من الملكیة إلى_
ا جرماً ماء والذين ما كانوا يجدون من يصغي إلى شكواهم هذه كلها غدت جزءاً من النظام القائم ومن طبيعة الأشياء» ء وبدت وكأنها عرف عتيق قبل أن تبلغ من العمر بضعة أسابيع. وفوق ذلكء فإن وجهاً مقيتاً مخوفاً انتهى إلى أن يصبح مألوفاً جداً حتى لكأن أبصار الناس ما انفكت تقع عليه منذ بدء الخليقة هو وجه تلك الأنثى الماضية الحدّ التي يدعونها «المقصلة». كانت موضوع مُجون الناس وهزلهم. فهي خير دواء للصداعء وهي تحول بين الشيب وبين الشعر على نحو لا يخطئ أبداًء وهي تخلع على البشرة نعومة خاصة» وهي «الشفرة القومية» التي تحلق أنعم ما تكون الحلاقة. كان الذي يقبل المقصلة يطل من النافذة الصغيرة ويعطس في الكيس . كانت إمارة من إمارات تلق الجنس البشري خلقاً جديداً . لقد أبطلت الصليب وحلّت محله. كانت أنماط منها تزيّن صدوراً نُزعت عنها الصليان» وكان القوم يحنون الرؤوس لها ويؤمنون بها حيثما أنكروا الصليب وكفروا به. لقد قطعت من الرؤوس عدداً كبيراً إلى حد جعلها وجعل الأرض التي دنّستهاء أكثر ما دنستهاء حمراء عفنة. كانت تُمَكَك أجزاءً؛ مثل دميةٍ لُغْزٍ لشيطان فتى» ثم تُجمع أجزاؤها من جديد كلما استدعى والصالح.
ا جرماً ماء والذين ما كانوا يجدون من يصغي إلى شكواهم هذه كلها غدت جزءاً من النظام القائم ومن طبيعة الأشياء» ء وبدت وكأنها عرف عتيق قبل أن تبلغ من العمر بضعة أسابيع. وفوق ذلكء فإن وجهاً مقيتاً مخوفاً انتهى إلى أن يصبح مألوفاً جداً حتى لكأن أبصار الناس ما انفكت تقع عليه منذ بدء الخليقة هو وجه تلك الأنثى الماضية الحدّ التي يدعونها «المقصلة». كانت موضوع مُجون الناس وهزلهم. فهي خير دواء للصداعء وهي تحول بين الشيب وبين الشعر على نحو لا يخطئ أبداًء وهي تخلع على البشرة نعومة خاصة» وهي «الشفرة القومية» التي تحلق أنعم ما تكون الحلاقة. كان الذي يقبل المقصلة يطل من النافذة الصغيرة ويعطس في الكيس . كانت إمارة من إمارات تلق الجنس البشري خلقاً جديداً . لقد أبطلت الصليب وحلّت محله. كانت أنماط منها تزيّن صدوراً نُزعت عنها الصليان» وكان القوم يحنون الرؤوس لها ويؤمنون بها حيثما أنكروا الصليب وكفروا به. لقد قطعت من الرؤوس عدداً كبيراً إلى حد جعلها وجعل الأرض التي دنّستهاء أكثر ما دنستهاء حمراء عفنة. كانت تُمَكَك أجزاءً؛ مثل دميةٍ لُغْزٍ لشيطان فتى» ثم تُجمع أجزاؤها من جديد كلما استدعى والصالح.
Create successful ePaper yourself
Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.
