(2018) فريد قبطاني طلوع الشمس من مغربها
” تَحْت غطاء إسلام مشوّه حرّف الجهلةُ المتعصبون الدينَ السمح باقتراف أبشع الجرائم ضد الله وضد الإنسانية. وبتشويههم القيم العالمية للإسلام أشعلوا نار الفتنة والكراهية بين الناس وزرعوا الفساد والعنف والطائفية. وإن كان من البدهي أن هؤلاء المجرمين الأشرار يستهدفون ويهددون الحضارة الإنسانية جمعاء فإن المسلمين هم أول ضحايا نظرياتهم وممارساتها الفاجعة”. (فريد قبطاني) تم نشر كتاب فريد قبطاني ”طلوع الشمس من مغربها“ في مجلدين : الأول ”علم للساعة“ والثاني ”الصدفة المنظمة“. قدمت السيدة فوزية مدني وهي دكتورة في تاريخ وفلسفة العلوم المجلد الأول وقدم الدكتور في تاريخ وفلسفة العلوم إسماعيل عمرجي المجلد الثاني. هذا الإنجاز العلمي، الذي توسّع لكل القراءات القرآنية ، هو تحفة فريدة من نوعها، و حجة صارمة ودامغة ضد الظلامية. إنه يبرز ويوضّح ، للمسلمين وغيرهم ، الرسالة الأصلية للإسلام. العلم والوعي والسلام والتسامح؛ ذلك هو شكل ومضمون القرآن والإسلام الذي يعرضه المؤلف ببراعة في هذا الكتاب، من خلال دراسة تطبيقية تقوم على البراهين.
” تَحْت غطاء إسلام مشوّه حرّف الجهلةُ المتعصبون الدينَ السمح باقتراف أبشع الجرائم ضد الله وضد الإنسانية. وبتشويههم القيم العالمية للإسلام أشعلوا نار الفتنة والكراهية بين الناس وزرعوا الفساد والعنف والطائفية. وإن كان من البدهي أن هؤلاء المجرمين الأشرار يستهدفون ويهددون الحضارة الإنسانية جمعاء فإن المسلمين هم أول ضحايا نظرياتهم وممارساتها الفاجعة”. (فريد قبطاني)
تم نشر كتاب فريد قبطاني ”طلوع الشمس من مغربها“ في مجلدين : الأول ”علم للساعة“ والثاني ”الصدفة المنظمة“. قدمت السيدة فوزية مدني وهي دكتورة في تاريخ وفلسفة العلوم المجلد الأول وقدم الدكتور في تاريخ وفلسفة العلوم إسماعيل عمرجي المجلد الثاني.
هذا الإنجاز العلمي، الذي توسّع لكل القراءات القرآنية ، هو تحفة فريدة من نوعها، و حجة صارمة ودامغة ضد الظلامية. إنه يبرز ويوضّح ، للمسلمين وغيرهم ، الرسالة الأصلية للإسلام.
العلم والوعي والسلام والتسامح؛ ذلك هو شكل ومضمون القرآن والإسلام الذي يعرضه المؤلف ببراعة في هذا الكتاب، من خلال دراسة تطبيقية تقوم على البراهين.
You also want an ePaper? Increase the reach of your titles
YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.
و.<br />
َ<br />
رموز عدّ فواصل اآلي<br />
حد ذاته يؤكد على الرسالة<br />
بخصود علم للساعة ؟<br />
الخلفية المكشوف عنها في القرآن<br />
الكريم<br />
ٍّ<br />
تأخذ بعض المالحظات الرياضية التي عرضتها لحدّ اآلن في االعتبار<br />
ترقيم اآليات. فإن كانت تخ ّص عدّاً ما فذلك يعني أنّها ال تنطبق دوما<br />
على عدّ آخر. لكن مقارنة االختالفات في العد غالبا ما تعزز المالحظة<br />
األوليّة وتؤكدها أو تتيح المجال لمالحظات جديدة بنفس الدقة بل<br />
المالحظات األولى.<br />
لنأخذ كمثال<br />
كلمة "الساعة" التي وردت مرة واحدة في السورة<br />
ٱلضال<br />
قُل مَان َ َك َ ن ِفِ ذ<br />
ۡ<br />
تتم<br />
ّ<br />
1<br />
. 19 وذلك<br />
ُ َ<br />
ُ ۡ د َّل<br />
:<br />
75<br />
ًّ اٍّۚ<br />
في اآلية رقم في العد الكوفي<br />
َد حََّت<br />
ذ ٱلر ۡ ح مَ َٰنُ م<br />
َ َي ُ<br />
َف جُند<br />
م َكَ نا وَأ ۡ َضع<br />
مَن ه ُوَ ِش ذ<br />
ۡ<br />
التي فهذه اآلية<br />
العشر الباقية <strong>من</strong> العد<br />
َاب َ ِإَوم ذ اا<br />
َذ<br />
َد ُ ون َ إِم ذ ا ٱب ۡ ع<br />
ُوع<br />
َا ي<br />
َو ۡ ا ْ م<br />
َأ<br />
َا ر<br />
ذ َٰٓ إِذ<br />
تحمل الرقم<br />
مع وجود<br />
ا . 75<br />
في 75<br />
الفاصل في<br />
العد الكوفي<br />
مكان<br />
َةَ<br />
ٱلس ذ ااع<br />
تنقسم<br />
َٰلَةِ ۡ فَل ۡ يَماد<br />
َ فَس ۡ ايَعلَمُونَ<br />
إلى آيتين في<br />
واحد. لكن رقم اآليتين<br />
يختلف <strong>من</strong> عد إلى آخر في العشرة الباقية. ففي ستة <strong>من</strong>ها )أبو جعفر<br />
وشيبة في المدني األول ، الجحدري وأيوب في البصري ، الدمشقي<br />
والحمصي( ق سِّ مت اآلية<br />
75<br />
)أبو جعفر وشيبة في المدني<br />
كوفي إلى<br />
شاذان في المكي( فقد ق سِّ مت<br />
"الساعة"<br />
في آية<br />
األخير<br />
75 و 74<br />
75<br />
، وأ ب يّ وما<br />
كوفي إلى<br />
عند األربعة<br />
الباقية<br />
رواه الفضل بن<br />
اآلية<br />
.76 و 75<br />
أو 75<br />
ولكن<br />
ذكرت دو ما في اآلية الثانية أي ، بحسب تعداد اآليات ،<br />
.76<br />
477<br />
1<br />
أنظر الملحق رقم<br />
10<br />
: كلمة "الساعة" في القرآن.
Change language