من الملكیة إلى_
ا جرماً ماء والذين ما كانوا يجدون من يصغي إلى شكواهم هذه كلها غدت جزءاً من النظام القائم ومن طبيعة الأشياء» ء وبدت وكأنها عرف عتيق قبل أن تبلغ من العمر بضعة أسابيع. وفوق ذلكء فإن وجهاً مقيتاً مخوفاً انتهى إلى أن يصبح مألوفاً جداً حتى لكأن أبصار الناس ما انفكت تقع عليه منذ بدء الخليقة هو وجه تلك الأنثى الماضية الحدّ التي يدعونها «المقصلة». كانت موضوع مُجون الناس وهزلهم. فهي خير دواء للصداعء وهي تحول بين الشيب وبين الشعر على نحو لا يخطئ أبداًء وهي تخلع على البشرة نعومة خاصة» وهي «الشفرة القومية» التي تحلق أنعم ما تكون الحلاقة. كان الذي يقبل المقصلة يطل من النافذة الصغيرة ويعطس في الكيس . كانت إمارة من إمارات تلق الجنس البشري خلقاً جديداً . لقد أبطلت الصليب وحلّت محله. كانت أنماط منها تزيّن صدوراً نُزعت عنها الصليان» وكان القوم يحنون الرؤوس لها ويؤمنون بها حيثما أنكروا الصليب وكفروا به. لقد قطعت من الرؤوس عدداً كبيراً إلى حد جعلها وجعل الأرض التي دنّستهاء أكثر ما دنستهاء حمراء عفنة. كانت تُمَكَك أجزاءً؛ مثل دميةٍ لُغْزٍ لشيطان فتى» ثم تُجمع أجزاؤها من جديد كلما استدعى والصالح.
ا جرماً ماء والذين ما كانوا يجدون من يصغي إلى شكواهم هذه كلها غدت جزءاً من النظام القائم ومن طبيعة الأشياء» ء وبدت وكأنها عرف عتيق قبل أن تبلغ من العمر بضعة أسابيع. وفوق ذلكء فإن وجهاً مقيتاً مخوفاً انتهى إلى أن يصبح مألوفاً جداً حتى لكأن أبصار الناس ما انفكت تقع عليه منذ بدء الخليقة هو وجه تلك الأنثى الماضية الحدّ التي يدعونها «المقصلة». كانت موضوع مُجون الناس وهزلهم. فهي خير دواء للصداعء وهي تحول بين الشيب وبين الشعر على نحو لا يخطئ أبداًء وهي تخلع على البشرة نعومة خاصة» وهي «الشفرة القومية» التي تحلق أنعم ما تكون الحلاقة. كان الذي يقبل المقصلة يطل من النافذة الصغيرة ويعطس في الكيس . كانت إمارة من إمارات تلق الجنس البشري خلقاً جديداً . لقد أبطلت الصليب وحلّت محله. كانت أنماط منها تزيّن صدوراً نُزعت عنها الصليان» وكان القوم يحنون الرؤوس لها ويؤمنون بها حيثما أنكروا الصليب وكفروا به. لقد قطعت من الرؤوس عدداً كبيراً إلى حد جعلها وجعل الأرض التي دنّستهاء أكثر ما دنستهاء حمراء عفنة. كانت تُمَكَك أجزاءً؛ مثل دميةٍ لُغْزٍ لشيطان فتى» ثم تُجمع أجزاؤها من جديد كلما استدعى والصالح.
You also want an ePaper? Increase the reach of your titles
YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.
ِّ<br />
سياسية فوضى إىل الملكية <strong>من</strong><br />
92<br />
آالت االعدام، لكنّ هذا لم يكن كافيا بل كان ينبغي اسكات صوت معلم الهرطقة . ولذلك ارسل اسقف كونستانس ثالثة<br />
نواب الى مجلس زيوريخ، وهؤالء اشتكوا على زوينجلي بانه يشجع على تعدي اوامر الكنيسة، وهذا يعرض سالم<br />
المجمع ونظامه للخطر. وقال االسقف في بيانه: لو ألغ ي سلطان الكنيسة فال بد ان تعم الفوضى. وقد أجاب زوينجلي<br />
قائال انه <strong>من</strong>ذ أربع سنين يعلم باالنجيل في زيوريخ، هذه المدينة ”التي هي في أكمل هدوء وسالم بين كل مدن<br />
االتحاد“. ثم قال: ”أفليست المسيحية اذاً هي أعظم حارس لال<strong>من</strong> العام؟“ )١٣١(. }{198.1 GC<br />
أوصى المبعو ثون أعضاء المجلس بان يظلوا في داخل الكنيسة التي ال خالص ل<strong>من</strong> هو خارج عنها كما زعمو ا.<br />
فأجاب زوينجلي المجلس قائال: ”ال تجعلوا هذه التهمة تثيركم . ان أساس الكنيسة هو الصخرة نفسها والمسيح نفسه<br />
الذي أعطى سمعان اسم بطرس النه قد اعترف به بكل أمانة . ففي كل أمة كل <strong>من</strong> يؤ<strong>من</strong> <strong>من</strong> كل قلبه بالرب يسوع<br />
