من الملكیة إلى_
ا جرماً ماء والذين ما كانوا يجدون من يصغي إلى شكواهم هذه كلها غدت جزءاً من النظام القائم ومن طبيعة الأشياء» ء وبدت وكأنها عرف عتيق قبل أن تبلغ من العمر بضعة أسابيع. وفوق ذلكء فإن وجهاً مقيتاً مخوفاً انتهى إلى أن يصبح مألوفاً جداً حتى لكأن أبصار الناس ما انفكت تقع عليه منذ بدء الخليقة هو وجه تلك الأنثى الماضية الحدّ التي يدعونها «المقصلة». كانت موضوع مُجون الناس وهزلهم. فهي خير دواء للصداعء وهي تحول بين الشيب وبين الشعر على نحو لا يخطئ أبداًء وهي تخلع على البشرة نعومة خاصة» وهي «الشفرة القومية» التي تحلق أنعم ما تكون الحلاقة. كان الذي يقبل المقصلة يطل من النافذة الصغيرة ويعطس في الكيس . كانت إمارة من إمارات تلق الجنس البشري خلقاً جديداً . لقد أبطلت الصليب وحلّت محله. كانت أنماط منها تزيّن صدوراً نُزعت عنها الصليان» وكان القوم يحنون الرؤوس لها ويؤمنون بها حيثما أنكروا الصليب وكفروا به. لقد قطعت من الرؤوس عدداً كبيراً إلى حد جعلها وجعل الأرض التي دنّستهاء أكثر ما دنستهاء حمراء عفنة. كانت تُمَكَك أجزاءً؛ مثل دميةٍ لُغْزٍ لشيطان فتى» ثم تُجمع أجزاؤها من جديد كلما استدعى والصالح.
ا جرماً ماء والذين ما كانوا يجدون من يصغي إلى شكواهم هذه كلها غدت جزءاً من النظام القائم ومن طبيعة الأشياء» ء وبدت وكأنها عرف عتيق قبل أن تبلغ من العمر بضعة أسابيع. وفوق ذلكء فإن وجهاً مقيتاً مخوفاً انتهى إلى أن يصبح مألوفاً جداً حتى لكأن أبصار الناس ما انفكت تقع عليه منذ بدء الخليقة هو وجه تلك الأنثى الماضية الحدّ التي يدعونها «المقصلة». كانت موضوع مُجون الناس وهزلهم. فهي خير دواء للصداعء وهي تحول بين الشيب وبين الشعر على نحو لا يخطئ أبداًء وهي تخلع على البشرة نعومة خاصة» وهي «الشفرة القومية» التي تحلق أنعم ما تكون الحلاقة. كان الذي يقبل المقصلة يطل من النافذة الصغيرة ويعطس في الكيس . كانت إمارة من إمارات تلق الجنس البشري خلقاً جديداً . لقد أبطلت الصليب وحلّت محله. كانت أنماط منها تزيّن صدوراً نُزعت عنها الصليان» وكان القوم يحنون الرؤوس لها ويؤمنون بها حيثما أنكروا الصليب وكفروا به. لقد قطعت من الرؤوس عدداً كبيراً إلى حد جعلها وجعل الأرض التي دنّستهاء أكثر ما دنستهاء حمراء عفنة. كانت تُمَكَك أجزاءً؛ مثل دميةٍ لُغْزٍ لشيطان فتى» ثم تُجمع أجزاؤها من جديد كلما استدعى والصالح.
You also want an ePaper? Increase the reach of your titles
YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.
سياسية فوضى إىل الملكية <strong>من</strong><br />
200<br />
االرض. فمصادقتها للعالم تفسد ايما نها، وهي بدورها تبذل جهدا مفسدا للعالم بتقديمها تعاليم مضادة الوضح مبادئ<br />
الكلمة المقدسة واعظمها صراحة. }{429.1 GC<br />
لقد حجبت روما الكتاب المقدس عن الناس وطلبت <strong>من</strong>هم جميعا أن يقبلوا تعاليمها هي بدال <strong>من</strong> تعاليم الكتاب .<br />
وكان عمل االصالح هو اعادة كلمة هللا الى الناس، ولكن أ ليس امرا حقيقيا جدا أن الناس في كنائس عصرنا الحاضر<br />
يتعلمون ان يركزوا ايمانهم على عقيدتهم وتعليم كنيستهم ال على الكتاب؟ يقول تشارلس بيتشر في معرض كالمه عن<br />
الكنائس البروتستانتية: ”انهم يرتعبون لدى سماع اقل كلمة قاسية تقال ضد العقائد بالحساسية العظيمة نفسها التي كان<br />
اآلباء القديسون يحسونها ويرتعبون بسببها متى سمعوا كلمة جارحة تقال ضد عقيدة االكرام الزائد للقديسين والشهداء<br />
التي تبنوه ا.. وان الطوائف البروتستانتية االنجيلية وقفت كلها صفا واحدا جنبا الى جنب ويدا بيد بحيث لم يكن انسان<br />
