من الملكیة إلى_

سياسية فوضى إىل الملكية من
:
٦٢
110
وفيما كان يعلّ‏ ‏ِّم ان مجد الخالص ينسب الى هللا وحده أعلن أيضا ان الطاعة واجبة على االنسان . قال:‏ ‏”اذا كنت
عضوا في كنيسة المسيح فأنت عضو في جسده،‏ فان كنت عضوا في هذا الجسد فأنت اذاً‏ ممتلئ بالطبيعة االلهية ... آه
لو أمكن أن يدرك الناس هذا االمتياز فكم كانوا يعيشون حياة الطهارة والعفاف والقداسة،‏ كم كانوا ينظرون باحتقار
الى مجد هذ ا العالم بالمقارنة مع المجد الذي في داخلهم،‏ ذلك المجد الذي ال تستطيع أن تراه عيون البشر!“‏
GC 237.2}{ .)١٨٦(
وقد وُ‏ جد بين طلبة ليففر جماعة كانوا يصغون إلى أقواله بشوق ولهفة،‏ طلبة كانوا سيواظبون على اعالن الحق
بعد ان يصمت صوت استاذهم . وقد ك ان وليم فارِّ‏ ل واحدا من هؤالء . هذا الطالب،‏ اذ كان ابنا البوين تقيين وقد
تربى على قبول تعاليم الكنيسة بايمان وطيد،‏ كان يسعه أن يقول ما قاله بولس الرسول:‏ ‏”حسب مذهب عبادتنا
االضيق عشت فريسيا“‏ ‏)أعمال ٥(. ولما كان كاثوليكيا قحا التهب قلبه غيرة الهالك كل من يج رؤ على
مقاومة الكنيسة . وقد قال بعد ذلك وهو يشير الى هذه الفترة من حياته:‏ ‏”كنت أصر بأسناني كذئب ضار حين كنت
أسمع انسانا يتكلم بالسؤ ضد البابا“‏ )١٨٧(. وكان دائبا في تمجيد القديسين بجهد ال يكل حين كان يصحب ليففر في
جوالته لزيارة كنائس باريس،‏ فيسجد أمام المذبح ويزين المزارات المقدسة بالهداي ا.‏ لكنّ‏ هذه الفرائض لم تستطع أن
تمنح نفسه السالم،‏ فقد الزمه تبكيت شديد على خطاياه بحيث ان كل االعمال التكفيرية التي مارسها لم تُبعد عنه ذلك
التبكيت . وقد أصغى الى أقوال المصلح كما لو كانت صوتا جاءه من السماء حين قال:‏ ‏”ان الخ الص هو بالنعمة...‏
لقد دين البريء أما المجرم فأطلق سراحه ... وصليب المسيح وحده هو الذي يفتح أبواب السماء ويغلق أبواب
الجحيم“‏ .)١٨٨( 2{ }37.3GC
وبفرح عظيم قبل فارل هذا الحق . فاذ كان اهتداؤه كاهتداء بولس تحول بعيدا من عبودية التقاليد الى حرية أوالد
هللا . وهو يقول:‏ ‏”بدال من القلب الفتاك لذئب مفترس عاد بهدوء حمال وديعا عديم االذى اذ انسحب قلبه بعيدا من البابا
وأعطي ليسوع المسيح“‏ )١٨٩(.
اقبال شديد على االنجيل
GC 238.1}{
ظل ليففر ينشر النور بين طلبته ، أما فارل فإذ كان غيوراً‏ في ما يختص بالمسيح كما كان في قضية البابا خرج
ليشهد للحق عالنية . هذا،‏ وأن أحد أحبار الكنيسة وهو أسقف مو سرعان ما انضم اليهم . كما أن معلمين آخرين ذوي
مراكز سامية ومقدرة وعلم انضموا اليهم في المناداة باالنجيل،‏ وقد حصل االنجيل على مهتدين اعتنقوا االيمان من
كل الطبقات،‏ من بيوت الصناع والفالحين الى قصر الملك . فقبلت أخت فرنسيس االول ملك فرنسا االيمان المصلح.‏
والملك نفسه والملكة االم بدا في ذلك الحين أنهما يقبالن االنجيل قبوال حسنا.‏ وبآمال عالية تطلع المصلحون الى
االمام،‏ الى الوقت الذي فيه تُربح فرنسا لالنجيل.‏ }{238.2 GC
لكنّ‏ آمالهم لم تكن لتتحقق . فلقد كانت التجارب واالضطهاد ات تنتظر تالميذ المسيح ‏.غير أن هللا في رحمته
أخفى كل ذلك عنهم . وقد تخللت ذلك فترة سالم حتى يتشددوا لمواجهة العاصفة وينجح االصالح ويتقدم تقدما سريعا.‏
لقد تعب أسقف مو وبذل جهودا كبيرة في أسقفيته في تعليم رجال الكهنوت والشعب أيض ا.‏ وعزل الكه نة الجهلة
الفاسدين وبقدر المستطاع نصب في مكانهم رجاال ذوي علم وتقوى . وكان االسقف يرغب كل الرغبة في أن يقترب
شعبه من كلمة هللا بانفسهم فتحقق ذلك سريع ا.‏ لقد عكف ليففر على ترجمة العهد الجديد،‏ وفيما كان كتاب لوثر
االلماني يخرج من المطبعة في وتنبرج نُشر العهد الجديد الفرنسي في مو . ولم يدخر االسقف جهدا وال ماال في سبيل
نشر الكتاب في أبروشياته،‏ وسرعان ما حصل الفالحون في مو على الكتاب المقدس.‏ }{238.3 GC
وكما يتلهف المسافرون،‏ المشرفون على الموت عطشا،‏ على نبع ماء حي ويستقبلونه بفرح عظيم كذلك استقبلت
هذه النفوس ر سالة السماء.‏ فالفعلة في الحقول والصناع في ورش العمل كانوا يتسلون بذكر حقائق الكتاب المقدس
الثمينة وهم فرحون . وفي المساء بدال من ارتياد الحانات كانوا يجتمعون في بيوت اخوتهم ليقرأوا كلمة هللا ويشتركوا