من الملكیة إلى_
ا جرماً ماء والذين ما كانوا يجدون من يصغي إلى شكواهم هذه كلها غدت جزءاً من النظام القائم ومن طبيعة الأشياء» ء وبدت وكأنها عرف عتيق قبل أن تبلغ من العمر بضعة أسابيع. وفوق ذلكء فإن وجهاً مقيتاً مخوفاً انتهى إلى أن يصبح مألوفاً جداً حتى لكأن أبصار الناس ما انفكت تقع عليه منذ بدء الخليقة هو وجه تلك الأنثى الماضية الحدّ التي يدعونها «المقصلة». كانت موضوع مُجون الناس وهزلهم. فهي خير دواء للصداعء وهي تحول بين الشيب وبين الشعر على نحو لا يخطئ أبداًء وهي تخلع على البشرة نعومة خاصة» وهي «الشفرة القومية» التي تحلق أنعم ما تكون الحلاقة. كان الذي يقبل المقصلة يطل من النافذة الصغيرة ويعطس في الكيس . كانت إمارة من إمارات تلق الجنس البشري خلقاً جديداً . لقد أبطلت الصليب وحلّت محله. كانت أنماط منها تزيّن صدوراً نُزعت عنها الصليان» وكان القوم يحنون الرؤوس لها ويؤمنون بها حيثما أنكروا الصليب وكفروا به. لقد قطعت من الرؤوس عدداً كبيراً إلى حد جعلها وجعل الأرض التي دنّستهاء أكثر ما دنستهاء حمراء عفنة. كانت تُمَكَك أجزاءً؛ مثل دميةٍ لُغْزٍ لشيطان فتى» ثم تُجمع أجزاؤها من جديد كلما استدعى والصالح.
ا جرماً ماء والذين ما كانوا يجدون من يصغي إلى شكواهم هذه كلها غدت جزءاً من النظام القائم ومن طبيعة الأشياء» ء وبدت وكأنها عرف عتيق قبل أن تبلغ من العمر بضعة أسابيع. وفوق ذلكء فإن وجهاً مقيتاً مخوفاً انتهى إلى أن يصبح مألوفاً جداً حتى لكأن أبصار الناس ما انفكت تقع عليه منذ بدء الخليقة هو وجه تلك الأنثى الماضية الحدّ التي يدعونها «المقصلة». كانت موضوع مُجون الناس وهزلهم. فهي خير دواء للصداعء وهي تحول بين الشيب وبين الشعر على نحو لا يخطئ أبداًء وهي تخلع على البشرة نعومة خاصة» وهي «الشفرة القومية» التي تحلق أنعم ما تكون الحلاقة. كان الذي يقبل المقصلة يطل من النافذة الصغيرة ويعطس في الكيس . كانت إمارة من إمارات تلق الجنس البشري خلقاً جديداً . لقد أبطلت الصليب وحلّت محله. كانت أنماط منها تزيّن صدوراً نُزعت عنها الصليان» وكان القوم يحنون الرؤوس لها ويؤمنون بها حيثما أنكروا الصليب وكفروا به. لقد قطعت من الرؤوس عدداً كبيراً إلى حد جعلها وجعل الأرض التي دنّستهاء أكثر ما دنستهاء حمراء عفنة. كانت تُمَكَك أجزاءً؛ مثل دميةٍ لُغْزٍ لشيطان فتى» ثم تُجمع أجزاؤها من جديد كلما استدعى والصالح.
You also want an ePaper? Increase the reach of your titles
YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.
