من الملكیة إلى_

سياسية فوضى إىل الملكية من
9
نظر الى اسوارها وابراجها وقصورها،‏ ومرة اخرى اتج ه ببصره الى الهيكل المتألق بالمجد والبهاء الذي يخطف
االبصار،‏ وكان اكليل جمال على هامة الجبل المقدس.‏ }{27.2 GC
الهيكل الفخم
٦٩
قبل ذلك بالف سنة تغنى صاحب المزامير باحسانات هللا على اسرائيل اذ جعل مقدسهم مسكناً‏ له فقال:‏ ‏”كانت في
ساليم مظلته ومسكنه في صهيون“،‏ ‏”اختار سبط يهوذا جبل صهيون الذي أحبه . وبنى مثل مرتفعات مقدسه“‏
‏)مزمور ؛ و (. لقد بُني الهيكل االول في أوج نجاح شعب اسرائيل . وقد جمع الملك داود
كنوزاً‏ كثيرة جداً‏ ونفائس عظيمة لهذا الغرض،‏ ووضعت رسوم البناء بالهام الهي )١ اخبار و
أكمل ذلك العمل سليمان،‏ أحكم ملوك اسرائيل . وكان هذا الهيكل افخم بناء شهده العالم.‏ ومع ذلك فقد اعلن الرب على
لسان حجي النبي قائالً‏ عن الهيكل الثاني:‏ مجد هذا البيت االخير يكون اعظم من مجد االول ‏”أزلزل كل االمم
ويأتي مشتهى كل االمم فأم أل هذا البيت مجداً‏ قال رب الجنود“‏
١٩(. ثم
١٢
:
٢٨
،“
‏)حجي ٩ : ٢ و .)٧ 27.3}{ GC
٥٠٠
”
٦٨ : ٧٨
٢ : ٧٦
سنة،‏ بناه شعب كانوا قد عادوا من
بعدما اخرب نبوخذنصر الهيكل اعيد بناؤه قبل ميالد المسيح بحوالي سبيهم الطويل االمد ليجدوا بالدهم خربة وتكاد تكون مهجورة . وكان بينهم حينئذ اشياخ طاعنون في السن كا نوا قد
رأوا مجد هيكل سليمان فراحوا يبكون عند وضع اساسات الهيكل الثاني اذ رأوه احقر من البيت االول وأقل شأن اً.‏
وقد وصف النبي هذا الشعور الذي ساد الشعب بقوة قائال:‏ ‏”من الباقي فيكم الذي رأى هذا البيت في مجده االول
:١٢(. ثم اعطاهم الوعد بان مجد هذا
‎٣‎؛ عزرا وكيف تنظرونه االن أما هو في أعينكم كال شيء“؟ ‏)حجي البيت سيكون اعظم من مجد االول.‏
٣
: ٢
GC 28.1}{
لكنّ‏ الهيكل الثاني لم يكن مساوياً‏ لالول في فخامته،‏ كال وال تقدَّس بعالمات الحضور االلهي الظاهرة التي امتاز
بها الهيكل االول،‏ ولم يكن هنالك مظهر للقوة الخارقة الفائقة الطبيعة يُميَّز به تكريس الهيكل الثاني . فما مألت سحابة
المجد ذلك المقدس المبني حديثاً،‏ وال نزلت نار من السماء لتأكل الذبيحة الموضوعة على المذبح،‏ وال عاد الشكينا
يحل بين الكروبين في قدس االقداس.‏ ثم انه ال التابوت وال كرسي الرحمة وال لوحا الشهادة وُ‏ جدت في الهيكل.‏ ولم
يُسمع صوت آت من السماء معلناً‏ للكهنة السائلين ارادة الرب.‏ }{28.2 GC
يتمجد بحضور المسيح
حاول اليهود عبتآ مدى قرون طويلة ان يروا في أي شيء تم وعد اه إياهم على لسان حجي.‏ لكنّ‏ الكبرياء وعدم
االيمان أعميا اذهانهم حتى ال يفهمو ا معنى كالم النبي . ان الهيكل الثاني لم يُكرم بسحابة مجد الرب بل بالحضور
الحي لذاك الذي فيه قد حل ملء الالهوت جسدياً‏ — الذي كان هو ذات هللا ظاهراً‏ في الجسد . لقد اتى ‏”مشتهى كل
االمم“‏ الى هيكله حقاً‏ عندما كان رجل الناصرة يعلّ‏ ‏ِّم ويشفي في أروقته المقدسة . ففي حضور المسيح،‏ وفي هذا
وحده،‏ فاق الهيكل الثاني االول مجد اً.‏ لكنّ‏ اسرائيل القى بعيداً‏ منه عطية السماء المسداة اليه . فاذ خرج المعلم
الوضيع في ذلك اليوم من باب الهيكل الذهبي رحل المجد عن الهيكل الى االبد . ولقد تم من قبل كالم المخلص القائل:‏
‏”هوذا بيتكم يترك لكم خراباً“‏ ‏)متى ‎٢٣‎؛ ٣٨
GC 29.1}{ .)
امتأل التالميذ دهشة ورهبة عندما سمعوا المسيح يتنبأ بخراب الهيكل،‏ وكانوا يرغبون في معرفة معنى كالمه كام
الً.‏ ففي مدة تزيد على االربعين عاماً‏ بذل اليهود بكل سخاء كل ما لديهم من مال وجهد ومهارة في فن العِّمارة ليزيدوا
من عظ مة الهيكل وبهائه وفخامته . واغدق هيرودس الكبير على الهيكل ثروة الرومان وكنوز اليهود،‏ بل حتى
االمبراطور سيد العالم نفسه وهبه الكثير من عطاياه الثمينة . لقد أُتي بكتل هائلة من الرخام األبيض ذي الحجم الكبير
من روما للمساهمة في بناء الهيكل وتزيينه . ووجّه التالمي ذ نظر المسيح معلمهم الى تلك االحجار الضخمة قائلين
له:‏ ‏”يا معلم انظر ما هذه الحجارة وهذه االبنية“!‏
‏)مرقس .)١ : ١٣ 29.2}{ GC