Attention! Your ePaper is waiting for publication!
By publishing your document, the content will be optimally indexed by Google via AI and sorted into the right category for over 500 million ePaper readers on YUMPU.
This will ensure high visibility and many readers!
” تَحْت غطاء إسلام مشوّه حرّف الجهلةُ المتعصبون الدينَ السمح باقتراف أبشع الجرائم ضد الله وضد الإنسانية. وبتشويههم القيم العالمية للإسلام أشعلوا نار الفتنة والكراهية بين الناس وزرعوا الفساد والعنف والطائفية. وإن كان من البدهي أن هؤلاء المجرمين الأشرار يستهدفون ويهددون الحضارة الإنسانية جمعاء فإن المسلمين هم أول ضحايا نظرياتهم وممارساتها الفاجعة”. (فريد قبطاني)
تم نشر كتاب فريد قبطاني ”طلوع الشمس من مغربها“ في مجلدين : الأول ”علم للساعة“ والثاني ”الصدفة المنظمة“. قدمت السيدة فوزية مدني وهي دكتورة في تاريخ وفلسفة العلوم المجلد الأول وقدم الدكتور في تاريخ وفلسفة العلوم إسماعيل عمرجي المجلد الثاني.
هذا الإنجاز العلمي، الذي توسّع لكل القراءات القرآنية ، هو تحفة فريدة من نوعها، و حجة صارمة ودامغة ضد الظلامية. إنه يبرز ويوضّح ، للمسلمين وغيرهم ، الرسالة الأصلية للإسلام.
العلم والوعي والسلام والتسامح؛ ذلك هو شكل ومضمون القرآن والإسلام الذي يعرضه المؤلف ببراعة في هذا الكتاب، من خلال دراسة تطبيقية تقوم على البراهين.
” تَحْت غطاء إسلام مشوّه حرّف الجهلةُ المتعصبون الدينَ السمح باقتراف أبشع الجرائم ضد الله وضد الإنسانية. وبتشويههم القيم العالمية للإسلام أشعلوا نار الفتنة والكراهية بين الناس وزرعوا الفساد والعنف والطائفية. وإن كان من البدهي أن هؤلاء المجرمين الأشرار يستهدفون ويهددون الحضارة الإنسانية جمعاء فإن المسلمين هم أول ضحايا نظرياتهم وممارساتها الفاجعة”. (فريد قبطاني)
تم نشر كتاب فريد قبطاني ”طلوع الشمس من مغربها“ في مجلدين : الأول ”علم للساعة“ والثاني ”الصدفة المنظمة“. قدمت السيدة فوزية مدني وهي دكتورة في تاريخ وفلسفة العلوم المجلد الأول وقدم الدكتور في تاريخ وفلسفة العلوم إسماعيل عمرجي المجلد الثاني.
هذا الإنجاز العلمي، الذي توسّع لكل القراءات القرآنية ، هو تحفة فريدة من نوعها، و حجة صارمة ودامغة ضد الظلامية. إنه يبرز ويوضّح ، للمسلمين وغيرهم ، الرسالة الأصلية للإسلام.
العلم والوعي والسلام والتسامح؛ ذلك هو شكل ومضمون القرآن والإسلام الذي يعرضه المؤلف ببراعة في هذا الكتاب، من خلال دراسة تطبيقية تقوم على البراهين.
َ َ َ ۡ ۡ و. رموز عدّ فواصل اآلي 27 : مختلفة ما عدا آيتين فقط لهما نفس الرقم في العد الكوفي <strong>من</strong> اآلية 57 "الحديد" . 1 27 السورة 19 واآلية <strong>من</strong> السورة وفي العد الباقي أيضا ، جاء ذكر اسم "مري " عليها السالم في آيتين فقط لهما نفس الرقم ، و هما اآليتان أعاله إال أن رقميهما تغيرا فأصبحا في <strong>من</strong> السورة 26 و 19 <strong>من</strong> السورة 26 باقي العد : 57 العد الكوفي رقم اآليات العد المدني 2 )ش( رقم اآليات 26 26 َتۡ فَأَت َهَا تَ ۡ مِلُهُۥۖ قَالُواْ بِهِۦ ۡ قَوم )19 َ َ َ ُم َر ۡ ي يَ َٰم جِئ تِ شَ يا فَرِيا )السورة ۡ َا بِعِيَس ٱب ۡ نِ َق ذ َف ۡ ين َا و ُلِن َا َٰٓ لَع ءَاثَ َٰرِهِم بِرُس ثُم ق ذ َف ۡ ين ذ )السورة وَءَات ۡ َين )57 َ ُ َٰه ِ ٱۡلجنِيل ۖ )...( َدۡ بَق َر ۡ يَمَ م 27 27 26 27 فهاتان اآليتان تحمالن الرقم الباقي. في و الكوفي في نذكّر بأن البسملة التي تبتدئ السورة السادسيية والعشييرون 27 )26( البسملة غير الظاهرة في بداية السورة ال<strong>فريد</strong>ة في اآلية 9 <strong>من</strong> السورة 30 )النمل( هي البسملة رقم <strong>من</strong> بداية القرآن نظرا للتفاوت الذي أحدثته 27 إن المرة التي ذكر فيها اسم مري في اآلية الكوفي )اآلية عليه أصبحت البسملة الداخلية هي البسملة السابعة والعشرون. 19 <strong>من</strong> السورة 26 27 في ما عدا في الكوفي( هي المرة السادسية والعشيرون <strong>من</strong> بداية القرآن. كما أن المرة التي ذكر فيها اسم مري في اآلية <strong>من</strong> السورة 26 483 1 أنظر الجزء األول ، "الرح<strong>من</strong> التأويل". -
<strong>طلوع</strong> <strong>الشمس</strong> <strong>من</strong> <strong>مغربها</strong> - الصدفة ال<strong>من</strong>ظمة 27 في ما عدا الكوفي )اآلية في الكوفي( هي المرة الحادييييية 57 <strong>من</strong>ذ والثالثون بداية القرآن. أسماء السور ترتيب أرقام اآليات التي ورد فيها اسم "مريم" المصحف الكوفي المدني األخير )ش( 251 - 86 البقرة 253 87 2 - 43 42 37 36 - 43 42 37 36 ) 2( 45 44 )2( 45 44 آل عمران 3 النساء 2( 171 157 156 4 ) 155 2( 170 156 ) - 74 48 )2( 19 - 72 46 )2( 17 112 80 77 110 78 75 118 116 114 116 114 112 المائدة 5 التوبة 31 31 9 مريم 33 26 15 34 27 16 19 المؤ<strong>من</strong>ون 51 50 23 األحزاب 7 7 33 الزخرف 57 57 43 الحديد 26 27 57 الصف - 6 61 14 14 6 التحريم 12 12 66 19 = 31 + 26( 57 31 حاصل جمع 26 هو و 57( أي مضروب في 3. )آل عمران( x 57 )الحديد( 19 )مري ) = 3 484