من الملكیة إلى_
ا جرماً ماء والذين ما كانوا يجدون من يصغي إلى شكواهم هذه كلها غدت جزءاً من النظام القائم ومن طبيعة الأشياء» ء وبدت وكأنها عرف عتيق قبل أن تبلغ من العمر بضعة أسابيع. وفوق ذلكء فإن وجهاً مقيتاً مخوفاً انتهى إلى أن يصبح مألوفاً جداً حتى لكأن أبصار الناس ما انفكت تقع عليه منذ بدء الخليقة هو وجه تلك الأنثى الماضية الحدّ التي يدعونها «المقصلة». كانت موضوع مُجون الناس وهزلهم. فهي خير دواء للصداعء وهي تحول بين الشيب وبين الشعر على نحو لا يخطئ أبداًء وهي تخلع على البشرة نعومة خاصة» وهي «الشفرة القومية» التي تحلق أنعم ما تكون الحلاقة. كان الذي يقبل المقصلة يطل من النافذة الصغيرة ويعطس في الكيس . كانت إمارة من إمارات تلق الجنس البشري خلقاً جديداً . لقد أبطلت الصليب وحلّت محله. كانت أنماط منها تزيّن صدوراً نُزعت عنها الصليان» وكان القوم يحنون الرؤوس لها ويؤمنون بها حيثما أنكروا الصليب وكفروا به. لقد قطعت من الرؤوس عدداً كبيراً إلى حد جعلها وجعل الأرض التي دنّستهاء أكثر ما دنستهاء حمراء عفنة. كانت تُمَكَك أجزاءً؛ مثل دميةٍ لُغْزٍ لشيطان فتى» ثم تُجمع أجزاؤها من جديد كلما استدعى والصالح.
ا جرماً ماء والذين ما كانوا يجدون من يصغي إلى شكواهم هذه كلها غدت جزءاً من النظام القائم ومن طبيعة الأشياء» ء وبدت وكأنها عرف عتيق قبل أن تبلغ من العمر بضعة أسابيع. وفوق ذلكء فإن وجهاً مقيتاً مخوفاً انتهى إلى أن يصبح مألوفاً جداً حتى لكأن أبصار الناس ما انفكت تقع عليه منذ بدء الخليقة هو وجه تلك الأنثى الماضية الحدّ التي يدعونها «المقصلة». كانت موضوع مُجون الناس وهزلهم. فهي خير دواء للصداعء وهي تحول بين الشيب وبين الشعر على نحو لا يخطئ أبداًء وهي تخلع على البشرة نعومة خاصة» وهي «الشفرة القومية» التي تحلق أنعم ما تكون الحلاقة. كان الذي يقبل المقصلة يطل من النافذة الصغيرة ويعطس في الكيس . كانت إمارة من إمارات تلق الجنس البشري خلقاً جديداً . لقد أبطلت الصليب وحلّت محله. كانت أنماط منها تزيّن صدوراً نُزعت عنها الصليان» وكان القوم يحنون الرؤوس لها ويؤمنون بها حيثما أنكروا الصليب وكفروا به. لقد قطعت من الرؤوس عدداً كبيراً إلى حد جعلها وجعل الأرض التي دنّستهاء أكثر ما دنستهاء حمراء عفنة. كانت تُمَكَك أجزاءً؛ مثل دميةٍ لُغْزٍ لشيطان فتى» ثم تُجمع أجزاؤها من جديد كلما استدعى والصالح.
You also want an ePaper? Increase the reach of your titles
YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.
