من الملكیة إلى_
ا جرماً ماء والذين ما كانوا يجدون من يصغي إلى شكواهم هذه كلها غدت جزءاً من النظام القائم ومن طبيعة الأشياء» ء وبدت وكأنها عرف عتيق قبل أن تبلغ من العمر بضعة أسابيع. وفوق ذلكء فإن وجهاً مقيتاً مخوفاً انتهى إلى أن يصبح مألوفاً جداً حتى لكأن أبصار الناس ما انفكت تقع عليه منذ بدء الخليقة هو وجه تلك الأنثى الماضية الحدّ التي يدعونها «المقصلة». كانت موضوع مُجون الناس وهزلهم. فهي خير دواء للصداعء وهي تحول بين الشيب وبين الشعر على نحو لا يخطئ أبداًء وهي تخلع على البشرة نعومة خاصة» وهي «الشفرة القومية» التي تحلق أنعم ما تكون الحلاقة. كان الذي يقبل المقصلة يطل من النافذة الصغيرة ويعطس في الكيس . كانت إمارة من إمارات تلق الجنس البشري خلقاً جديداً . لقد أبطلت الصليب وحلّت محله. كانت أنماط منها تزيّن صدوراً نُزعت عنها الصليان» وكان القوم يحنون الرؤوس لها ويؤمنون بها حيثما أنكروا الصليب وكفروا به. لقد قطعت من الرؤوس عدداً كبيراً إلى حد جعلها وجعل الأرض التي دنّستهاء أكثر ما دنستهاء حمراء عفنة. كانت تُمَكَك أجزاءً؛ مثل دميةٍ لُغْزٍ لشيطان فتى» ثم تُجمع أجزاؤها من جديد كلما استدعى والصالح.
ا جرماً ماء والذين ما كانوا يجدون من يصغي إلى شكواهم هذه كلها غدت جزءاً من النظام القائم ومن طبيعة الأشياء» ء وبدت وكأنها عرف عتيق قبل أن تبلغ من العمر بضعة أسابيع. وفوق ذلكء فإن وجهاً مقيتاً مخوفاً انتهى إلى أن يصبح مألوفاً جداً حتى لكأن أبصار الناس ما انفكت تقع عليه منذ بدء الخليقة هو وجه تلك الأنثى الماضية الحدّ التي يدعونها «المقصلة». كانت موضوع مُجون الناس وهزلهم. فهي خير دواء للصداعء وهي تحول بين الشيب وبين الشعر على نحو لا يخطئ أبداًء وهي تخلع على البشرة نعومة خاصة» وهي «الشفرة القومية» التي تحلق أنعم ما تكون الحلاقة. كان الذي يقبل المقصلة يطل من النافذة الصغيرة ويعطس في الكيس . كانت إمارة من إمارات تلق الجنس البشري خلقاً جديداً . لقد أبطلت الصليب وحلّت محله. كانت أنماط منها تزيّن صدوراً نُزعت عنها الصليان» وكان القوم يحنون الرؤوس لها ويؤمنون بها حيثما أنكروا الصليب وكفروا به. لقد قطعت من الرؤوس عدداً كبيراً إلى حد جعلها وجعل الأرض التي دنّستهاء أكثر ما دنستهاء حمراء عفنة. كانت تُمَكَك أجزاءً؛ مثل دميةٍ لُغْزٍ لشيطان فتى» ثم تُجمع أجزاؤها من جديد كلما استدعى والصالح.
You also want an ePaper? Increase the reach of your titles
YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.
سياسية فوضى إىل الملكية <strong>من</strong><br />
التي كانت حينئذ اعظم الممالك وأكثرها ثراء . وأيضا السويد الشديدة البرودة والمجدبة التربة أحرزت لالصالح<br />
نصرة عظيمة. }{262.1 GC<br />
ظل كلفن يعمل جاهدا في جنيف حوالي ثالثين سنة، ليقيم أوال هناك كنيسة تتمسك بفضائل الكتاب المقدس،<br />
ولينشر ثانيا االصالح في جميع انحاء أوروبا. ولم يكن تصرفه كقائد شعبي خاليا <strong>من</strong> االخطاء، وال كانت تعاليمه<br />
خالية <strong>من</strong> الخطأ، لكنّه أعان على نشر الحقائق التي كانت مهمة في عصره وعلى حفظ المبادئ البروتستانتية للصمود<br />
أمام تيار البابوية الذي كان يعود مسرعاً، و<strong>من</strong>ها بساطة الحياة المسيحية وطهارتها التي عمل على تنميتها في الكنائس<br />
المصلحة لتحل مكان الكبرياء والفساد الذي تفشى بتأثير التعاليم البابوية. }{262.2 GC<br />
و<strong>من</strong> جنيف خرجت مطبوعات وبرز معلمون لنشر التعاليم المصلحة . وقد نظر المضطهَدون في كل البلدان الى<br />
هذه الوسائل في انتظار التعليم والمشورة والتشجيع . وصارت مدينة كلف ن هذه مالذا لكل المصلِّحين المطارَ دين في<br />
كل غربي أوروب ا. فأولئك المهاجرون في هربهم <strong>من</strong> االعاصير المخيفة التي ظلت تهب عدة قرون قرعوا أبواب<br />
جنيف . واذ كانوا يتضورون جوعاً ومجروحين ومحرومين <strong>من</strong> الوطن واألهل رحب بهم أهل المدينة وعوملوا بكل<br />
رفق ومحبة. ولما وجدوا في هذه المدينة وطنا باركوها بحذقهم وعلومهم وتقواهم . وكثيرون م<strong>من</strong> لجأوا اليها يحتمون<br />
فيها عادوا الى بلدانهم ليقاوموا طغيان روم ا. ان جون كنوكس المصلح االسكوتالندي الشجاع، وجماعة غير قليلة<br />
<strong>من</strong> البيوريتان االنجليز، والبروتستانت في هولندا واسبانيا، والهيجونوت في فر نسا حملوا <strong>من</strong> جنيف مشعل الحق<br />
لينيروا ظلمات أوطانهم. }{262.3 GC<br />
122
Change language