(2018) فريد قبطاني طلوع الشمس من مغربها
” تَحْت غطاء إسلام مشوّه حرّف الجهلةُ المتعصبون الدينَ السمح باقتراف أبشع الجرائم ضد الله وضد الإنسانية. وبتشويههم القيم العالمية للإسلام أشعلوا نار الفتنة والكراهية بين الناس وزرعوا الفساد والعنف والطائفية. وإن كان من البدهي أن هؤلاء المجرمين الأشرار يستهدفون ويهددون الحضارة الإنسانية جمعاء فإن المسلمين هم أول ضحايا نظرياتهم وممارساتها الفاجعة”. (فريد قبطاني) تم نشر كتاب فريد قبطاني ”طلوع الشمس من مغربها“ في مجلدين : الأول ”علم للساعة“ والثاني ”الصدفة المنظمة“. قدمت السيدة فوزية مدني وهي دكتورة في تاريخ وفلسفة العلوم المجلد الأول وقدم الدكتور في تاريخ وفلسفة العلوم إسماعيل عمرجي المجلد الثاني. هذا الإنجاز العلمي، الذي توسّع لكل القراءات القرآنية ، هو تحفة فريدة من نوعها، و حجة صارمة ودامغة ضد الظلامية. إنه يبرز ويوضّح ، للمسلمين وغيرهم ، الرسالة الأصلية للإسلام. العلم والوعي والسلام والتسامح؛ ذلك هو شكل ومضمون القرآن والإسلام الذي يعرضه المؤلف ببراعة في هذا الكتاب، من خلال دراسة تطبيقية تقوم على البراهين.
” تَحْت غطاء إسلام مشوّه حرّف الجهلةُ المتعصبون الدينَ السمح باقتراف أبشع الجرائم ضد الله وضد الإنسانية. وبتشويههم القيم العالمية للإسلام أشعلوا نار الفتنة والكراهية بين الناس وزرعوا الفساد والعنف والطائفية. وإن كان من البدهي أن هؤلاء المجرمين الأشرار يستهدفون ويهددون الحضارة الإنسانية جمعاء فإن المسلمين هم أول ضحايا نظرياتهم وممارساتها الفاجعة”. (فريد قبطاني)
تم نشر كتاب فريد قبطاني ”طلوع الشمس من مغربها“ في مجلدين : الأول ”علم للساعة“ والثاني ”الصدفة المنظمة“. قدمت السيدة فوزية مدني وهي دكتورة في تاريخ وفلسفة العلوم المجلد الأول وقدم الدكتور في تاريخ وفلسفة العلوم إسماعيل عمرجي المجلد الثاني.
هذا الإنجاز العلمي، الذي توسّع لكل القراءات القرآنية ، هو تحفة فريدة من نوعها، و حجة صارمة ودامغة ضد الظلامية. إنه يبرز ويوضّح ، للمسلمين وغيرهم ، الرسالة الأصلية للإسلام.
العلم والوعي والسلام والتسامح؛ ذلك هو شكل ومضمون القرآن والإسلام الذي يعرضه المؤلف ببراعة في هذا الكتاب، من خلال دراسة تطبيقية تقوم على البراهين.
You also want an ePaper? Increase the reach of your titles
YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.
ال يوجد تعارض في<br />
تمهيد<br />
القرآن بين الوحي والعلم<br />
، نقصد بمصطلح العلم كل<br />
،<br />
نوع <strong>من</strong> العلوم<br />
والمعارف والتطبيقات<br />
وإن لم يخل التاريخ اإلسالمي <strong>من</strong><br />
بعض السجال بين علماء الدين والفالسفة. ففي القرآن تتحقق معرفة هللا<br />
عن طريق الوحي والعلم معا ويترتب عن ذلك مفهوم وحدة المعرفة ، أي<br />
أن جميع المعارف تؤدي بالضرورة إلى معرفة هللا تعالى. فالحث في<br />
القرآن على النظر في ملكوت السماوات<br />
واألرض<br />
هدفه معرفة الخالق.<br />
أجمع العلماء والفالسفة المسلمون على عدم التعارض بين العقل والنقل<br />
في اإلسالم وتلخ ص مقالة ابن رشد هذه الفكرة إذ يقول "وإذا كانت هذه<br />
الشرائع<br />
حقاً وداعية إلى النظر المؤدي إلى معرفة الحق فإن ا معشر<br />
المسلمين نعلم على القطع أنه ال يؤدي النظر البرهاني إلى مخالفة ما ورد<br />
به الشرع. فإن الحق ال يضاد الحق بل<br />
يوافقه ويشهد له" . 1<br />
هذا ما تبناه السيد <strong>فريد</strong> <strong>قبطاني</strong> في كتابه لما نظر لهذه المسألة بجدية<br />
-<br />
حيث ذهب إلى االستدالل -<br />
في باب<br />
"الرحيم" و "الرح<strong>من</strong>"<br />
<strong>من</strong> الكتاب<br />
على الغاية <strong>من</strong> حث القرآن الكريم على العلم والتعليم وعلى مدى توافق<br />
العلم والوحي اإللهي. فال تعارض بين القرآن وما جاء به العلم إذ لم يأت<br />
القرآن بشيء قد يتعارض مع مستجدات العلم الحديث في ثوابته<br />
ونتائجه<br />
اليقينية المُجمع عليها ال في نظرياته المتخالف حولها.<br />
يكر س <strong>فريد</strong> <strong>قبطاني</strong><br />
هذا المعنى التوحيدي للوجود إذ يطرح أدلة على وجود بناء علمي مُحكم<br />
55<br />
1<br />
ابن رشد ، فصل المقال ، الجزائر، الشركة الوطنية للنشر والتوزيع ،<br />
، 1982 ص .34-33
Change language