من الملكیة إلى_

سياسية فوضى إىل الملكية من
146
الشرور متفشية،‏ ولكن كانت تعوزه الشجاعة والقوة لصده ا.‏ وكان كالم الملك الكسول االناني أصدق تصوير للهالك
الذ ي كان موشكا أن يحل بفرنسا عندما قال:‏ ‏”ومن بعدي الطوفان!“.‏ }{313.1 GC
عندما استعانت روما بحسد الملوك والطبقات الحاكمة أثرت عليهم حتى يبقوا الشعب في عبوديته،‏ اذ كانت تعلم
جيدا أن هذا يضعف الدولة،‏ وكانت ترمي من وراء تلك الوسيلة الى ابقاء الح كام تحت نير عبوديته ا.‏ وبسياستها
الواعية والبصيرة بالعواقب أحست أنها لكي تستعبد الناس استعبادا فعاال ينبغي أن تكبل نفوسهم،‏ وأن الطريقة االكيدة
لمنعهم من االفالت من عبوديتهم هي جعلهم غير أهل للحرية . لقد كان االنحطاط االخالقي أرهب أضعافا مضاعفة م
ن اآلالم الجسدية التي نجمت عن سياسته ا.‏ واذ حُرم الشعب من الكتاب المقدس وتُركوا لتعاليم التعصب واالنانية فقد
لُفوا في أكفان الجهالة والخرافات وغاصوا في أعماق الرذيلة،‏ بحيث غدوا غير مؤهلين لحكم أنفسهم.‏
GC
{
314.1}
حصاد بالدم
لكنّ‏ نتائج هذا كله أتت مخت لفة اختالفا بينا عن كل ما كانت تقصده روما أو ترمي اليه . فبدال من أن يبقي عملُها
عامةَ‏ الشعب خاضعين خضوعا أعمى لتعاليمها صيّر الناس ملحدين وثوار ا.‏ لقد احتقروا الكاثوليكية اذ اعتبروها
احتياال . ورأوا في االكليروس عصابة تظلمهم وتستعبدهم . واالله الوحيد الذي عرفوه كان اله روما،‏ وكانت تعاليمها
هي دينهم الوحيد . واعتبروا أن طمعها وقسوتها هما ثمرة الكتاب المقدس الشرعية ولذلك رفضوا الكتاب .
GC {
314.2}
صوَّ‏ رت روما صفات هللا أسوأ تصوير وحرَّ‏ فت مطالبه،‏ وها هم الناس اآلن يرفضون الكتاب المقدس ومبدع ه.‏
وطلبت من الناس أن يؤمنوا ايمانا أعمى بعقائدها مدَّعية أنها مصادق عليها من الكتاب . وكان رد الفعل على ذلك أن
فولتير وجماعته نشروا سموم الكفر في كل مكان بعدما ألقوا بكلمة هللا جانب ا.‏ لقد سحقت روما جماهير الشعب تحت
قدميها الحديديتين،‏ واذ انقلبوا على طغيانه ا بعدما انحطوا وتوحشوا ألقوا عنهم كل رادع . فاذ ثار غضبهم على ذلك
الخداع البراق الذي قدموا له والءهم طوال ذلك الزمن رفضوا الحق والكذب معاً؛ واذ ظنوا واهمين أن الخالعة هي
حرية ابتهج عبيد الرذيلة بحريتهم المزعومة.‏ }{315.1 GC
عند بدء الثورة تنازل الملك معطيا الشعب حق التمثيل بحيث يتفوقون على النبالء واالكليروس معا؛ وهكذا
رجحت كفتهم،‏ لكنهم لم يكونوا مستعدين أن يستخدموا تلك الميزة بحكمة واعتدال . فاذ كانوا يتوقون الى التعويض
عن المظالم التي حلت بهم عولوا على الشروع في تكوين المجتمع من جديد . فذلك الشعب المعتدى عليه،‏ الذين كانت
عقولهم ممتلئة بذكريات المظالم المريرة الطويلة التي حاقت بهم،‏ عولوا على أن يحدثوا انقالبا في حالة البؤس التي
ما عادوا قادرين على احتمالها،‏ وان يثأروا النفسهم من اولئك الذين اعتبروهم علة شق ائهم وآالمهم . لقد نقل
المضطهدون الدرس الذي قد تلقوه تحت الطغيان،‏ فصاروا مضطهدين لمن قد اضطهدوهم.‏ }{315.2 GC
حصدت فرنسا التعسة بالدم البذار الذي زرعته . وكانت نتائج خضوعها لسلطان روما وسيطرتها رهيبة،‏ ففي
المكان الذي فيه نصبت فرنسا أول ركيزة لحرق الشهداء عند بدء االصالح بايعاز من الكاثوليكية أقامت الثورة أول
مقصلة لها.‏ وفي البقعة نفسها التي أحرق فيها الشهداء البروتستانت االولون في القرن السادس عشر سقطت أولى
ضحايا المقصلة في القرن الثامن عشر . ان فرنسا اذ قاومت االنجيل الذي كان يمكن أن يأتيها بالشفاء فتحت الباب
لاللحاد والدمار.‏ فعندما ألقي بروادع شريعة هللا جانبا وُ‏ جد أن قوانين الناس غير كافية لصد سيول الغضب البشري
القوية الجارفة،‏ فانساقت االمة في تيار الثورة والفوضى.‏ والحرب التي ثارت ضد الكتاب المقدس بدأت عهدا يدعوه
تاريخ العالم ‏”عهد الرعب“.‏ لقد نُفي السالم والسعادة بعيدا من بيوت الناس وقلوبهم . ولم يكن أحد يحس بالطمأنينة،‏
فالذي يكون منتصرا اليوم يُشك فيه ويدان غد ا.‏ لقد كان للظلم والقسوة والشهوة سيادة ال ينازعها فيها منازع.‏ { GC
315.3}