مقبول لدى هللا . هنا حقا توجد الكنيسة، وخارجا عنها ال خالص الي انسان“ )١٣٢(. وكان <strong>من</strong> نتائج ذلك المؤتمر<br />
ان أحد مبعوثي االسقف قبل االيمان المصلح. }{198.2 GC<br />
رفض المجلس اتخاذ أي اجراء ضد زوينجلي، فتأهبت روما للقيام بهجوم جديد. فاذ أبلغ الم صلح بالمؤامرات<br />
التي يدبرها له اعداؤه صاح قائال: ”ليأتوا، فأنا ال أخافهم أكثر مما تخاف الصخرة القوية أمواج البحر التي تهدر<br />
تحتها“ )١٣٣(. وقد نتج <strong>من</strong> مساعي االكليروس تقدم الدعوة التي حاولوا القضاء عليها، وظل الحق ينتشر . وفي<br />
المانيا تشجع <strong>من</strong> جديد م عتنقو مبادئ االصالح، الذين كانت عزائمهم خائرة بسبب اختفاء لوثر، عندما رأوا تقدم<br />
االنجيل في سويسرا. }{198.3 GC<br />
وعندما توطد االصالح في زيوريخ ظهرت ثماره في وفرتها وكمالها في قمع الرذيلة وازدهار النظام واالنسجام .<br />
وقد كتب زوينجلي يقول: ”لقد س كن السالم واالنسجام مدينتن ا. فال توجد بيننا مشاجرات وال رياء وال حسد وال<br />
<strong>من</strong>ازعات . ف<strong>من</strong> أين يمكن أن يجيء مثل هذا االتحاد والوفاق ان لم يكن <strong>من</strong> الرب و<strong>من</strong> تعاليمه التي تمألنا <strong>من</strong> ثمار<br />
السالم والتقوى“ .)١٣٤( 199.1}{ GC<br />
أثارت انتصارات االصالح حفيظة البابويين فبذلوا أقصى جهودهم الجبارة للقضاء عليه . فاذ رأوا أنهم لم يحققوا<br />
نصرا كبيرا بمحاولتهم قمع عمل لوثر في المانيا بواسطة االضطهاد، عقدوا العزم على محاربة االصالح باسلحته .<br />
فأرادوا <strong>من</strong>اظرة مع زوينجلي، وبعدما رتبوا كل شيء أرادوا أن يستوثقوا <strong>من</strong> االنت صار بان يختاروا هم ليس فقط<br />
مكان ال<strong>من</strong>اظرة بل ايضا القضاء الذين سيحكمون فيها بين المتبارين. فلو استطاعوا أن يوقعوا زوينجلي في قبضة<br />
أيديهم فسيحرصون على أال يفلت <strong>من</strong>هم . ومتى أبكم الزعيم فستسحق الحركة سريع ا. وقد حرصوا على اخفاء هذا<br />
السر وهذه النوايا. }{199.2 GC<br />
اتفقوا عل ى اقامة المباراة في بادن، لكنّ زوينجلي لم يكن حاضر ا. ذلك ان اعضاء مجلس زيوريخ كانوا يشكون<br />
في نوايا البابويين، وكانت المحرقات في المقاطعات البابوية معدة للمعترفين باالنجيل انذارا لهم، فنهوا راعيهم عن<br />
تعريض نفسه لهذا الخطر . وكان زوينجلي مستعدا لمقابلة كل <strong>من</strong> قد ترسلهم روما الى زيوريخ. أما ذهابه الى بادن<br />
التي قد سفك فيها دم شهداء الحق <strong>من</strong>ذ عهد قريب فكان ذهابا لمالقاة الموت المحقق . وقد اختير كل <strong>من</strong><br />
أيكوالمباديوس وهالرّ لتمثيل المصلحين، أما الدكتور إك المشهور يسانده جماعة الدكاترة العلماء فكان بطل<br />
روما. 199.3}{ GC<br />
ومع أن زو ينجلي لم يكن حاضرا ذلك المؤتمر فقد كان المؤتمرون يحسون بحضوره. وقدا ختار البابويون جميع<br />
ا<strong>من</strong>اء السر، وحرم على اآلخرين اخذ مذكرات تحت طائلة الموت . ولكن على رغم كل هذا فقد كان يصل الى<br />
زوينجلي بيان دقيق في كل يوم عن كل ما قيل في بادن . ذلك أن طالبا كان حاضرا تلك ال<strong>من</strong>اظرة كان في كل مساء<br />
يكتب بيانا عن كل الحجج التي قيلت في ذلك اليوم، كما أخذ طالبان آخران على نفسيهما أمر تسليم هذه االوراق مع<br />
الخطاب الذي كان يرسله ايكوالمباديوس يوميا الى زوينجلي في زيوريخ . وكان المصلح يرسل الرد مقدما مشورته
Change language