سياسية فوضى إىل الملكية <strong>من</strong><br />
ومقترحاته . وكانت خطاباته تكتب ليال وكان الطالبان يعودان بها الى بادن في الصباح التالي . ولكي يتملصا <strong>من</strong><br />
الحارس اليقظ الواقف على باب المدينة كان هذان الرسوالن يحضران له بعض الدجاج فكان يسمح بدخولهما بال<br />
عائق. 200.1}{ GC<br />
وهكذا دخل زوينجلي المعركة ضد خصومه المحتالين . وقال عنه مايكونيوس: ”انه تعب أكثر بتأمالته وتفكيره<br />
خالل ليالي االرق وبنصائحه التي كان يبعث بها الى بادن أكثر مما لو كان قد ذهب بنفسه لالشتراك في ذلك الجدال<br />
وهو محاط باالعداء“ )١٣٥(. }{200.2 GC<br />
أما البابويون فاذ تحمسوا في انتظار االنتصار الذي كانوا يحلمون به فقد أتوا الى بادن متسربلين بابهى ا لحلل،<br />
وكانت الجواهر تلمع في أيديهم وعلى صدورهم. وكانوا ينفقون المال ببذخ، وحفلت موائدهم بأشهى االطعمة وأجود<br />
أنواع الخمور . وقد خفف االنشراحُ والمرحُ عبءَ واجباتهم الكهنوتية . أما المصلحون فكانوا يختلفون عنهم اختالفا<br />
ملحوظا، اذ كان الناس ينظرون اليهم كما لو ك انوا أحسن قليال <strong>من</strong> المتسولين الذين جعلهم اقتصادهم في االكل<br />
يجلسون الى المائدة وقتا قصير ا. واذ كان صاحب البيت الذي يسكنه ايكوالمباديوس يراقبه بعض الوقت في غرفته<br />
كان يجده دائما مشغوال إما في الدرس أو الصالة . أدهشه ذلك فقال ل<strong>من</strong> حوله: ”ان هذا الهرطوقي على االقل تقي<br />
جدا“.<br />
GC 200.3}{<br />
وفي المؤتمر اعتلى إك بكل غطرسة <strong>من</strong>صة مزينة بزينة فاخرة، بينما أيكوالمباديوس المتواضع الذي كان يرتدي<br />
ثيابا زرية حقيرة أرغم بكل احتقار على الجلوس فوق مقعد خشبي حقير )١٣٦(. ولم يخذل إك صوتهُ العالي وال ثقته<br />
بنفسه التي ال حد له ا. وزادت غيرته وحم استه <strong>من</strong> أمله في الحصول على الذهب والشهرة الن المدافع عن العقيدة<br />
وااليمان كان سيكافأ بأجر كبير . فلما فشلت حجته المعقولة لجأ الى الشتائم واالقسام. }{201.1 GC<br />
أما أيكوالمباديوس الذي كان محتشما غير واثق بنفسه انكمش أمام تلك المبارزة. ولكنه دخلها بناء على هذا<br />
االعتراف المق دس: ”أنا ال أعترف باي مقياس آخر للحكم غير كلمة هللا“ )١٣٧(. ومع رقته ولطفه في تصرفاته<br />
فقد برهن على مقدرته وعدم خوفه أو تراجعه . ففي حين أن البابويين استندوا الى سلطة عادات الكنيسة كما هي<br />
عادتهم فان المصلح تمسك بكل ثبات بالكتب المقدسة. وقد قال: ”ان الع رف ال قوة له هنا في بالدنا سويسرا ما لم<br />
يكن مطابقا للدستور، أما اآلن ففيما يختص بالعقيدة فان دستورنا هو الكتاب المقدس“ )١٣٨(.<br />
GC 201.2}{<br />
لم يكن التباين بين المتبارين عديم االثر فان المحاجة الصريحة الهادئة التي قدمها المصلح بكل رقة ووداعة كان<br />
لها تأثير على تلك الع قول التي تحولت في اشمئزاز عن ادعاءات إك المتفاخرة القاصفة. }{201.3 GC<br />
دامت ال<strong>من</strong>اظرة ثمانية عشر يوما وفي نهايتها كان البابويون بكل ثقة يدَّعون النصرة النفسهم . وقد انحاز معظم<br />
المبعوثين الى جانب روم ا. فاعلن المجلس هزيمة المصلحين كما صرح انهم، ومعهم زوينجلي قائد هم، قد بتروا <strong>من</strong><br />
الكنيسة. لكن ثمار المؤتمر اعلنت الى جانب <strong>من</strong> كانت الميزة، اذ نتج <strong>من</strong> تلك المباراة قوة دافعة محركة للدعوة<br />
البروتستانتية . ولم يمض وقت طويل بعد ذلك حتى اعلنت المدينتان الكبيرتان برن وبازل انضمامهما الى<br />
االصالح. 201.4}{ GC<br />
93
Change language