Attention! Your ePaper is waiting for publication!
By publishing your document, the content will be optimally indexed by Google via AI and sorted into the right category for over 500 million ePaper readers on YUMPU.
This will ensure high visibility and many readers!
” تَحْت غطاء إسلام مشوّه حرّف الجهلةُ المتعصبون الدينَ السمح باقتراف أبشع الجرائم ضد الله وضد الإنسانية. وبتشويههم القيم العالمية للإسلام أشعلوا نار الفتنة والكراهية بين الناس وزرعوا الفساد والعنف والطائفية. وإن كان من البدهي أن هؤلاء المجرمين الأشرار يستهدفون ويهددون الحضارة الإنسانية جمعاء فإن المسلمين هم أول ضحايا نظرياتهم وممارساتها الفاجعة”. (فريد قبطاني)
تم نشر كتاب فريد قبطاني ”طلوع الشمس من مغربها“ في مجلدين : الأول ”علم للساعة“ والثاني ”الصدفة المنظمة“. قدمت السيدة فوزية مدني وهي دكتورة في تاريخ وفلسفة العلوم المجلد الأول وقدم الدكتور في تاريخ وفلسفة العلوم إسماعيل عمرجي المجلد الثاني.
هذا الإنجاز العلمي، الذي توسّع لكل القراءات القرآنية ، هو تحفة فريدة من نوعها، و حجة صارمة ودامغة ضد الظلامية. إنه يبرز ويوضّح ، للمسلمين وغيرهم ، الرسالة الأصلية للإسلام.
العلم والوعي والسلام والتسامح؛ ذلك هو شكل ومضمون القرآن والإسلام الذي يعرضه المؤلف ببراعة في هذا الكتاب، من خلال دراسة تطبيقية تقوم على البراهين.
” تَحْت غطاء إسلام مشوّه حرّف الجهلةُ المتعصبون الدينَ السمح باقتراف أبشع الجرائم ضد الله وضد الإنسانية. وبتشويههم القيم العالمية للإسلام أشعلوا نار الفتنة والكراهية بين الناس وزرعوا الفساد والعنف والطائفية. وإن كان من البدهي أن هؤلاء المجرمين الأشرار يستهدفون ويهددون الحضارة الإنسانية جمعاء فإن المسلمين هم أول ضحايا نظرياتهم وممارساتها الفاجعة”. (فريد قبطاني)
تم نشر كتاب فريد قبطاني ”طلوع الشمس من مغربها“ في مجلدين : الأول ”علم للساعة“ والثاني ”الصدفة المنظمة“. قدمت السيدة فوزية مدني وهي دكتورة في تاريخ وفلسفة العلوم المجلد الأول وقدم الدكتور في تاريخ وفلسفة العلوم إسماعيل عمرجي المجلد الثاني.
هذا الإنجاز العلمي، الذي توسّع لكل القراءات القرآنية ، هو تحفة فريدة من نوعها، و حجة صارمة ودامغة ضد الظلامية. إنه يبرز ويوضّح ، للمسلمين وغيرهم ، الرسالة الأصلية للإسلام.
العلم والوعي والسلام والتسامح؛ ذلك هو شكل ومضمون القرآن والإسلام الذي يعرضه المؤلف ببراعة في هذا الكتاب، من خلال دراسة تطبيقية تقوم على البراهين.