سياسية فوضى إىل الملكية <strong>من</strong><br />
96<br />
هذه القضية وانجاحها ال وجود له، فينبغي ان يعمل هللا كل شيء <strong>من</strong> دون معونة االنسان أو موافقته. ان <strong>من</strong> لديه<br />
اعظم ايمان هو الذي يستطيع ان يقدم اعظم حماية“ )١٤٦(.<br />
GC 208.1}{<br />
في رسالة اخرى كتبها لوثر وهو في طريقه الى وتنبرج أضاف قائال: ”اني على استعداد الن أثير سخط سموكم<br />
وغضب العالم كله . أليس أهل وتنبرج هم خرافي ؟ ألم يجعلهم هللا أمانة في عنقي ؟ أفال ينبغي لي اذا دعت الضرورة<br />
ان أعرض نفسي للموت في سبيلهم ؟ وفضال عن هذا فانا أخشى <strong>من</strong> نشو ب ثورة في المانيا يعاقب بها هللا أمتنا“<br />
GC 208.2}{ .)١٤٧(<br />
قوة الكلمة<br />
استأنف لوثر عمله بحذر وتواضع عظيمين يصحبهما العزم والثبات . فقد قال: ”علينا بواسطة كلمة هللا أن نهدم<br />
ونخرب ما قد أقيم بواسطة العنف . اني لن ألجأ الى القوة في محاربة المتعلقين بالخرافات والعديمي االيمان ...<br />
فينبغي اال نكره احدا على شيء. ان الحرية هي جوهر االيمان“ )١٤٨(. }{208.3 GC<br />
انتشر في كل مدينة وتنبرج نبأ يفيد ان لوثر قد عاد، وانه مزمع ان يعظ. فتقاطر الناس <strong>من</strong> كل مكان وازدحمت<br />
الكنيسة بالعابدين بحيث لم يبق موضع لقدم . فلما اعتلى ال<strong>من</strong>بر جعل يعلمهم ويوصيهم ويوبخهم بحكمة ورقة بالغتين.<br />
واذ كان يتحدث عن تصرف <strong>من</strong> قد لجأوا الى اجراءات عنيفة في ابطال الذبيحة االلهية )القداس( قال:<br />
GC<br />
{<br />
209.1}<br />
”ان القداس شيء رديء وهللا يقاومه، وينبغي الغاؤه. وأحب أن يستعاض عنه في كل العالم بالعشاء الرباني كما<br />
هو مرسوم في االنجي ل، ولكن ينبغي اال نرغم أحداً على تركه بل لنترك األمر بين يدي هللا . فكلمته هي التي يجب<br />
ان تعمل ال نحن. قد تسألونني قائلين: ولماذا ذلك؟ فاقول لكم ان السبب هو انني ال أمسك قلوب الناس في يدي كما<br />
يمسك الفخاري الطين . نعم ان لنا الحق في أن نتكلم ولكن ال حق لنا في أن نفعل. علينا أن نبشر أما الباقي ف<strong>من</strong><br />
خصائص هللا. ولو انني لجأت الى العنف فما الذي أجنيه <strong>من</strong> وراء ذلك؟ التجهم والعبوسة والتمسك بالرسميات<br />
والفرائض البشرية وتقليد الحركات والرياء ... ولكن لن يكون هناك خلوص القلب وال ايمان وال محبة . فاذا اعوزتنا<br />
هذه االشياء ا لثالثة فكل شيء يعوزن ا ونكون ناقصين . وأنا ال أقدم فلسا واحدا للحصول على مثل هذه النتيجة ...<br />
ان هللا يعمل عن طريق كلمته وحدها أكثر مما نستطيع فعله انتم وأنا وكل العالم بقوتنا المتضافرة. ان هللا يمسك<br />
بالقلب، فمتى امتلك القلب فقد أمتلك كل شيء. }{209.2 GC<br />
”اني سأكرز واباحث وأكتب، ولكني لن أرغم انسانا، الن االيمان شيء اختياري . انظروا ماذا فعلت . لقد وقفت<br />
ضد البابا وضد صكوك الغفران وضد البابويين ولكن <strong>من</strong> دون عنف أو ثورة . لقد قدمت كلمة هللا وكرزت وكتبت،<br />
هذا هو كل ما قد فعلته. ومع ذلك ففيم ا كنت نائما حدث ان الكلمة التي كرزت بها أطاحت بالبابوية، بحيث انه لم<br />
يوقع بها مثل ذلك الضرر أمير أو أمبراطور . ومع ذلك فانا لم أفعل شيئا، انما الكلمة االلهية هي التي عملت كل هذ<br />
ا. فلو انني حاولت االلتجاء الى القوة فربما كا نت كل المانيا قد غرقت في طوفان هائل <strong>من</strong> الدم . وماذا كانت تكون<br />
النتيجة ؟ الخراب والدمار للجسد والنفس . ولهذا ظللت هادئا وتركت كلمة هللا تجول وحدها في كل العالم“<br />
GC 209.3}{ .)١٤٩(<br />
وظل لوثر يعظ يوما بعد يوم، لمدة اسبوع كامل، تلك الجموع العطشى الى سماع كالمه . فكسرت كلمة هللا سحر<br />
ثورة التعصب .ان قوة االنجيل اعادت الشعب الضال الى طريق الحق. }{210.1 GC<br />
ولم يكن لوثر يرغب في <strong>من</strong>ازلة المتعصبين الذين نشأ عن تصرفهم شر عظيم. وقد علم انهم قوم حكمهم غير سليم<br />
وأهواؤهم غير مضبوطة، واذ كانوا يدَّعون انهم قد حصلوا على استنارة خاصة <strong>من</strong> السماء لم يكونو ا يحتملون أقل<br />
<strong>من</strong>اقضة القوالهم أو حتى أرق توبيخ أو مشورة . واذ كانوا يدَّعون النفسهم السيادة العليا كانوا ينتظرون <strong>من</strong> كل انسان
Change language