Attention! Your ePaper is waiting for publication!
By publishing your document, the content will be optimally indexed by Google via AI and sorted into the right category for over 500 million ePaper readers on YUMPU.
This will ensure high visibility and many readers!
” تَحْت غطاء إسلام مشوّه حرّف الجهلةُ المتعصبون الدينَ السمح باقتراف أبشع الجرائم ضد الله وضد الإنسانية. وبتشويههم القيم العالمية للإسلام أشعلوا نار الفتنة والكراهية بين الناس وزرعوا الفساد والعنف والطائفية. وإن كان من البدهي أن هؤلاء المجرمين الأشرار يستهدفون ويهددون الحضارة الإنسانية جمعاء فإن المسلمين هم أول ضحايا نظرياتهم وممارساتها الفاجعة”. (فريد قبطاني)
تم نشر كتاب فريد قبطاني ”طلوع الشمس من مغربها“ في مجلدين : الأول ”علم للساعة“ والثاني ”الصدفة المنظمة“. قدمت السيدة فوزية مدني وهي دكتورة في تاريخ وفلسفة العلوم المجلد الأول وقدم الدكتور في تاريخ وفلسفة العلوم إسماعيل عمرجي المجلد الثاني.
هذا الإنجاز العلمي، الذي توسّع لكل القراءات القرآنية ، هو تحفة فريدة من نوعها، و حجة صارمة ودامغة ضد الظلامية. إنه يبرز ويوضّح ، للمسلمين وغيرهم ، الرسالة الأصلية للإسلام.
العلم والوعي والسلام والتسامح؛ ذلك هو شكل ومضمون القرآن والإسلام الذي يعرضه المؤلف ببراعة في هذا الكتاب، من خلال دراسة تطبيقية تقوم على البراهين.
” تَحْت غطاء إسلام مشوّه حرّف الجهلةُ المتعصبون الدينَ السمح باقتراف أبشع الجرائم ضد الله وضد الإنسانية. وبتشويههم القيم العالمية للإسلام أشعلوا نار الفتنة والكراهية بين الناس وزرعوا الفساد والعنف والطائفية. وإن كان من البدهي أن هؤلاء المجرمين الأشرار يستهدفون ويهددون الحضارة الإنسانية جمعاء فإن المسلمين هم أول ضحايا نظرياتهم وممارساتها الفاجعة”. (فريد قبطاني)
تم نشر كتاب فريد قبطاني ”طلوع الشمس من مغربها“ في مجلدين : الأول ”علم للساعة“ والثاني ”الصدفة المنظمة“. قدمت السيدة فوزية مدني وهي دكتورة في تاريخ وفلسفة العلوم المجلد الأول وقدم الدكتور في تاريخ وفلسفة العلوم إسماعيل عمرجي المجلد الثاني.
هذا الإنجاز العلمي، الذي توسّع لكل القراءات القرآنية ، هو تحفة فريدة من نوعها، و حجة صارمة ودامغة ضد الظلامية. إنه يبرز ويوضّح ، للمسلمين وغيرهم ، الرسالة الأصلية للإسلام.
العلم والوعي والسلام والتسامح؛ ذلك هو شكل ومضمون القرآن والإسلام الذي يعرضه المؤلف ببراعة في هذا الكتاب، من خلال دراسة تطبيقية تقوم على البراهين.
الترميز المزدوج - بالحروف وبفواصل اآلي مجموع حروف الرموز في القرآن هو كوفي/مدني أخير )ش( تحتوي على ، وقد رأينا 78 49 49 يكون عدد الحروف المرموزة في السور المتبقية موزّعة على سورة مرموزة حرفا <strong>من</strong> حروف الرموز. وبذلك 29 65 1 سورة غير مرموزة كوفي/مدني أخير )ش( : ، وهذه الحروف حروف الرموز في القرآن حروف الرموز في السور المرموزة كوفي/مدني أخير )ش( حروف الرموز في السور غير المرموزة كوفي/مدني أخير )ش( * * * 78 49 29 - = 49 29 49 29 29 هو أيضا عدد السور المرموزة بالحروف في مجمل القرآن. وهكذا نالحظ الرابط بين : مرتين 29/49 عدد السور المرموزة كوفي/مدني أخير )ش( عدد السور المرموزة بنظام الحروف عدد حروف الرموز في السور المرموزة كوفي/مدني أخير )ش( عدد حروف الرموز في السور غير المرموزة كوفي/مدني أخير )ش( 19 نالحظ أن رم از <strong>من</strong> رموز الحروف <strong>من</strong> بين 30 مرموزة كوفي/مدني أخير )ش(. وهذه عالقة جديدة بين العدد في حين نجد أن في القرآن تبدئ سو ار .30 و 19 18 سورة فقط ض<strong>من</strong> 49 42 سورة مرموزة كوفي/مدني أخير )ش( مرموزة أيضا بالحروف. يفسَّ ر هذا الفرق بوجود رمزين في السورة في ترتيب المصحف )الشورى( ، وهي السورة الوحيدة في القرآن التي تبدأ برمزين بالحروف. 521 1 أي السور التي عدد أياتها متساو في كل <strong>من</strong> العدين الكوفي والمدني األخير.
<strong>طلوع</strong> <strong>الشمس</strong> <strong>من</strong> <strong>مغربها</strong> - الصدفة ال<strong>من</strong>ظمة 1 2 3 4 5 6 7 8 أسماء السور البقرة هود الرعد إبراهي مري طه الشعراء النمل ترتيب المصحف الكوفي عدد اآليات المدني األخير )ش( رموز الحروف 3 2 1 ا ل م 6 5 4 ا ل ر 10 9 8 7 ا ل م ر 13 12 11 ا ل ر 18 17 16 15 14 ك ه ي ع ص 20 19 ط ه م 23 22 21 25 24 ط ط 285 121 44 54 99 134 226 95 286 123 43 52 98 135 227 93 2 11 13 14 19 20 26 27 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 28 27 26 59 33 82 86 84 53 50 56 36 34 60 34 83 88 85 54 53 59 37 35 30 31 36 38 40 41 42 44 45 46 الروم لقمان يس ص غافر فصّ لت الشورى الدخان الجاثية األحقاف ا ل م 31 30 29 ا ل م 33 32 34 ي ص 36 35 ح م 38 37 ح م 40 39 ح م ق 43 42 41 45 44 ع ح م 47 46 ح م 49 48 ح م سورة 19 رم از 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 18 19 يحسن التقريب هنا و<strong>من</strong> جديد بين العددين 18 و على أساس أن 18 522 19 و السورتين 18 في كونهما تتضمّنان أطول رمز ؛ فالسورة تتض<strong>من</strong>
Change language