رموز عدّ فواصل اآلي وربّك الغفور ذو الرحمة لو يؤاخذهم بما 7 6 5 4 3 2 1 موعد لهم بل العذاب لهم لعجّل كسبوا 14 13 12 11 10 9 8 موئال دونه <strong>من</strong> يجدوا لن 19 18 17 16 15 57 لنذكر أن هو مضروب 3 في 19 = 57 .)114 وقد x الكريم )2 و 19 العدد 1 ، 30 وللتذكير: 19 إن العدد ورد في اآلية وهو يمثل نصف سور القرآن رأينا فيما سبق العالقات الوطيدة بين 74 <strong>من</strong> السورة 30 إن البسملة الداخلية ال<strong>فريد</strong>ة 19 المؤلفّة <strong>من</strong> 27 <strong>من</strong> السورة 30 19 إن العدد التنزيل وآخر األعداد )النمل(. هو أول األعداد 30 30 30 توجد إلى السورة 19 سورة مرموزة بالرمز 2 74 )المدّثّر(. توجد حرفا المختلفة في القرآن المختلفة في ترتيب المصحف. حيث ذكر العدد كوفي/مدني أخير )ش( 30. في اآلية 19 * * * في اآلية ترتيب في <strong>من</strong> السورة باستثناء نظام الترميز بالحروف ، لم يستشعر أحد في العالم اإلسالمي بوجود - - نظام رمزيّ <strong>من</strong> خالل عد فواصل آي القرآن. فاليوم وقد أصبح العال م قرية يلتقي فيها الشرق بالغرب تؤكدّ الموازاة بين العدّين ، الكوفي ال<strong>من</strong>تشر في الشرق والمدني األخير ال<strong>من</strong>تشر في الغرب ، رسوخ هذه الرسالة الخلفية التي تحاول هذه الدراسة فكّ رموزها. 515 1 2 أنظر الجزء األول ، "الرح<strong>من</strong> أنظر الجدول ا - .495-494 التأويل".
َ ذ َ <strong>طلوع</strong> <strong>الشمس</strong> <strong>من</strong> <strong>مغربها</strong> - الصدفة ال<strong>من</strong>ظمة اتضح إذاً وبشكل غير متوقع أن اختالف تفصيل السور إلى آيات الذي يبدو ألول وهلة عديم المعنى ، ينم عن انسجام رياضي أصيل في القرآن. عالوة على والذي الساعة هذا فإن هذا النظام الكا<strong>من</strong> <strong>من</strong>ذ أكثر <strong>من</strong> أربعة عشر قرنا كشفته هذه الدراسة العلمية الدقيقة يؤيد الرسالة القرآنية الخلفية بشأن ونزول عيسى . وعلى غرار رموز الحروف ، علمي ّ يثبت هذا النظام الرمزي لفواصل اآلي بشكل أن ال شيء وليد الصدفة في القرآن الكريم بل وفي الخلق كلّه. ف<strong>من</strong> أدنى حرف إلى أدنى فاصل كلّ شيء يخضع إلى نظام محدّد مسبّقا ومقدَّرا أزالً جعله هللا سبحانه وتعالى أمرا مقضيّاً. وال بد <strong>من</strong> القيام بدراسات تكميلية ومستفيضة بشأن الترميز بالحروف 1 وتعداد اآليات والقراءات في مجملها على وجه التحديد. وفوارق الفواصل لتقييم مداها وأثرها َ تَق ۡ ش ُ ج ُ ٱَّل ٍِّۚ َ ر ُ ج ِيان ِ يَه ۡ ادِي ٰ ٍّۚ وَم ُلُاود َانِ َ اعِرُّ ۡ مِناه َ ذ مث ُّتَش َٰبِها َدِي ِ كِتَ َٰبا م ذ ُ ذ نَز لَ ۡ أَح سَ نَ ٱۡلۡ ٱَلل ُه ۡ ُم َٰ إَِل ذِكرِ ۡ ٱَللذ َقُلُوب ُه ۡ ُم و ُلُود َلِني َ َٰلِكَ هُدَ ى ٱَللذ ۡ ۡ ون ذ َبه ۡ ُم ث ذ ُم ت شَ َيَ َاادٍ َ ۡ مِان ه َاا َّل ُۥ َم ذ ُ ف ُض لِلِ ۡ ٱَلل بِهِۦ مَن ي َشَ ا ٓ ءُ َن ي َ َ عِلْمٍ هُدً ى وَرََحْ َةً بِقَوْ ْن َاهُ لَع بِكِتَابٍ فَص ذ ل 2 ، 23 ُؤْمِنُونَ ٍ ي 52 و َبَقَادْ جِئْنَااهُمْ .3 516 1 2 3 أنظر الملحق رقم سورة الزمر ، اآلية سورة األعراف ، اآلية : 4 القراءات .52 .23 األربع عشرة.
Change language