سياسية فوضى إىل الملكية <strong>من</strong><br />
وكما دُعي اليشع ليترك محراثه وثيرانه في الحقل ويلبس رداء التكريس للوظيفة النبوية كذلك دُعي وليم ميلر<br />
ليترك محراثه ويكشف للناس عن أسرار ملكوت هللا . فشرع في عمله بارتعاد وهو يقود سامعيه خطوة فخطوة عبر<br />
الفترات النبوية الى ظهور المسيح ثانية . وفي كل مجهود اكتسب قوة وشجاعة عندما رأى االهتمام البعيد المدى الذي<br />
أثارته أقواله. }{368.1 GC<br />
استجاب ميلر التماس أخوته الذين سمع في أقوالهم صوت هللا فقبل أن يجاهر بآرائه. كان قد بلغ الخمسين <strong>من</strong><br />
عمره حينذاك، و لم يكن معتادا مخاطبة الجماهير، وكان يحس بعدم أهليته للقيام بالعمل الذي أمامه. ولكن <strong>من</strong>ذ بدأ في<br />
ذلك العمل تباركت أعماله وخدماته على نحو عجيب لخالص النفوس. فأول محاضرة القاها حدث بعدها انتعاش ديني<br />
تجددت به ثالث عشرة عائلة كاملة ما عدا شخصين اثنين. وفي الحال الحوا عليه أن يتكلم في أماكن أخرى، وفي كل<br />
مكان تقريبا نتج <strong>من</strong> جهوده انتعاش عمل هللا. وقد تجدد الخطأة وأوقظ المسيحيون لتكريس أنفسهم تكريسا أكمل،<br />
والتزم ذوو االعتقاد الخاطئ عن هللا والملحدون أن يعترفوا بصدق الكتاب المقدس والدين المسيحي. وقد شهد عنه <strong>من</strong><br />
خدم بينه م بالقول: ”استطاع الوصول الى عقول طبقة <strong>من</strong> الناس لم يكن لغيره أن يؤثروا فيهم“ )٢٩٩(. لقد كانت<br />
كرازته كفيلة بأن توقظ عقول الجماهير للتفكير في أمور الدين المهمة وتوقف محبة العالم والشهوانية المتفشيتين في<br />
ذلك العصر عند حدهما. }{368.2 GC<br />
وفي كل مدينة تقريبا تجدد عشرات وأحيانا مئات نتيجة لكرازته . وفي أماكن كثيرة فتحت له الكنائس<br />
البروتستانتية <strong>من</strong> كل الطوائف أبوابها على سعتها، وانهالت عليه الدعوات <strong>من</strong> خدام الكنائس المختلفة ليخدم . وقد كان<br />
القانون الذي لم يحِّ د عنه هو اال يخدم في مكان لم يُدع اليه، ومع ذلك فسرعان ما وجد أنه ال يستطيع اجابة نصف<br />
الطلبات التي كانت تنهال عليه. }{368.3 GC<br />
وكثيرون م<strong>من</strong> كانوا يخالفونه الرأي عن الوقت الصحيح للمجيء الثاني اقتنعوا بيقينية المجيء الثاني للمسيح<br />
وبقرب حدوثه وبحاجتهم الى االستعداد له . وفي بعض أمهات المدن كان لعمله تأثير ملحوظ . فتجار الخمور تركوا<br />
التجارة وحولوا حوانيتهم الى أماكن لالجتماعات الدينية، ومغاور المقامرة انفضَّ الناس عنها، وذوو االعتقاد الخاطئ<br />
عن هللا والملحدون والقائلون أن جميع الناس سيخلصون في النهاية، وحتى شر الخلعاء استهتارا أصلحوا، مع أن<br />
بعضا <strong>من</strong>ه م لم يكونوا قد دخلوا بيتا <strong>من</strong> بيوت العبادة <strong>من</strong>ذ سنين . وقد أقيمت اجتماعات للصالة . أقامتها الطوائف<br />
المختلفة في احياء عديدة في كل ساعة تقريبا، وكان رجال االعمال يجتمعون في وقت الظهر للعبادة والتسبيح . ولم<br />
يسرف الناس في االهتياج بل كان الوقار سائدا على أغلب العقول . وقد أدى عمل ميلر الى اقناع االفهام والعقول،<br />
كما كانت الحال مع المصلحين االولين، ال الى اثارة االنفعاالت. }{369.1 GC<br />
ترخيص بالكرازة<br />
١٨٣٣<br />
وفي عام حصل ميلر على ترخيص بالكرازة <strong>من</strong> الكنيسة المعمدانية التي كان عضوا فيه ا. وقد أقرَّ أيضا<br />
عدد كبير <strong>من</strong> خدام طائفته عمله، وبمصادقتهم الرسمية واصل عمله . وقد كان يسافر ويكرز بال انقطاع، وان<br />
اقتصرت خدماته الشخصية بصورة رئيسة على نيو انجلند والواليات الوسطى . وعلى مدى سبع سنين ظل ينفق <strong>من</strong><br />
ماله الخاص، ولم يتسلم بعد ذلك المال الكافي لنفقات سفره الى االماكن التي كان يدعى اليه ا. فبدال <strong>من</strong> أن تكون<br />
خدماته العامة سببا في اجتناء نفع مالي له كانت ضريبة ثقيلة ناءت بها موارده الضئيلة التي كانت تتناقص تدريجا<br />
خالل هذه الفترة <strong>من</strong> حياته . لقد كان أبا ألسرة كبيرة، ولكن بما أن دينهم كان االقتصاد في االنفاق والكد في العمل فقد<br />
كانت مزرعته كافية لالنفاق عليهم وعليه.<br />
”والنجوم تسقط“<br />
GC 369.2}{<br />
171
Change language