعم ما تكون الحلاقة. كان الذي يقبل المقصلة يطل من النافذة الصغيرة ويعطس في الكيس . كانت إمارة من إمارات تلق الجنس البشري خلقاً جديداً . لقد أبطلت الصليب وحلّت محله. كانت أنماط منها تزيّن صدوراً نُزعت عنها الصليان» وكان القوم يحنون الرؤوس لها ويؤمنون بها حيثما أنكروا الصليب وكفروا به. لقد قطعت من الرؤوس عدداً كبيراً إلى حد جعلها وجعل الأرض التي دنّستهاء أكثر ما دنستهاء حمراء عفنة. كانت تُمَكَك أجزاءً؛ مثل دميةٍ لُغْزٍ لشيطان فتى» ثم تُجمع أجزاؤها من جديد كلما استدعى والصالح.
ا جرماً ماء والذين ما كانوا يجدون من يصغي إلى شكواهم هذه كلها غدت جزءاً من النظام القائم ومن طبيعة الأشياء» ء وبدت وكأنها عرف عتيق قبل أن تبلغ من العمر بضعة أسابيع. وفوق ذلكء فإن وجهاً مقيتاً مخوفاً انتهى إلى أن يصبح مألوفاً جداً حتى لكأن أبصار الناس ما انفكت تقع عليه منذ بدء الخليقة هو وجه تلك الأنثى الماضية الحدّ التي يدعونها «المقصلة». كانت موضوع مُجون الناس وهزلهم. فهي خير دواء للصداعء وهي تحول بين الشيب وبين الشعر على نحو لا يخطئ أبداًء وهي تخلع على البشرة نعومة خاصة» وهي «الشفرة القومية» التي تحلق أنعم ما تكون الحلاقة. كان الذي يقبل المقصلة يطل من النافذة الصغيرة ويعطس في الكيس . كانت إمارة من إمارات تلق الجنس البشري خلقاً جديداً . لقد أبطلت الصليب وحلّت محله. كانت أنماط منها تزيّن صدوراً نُزعت عنها الصليان» وكان القوم يحنون الرؤوس لها ويؤمنون بها حيثما أنكروا الصليب وكفروا به. لقد قطعت من الرؤوس عدداً كبيراً إلى حد جعلها وجعل الأرض التي دنّستهاء أكثر ما دنستهاء حمراء عفنة. كانت تُمَكَك أجزاءً؛ مثل دميةٍ لُغْزٍ لشيطان فتى» ثم تُجمع أجزاؤها من جديد كلما استدعى والصالح.
You also want an ePaper? Increase the reach of your titles
YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.
سياسية فوضى إىل الملكية <strong>من</strong><br />
تناقض مذهل<br />
يشير القرنان الشبيهان بقرني الخروف والصوت الشبيه بصوت التنين في الرمز الى تناقض مدهش بين<br />
اعترافات االمة المرموز اليها واعماله ا. ان ”تكلم“ االمة هو عمل سلطا تها التشريعية والقضائية . فبهذا العمل<br />
ستكذب كل تلك المبادئ السخية السلمية التي اذاعت بانها اساس سياسته ا. فالنبوة القائلة ان هذا الوحش سيتكلم<br />
”كتنين“ ويعمل ”بكل سلطان الوحش االول“ تنبئ بجالء عن نمو روح التعصب والجنوح الى االضطهاد الذي<br />
اظهرته االمم التي ير مز اليها التنين والوحش الشبيه بالنمر . والحقيقة القائلة ان الوحش الذي له القرنان ”يجعل<br />
االرض والساكنين فيها يسجدون للوحش االول“ تدل على ان سلطان هذه االمة سيستخدم في ارغام الناس على القيام<br />
ببعض الممارسات التي ستكون عمال <strong>من</strong> أعمال الوالء للبابوية.<br />
GC 482.2}{<br />