يستطيع ان يصير واعظا البتة <strong>من</strong> دون ان يقبل كتابا آخر مع الكتاب المقدس... وليس <strong>من</strong> باب التصور او الخيال ان<br />
نقرر ان قوة العقيدة قد بدأت تحرم الكتاب المقدس مثلما عملت روما سواء بسواء، انما بطريقة اشد مكرا واحتياال“<br />
GC 429.2}{ .)٣٣٥(<br />
عندما يفسر المعلمون اال<strong>من</strong>اء الكتاب ويشرحونه جيدا ينبري رجال العلم والخدام ويقررون أنهم يفهمون الكتاب .<br />
وهؤالء يشهّ ِّرون بالعقيدة السليمة قائلين انها هرطقة، وهكذا يضللون طالبي الحق . ولوال ان العالم قد سكر بخمر<br />
بابل بحيث صارت حاله ميئوسا <strong>من</strong>ها المكن تبكيت جماهير كثيرة وهدايتهم بواسطة حقائق كلمة هللا الجارحة . لكن<br />
االيمان او العق يدة الدينية تبدو مشوشة ومتنافرة بحيث ان الناس ال يعرفون ما الذي يجب ان يؤ<strong>من</strong>وا به على انه<br />
الحق . فعلى الكنيسة تقع تبعة خطيئة تحجر قلب أهل العالم.<br />
GC 430.1}{<br />
٩<br />
:<br />
٢<br />
١٤<br />
ان رسالة المالك الثاني المذكورة في رؤيا ١٤ بشَّر بها اوال في عام ١٨٤٤، وقد طبقت حينئذ تطبيقا مباشرا على<br />
كنائس ا لواليات المتحدة، فأُعلن االنذار بالدينونة على اوسع مدى، لكنّ الغالبية العظمى رفضوه هناك حيث كان<br />
انحطاط الكنائس سريعا جد ا. اال ان رسالة المالك الثاني لم تتم بالكامل في عام ١٨٤٤. لقد اجتازت الكنائس حينئذ<br />
اختبار انهيار ادبي نتيجة لرفضها نور رسالة المجيء، لكن ذ لك االنهيار لم يكن كامال . فاذ ظلت تلك الكنائس سادرة<br />
في رفضها للحقائق الخاصة بهذا الز<strong>من</strong> جعلت تنحدر الى اسفل . ومع هذا فانها الى ذلك الحين لم يكن ليصدق عليها<br />
القول: ”سقطت بابل ... النها سقت جميع االمم <strong>من</strong> خمر غضب زناها“. فهي لم تحمل جميع االمم على فعل ذلك بع<br />
د. وما تزال روح مشاكلة العالم وعدم االكتراث للحقائق الفاحصة أليا<strong>من</strong>ا موجودة وقد رسخت قدمها في الكنائس التي<br />
تعتنق العقيدة البروتستانتية في كل بلدان العالم المسيحي، وكل هذه الكنائس يشملها االنذار الخطير الرهيب المتض<strong>من</strong><br />
في رسالة المالك الثاني. لكنَّ عمل االرتداد لم يصل بعد اقصى غايته. }{430.2 GC<br />
يعلن الكتاب انه قبل مجيء الرب سيعمل الشيطان ”بكل قوة وبآيات وعجائب كاذبة وبكل خديعة االثم في الهالكين<br />
النهم لم يقبلوا محبة الحق حتى يخلصوا“. فالذين لم يقبلوا محبة الحق سيُتركون حتى يقبلوا ”عمل الضالل حتى<br />
يصدقوا الكذب“ )٢ تسا لونيكي ١١(. ولن يكون سقوط بابل كامالً حتى يتم الوصول الى هذه الحالة ويتم<br />
ويبرم االتحاد بين الكنيسة والعالم في جميع انحاء العالم المسيحي . ان التطور تدريجي ،واتمام النبوة الواردة في رؤيا<br />
: ٨ على نحو كامل سيكون في المستقبل. }{430.3 GC<br />
يطلبون نورا أوضح<br />
وعلى رغم الظلمة الروحية واالبتعاد عن هللا الموجودين في الكنائس التي <strong>من</strong>ها تتكون بابل، فان هيئة اتباع المسيح<br />
اال<strong>من</strong>اء يوجدون في شركتهم . وكثيرون <strong>من</strong> هؤالء لم يروا قط الحقائق الخاصة بهذا الز<strong>من</strong> . وجماعة غير قليلة <strong>من</strong>هم<br />
غير قانعين بحالتهم الراهنة، وهم يتوقو ن الى نور اوضح . وعبثا ينتظرون ان يروا صورة المسيح في الكنائس التي<br />
هم مرتبطون به ا. فاذ تبتعد هذه الهيئات عن الحق شيئا فشيئا وتعقد مع العالم تحالفاً وثيقا فسيرى البون شاسعا بين<br />
الفريقين، وينتهي االمر باالنفصال . وسيأتي الوقت الذي فيه ال يستطيع <strong>من</strong> يحبون هللا أعظم الحب ان يظلوا
Change language