مثل هذا العمل سيناقض <strong>من</strong>اقضة مباشرة مبادئ هذه الحكومة، ويتناقض مع عبقرية نظمها الحرة ومع اعترافات<br />
اعالن االستقالل المباشرة الحازمة ومع الدستور ايض ا. لقد حرص مؤسسو هذه االمة، بحكمة، على اال يستخدموا<br />
القوة الدنيوية لمعاضدة الكنيسة، بما ينجم عنها <strong>من</strong> نتائج ال بد <strong>من</strong>ه ا: التعصب واالضطهاد. وينص الدستور على هذه<br />
المادة فيقول: ”لن يضع الكونغرس قانونا خاصا بتثبيت أي دين، ولن ي<strong>من</strong>ع حرية ممارسته“ وانه ”لن يوضع اختبار<br />
ديني بموجبه يؤهل اي انسان ل<strong>من</strong>صب عام ذي مسؤولية في الواليات المتحدة“. انما فقط عندما يحدث انتهاك فظيع<br />
لهذه القوا نين الواقية لحرية األمة يمكن للسلطات المدنية ان تفرض بعض الممارسات الدينية . لكنّ تناقض عمل كهذا<br />
ليس اعظم مما هو مصور في الرمز . ان الوحش الذي له قرنا خروف مع مجاهرته بايمان طاهر ورقيق وعديم<br />
هو الذي يتكلم كتنين.<br />
GC 483.1}{<br />
االذى —<br />
”قائال للساكنين على االرض ان يصنعوا صورة للوحش“. هنا تُصوَّ ر بكل وضوح هيئة حكومة فيها تستند<br />
السلطة التشريعية على الشعب، وهذا برهان مدهش على ان الواليات المتحدة هي االمة المقصودة بالذات في<br />
النبوة. 483.2}{ GC<br />
ولكن ما هي ”صورة الوحش“ وكيف تصوَّ ر ؟ الصورة يصنعها الوحش ذو القرنين وهي صورة للوحش االول .<br />
وتدعى أيضاً صورة الوحش . فلكي نعلم ماذا تشبه الصورة وكيف تصوَّ ر، علينا ان ندرس صفات الوحش نفسه:<br />
البابوية. 483.3}{ GC<br />
عندما فسدت الكنيسة االولى بانحرافها عن بساطة االنجيل وقبولها الطقوس والعادات الوثنية خسرت واضاعت<br />
روح هللا وقوته . فلكي تتحكم في ضمائر الناس طلبت مساندة السلطة الدنيوية . فنتج <strong>من</strong> ذلك البابوية، اي كنيسة تحت<br />
يدها سلطة الدولة التي تستخدمها لتنفيذ اغراضها وتحقيق اهدافها وعلى الخصوص ايقاع القصاص بمعتنقي<br />
”الهرطقة“. فلكي تصنع الواليات المتحدة صورة الوحش فعلى السلطة الدينية ان تسيطر على الحكومة المدنية بحيث<br />
تستخدم الكنيسة سلطة الدولة ايضا في اتمام اغراضها.<br />
GC 483.4}{<br />
واينما ادعت الكنيسة لنفسها السلطة الدنيوية استخدمتها في معاقبة ال<strong>من</strong>شقين على تعاليمه ا. والكنائس البروتستانتية<br />
التي سارت في اثر خطوات روما بابرام محالفات مع السلطات الدنيوية ابدت رغبة مماثلة في كبت حرية الضمير.<br />
ولنا مثال على ذلك في االضطهاد الطويل االمد الذي اوقعته كنيسة بريطانيا بال<strong>من</strong>شقين . ففي القرنين السادس عشر<br />
والسابع عشر أرغم آالف <strong>من</strong> الخدام ال<strong>من</strong>شقين على ترك كنائسهم، وكثيرون <strong>من</strong> الرعاة و<strong>من</strong> الشعب تعرضوا<br />
للغرامات والسجن والتعذيب واالستشهاد. }{484.1 GC<br />
االرتداد يعد الطريق<br />
227
Change language