(2018) فريد قبطاني طلوع الشمس من مغربها
” تَحْت غطاء إسلام مشوّه حرّف الجهلةُ المتعصبون الدينَ السمح باقتراف أبشع الجرائم ضد الله وضد الإنسانية. وبتشويههم القيم العالمية للإسلام أشعلوا نار الفتنة والكراهية بين الناس وزرعوا الفساد والعنف والطائفية. وإن كان من البدهي أن هؤلاء المجرمين الأشرار يستهدفون ويهددون الحضارة الإنسانية جمعاء فإن المسلمين هم أول ضحايا نظرياتهم وممارساتها الفاجعة”. (فريد قبطاني) تم نشر كتاب فريد قبطاني ”طلوع الشمس من مغربها“ في مجلدين : الأول ”علم للساعة“ والثاني ”الصدفة المنظمة“. قدمت السيدة فوزية مدني وهي دكتورة في تاريخ وفلسفة العلوم المجلد الأول وقدم الدكتور في تاريخ وفلسفة العلوم إسماعيل عمرجي المجلد الثاني. هذا الإنجاز العلمي، الذي توسّع لكل القراءات القرآنية ، هو تحفة فريدة من نوعها، و حجة صارمة ودامغة ضد الظلامية. إنه يبرز ويوضّح ، للمسلمين وغيرهم ، الرسالة الأصلية للإسلام. العلم والوعي والسلام والتسامح؛ ذلك هو شكل ومضمون القرآن والإسلام الذي يعرضه المؤلف ببراعة في هذا الكتاب، من خلال دراسة تطبيقية تقوم على البراهين.
” تَحْت غطاء إسلام مشوّه حرّف الجهلةُ المتعصبون الدينَ السمح باقتراف أبشع الجرائم ضد الله وضد الإنسانية. وبتشويههم القيم العالمية للإسلام أشعلوا نار الفتنة والكراهية بين الناس وزرعوا الفساد والعنف والطائفية. وإن كان من البدهي أن هؤلاء المجرمين الأشرار يستهدفون ويهددون الحضارة الإنسانية جمعاء فإن المسلمين هم أول ضحايا نظرياتهم وممارساتها الفاجعة”. (فريد قبطاني)
تم نشر كتاب فريد قبطاني ”طلوع الشمس من مغربها“ في مجلدين : الأول ”علم للساعة“ والثاني ”الصدفة المنظمة“. قدمت السيدة فوزية مدني وهي دكتورة في تاريخ وفلسفة العلوم المجلد الأول وقدم الدكتور في تاريخ وفلسفة العلوم إسماعيل عمرجي المجلد الثاني.
هذا الإنجاز العلمي، الذي توسّع لكل القراءات القرآنية ، هو تحفة فريدة من نوعها، و حجة صارمة ودامغة ضد الظلامية. إنه يبرز ويوضّح ، للمسلمين وغيرهم ، الرسالة الأصلية للإسلام.
العلم والوعي والسلام والتسامح؛ ذلك هو شكل ومضمون القرآن والإسلام الذي يعرضه المؤلف ببراعة في هذا الكتاب، من خلال دراسة تطبيقية تقوم على البراهين.
You also want an ePaper? Increase the reach of your titles
YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.
ذ<br />
ِء<br />
تمهيد<br />
الحديث كما أنهم ليسوا <strong>من</strong> دعاة نظرية الخلق<br />
الذكي<br />
)Creationism(<br />
design( ،)Intelligent النظريتان اللتان<br />
أو التصميم<br />
تتحفظتان إزاء نظرية التطور.<br />
يالحظ أنه في سياق السجال الحاد الذي تتضارب اآلراء فيه حول مبدأي<br />
1<br />
الخلق والتطور ، تم اقتراح حلول للتوفيق بينهما ، ال داعي للخوض فيها. إنّ<br />
ما يعنينا هنا المرجعية الدينية اإلسالمية التي صدر عنها كتاب "<strong>طلوع</strong><br />
<strong>الشمس</strong> <strong>من</strong> <strong>مغربها</strong>".<br />
فكرة تطور طبيعي للكون برمّته<br />
؛<br />
فالدراسات اإلسالمية تتفق في عدم تعارض القرآن مع<br />
إذ ال مانع أن يكون التطور <strong>من</strong> السنن<br />
الكونية هلل في الوجود ونمطا لظهور وتطور الخلق والحياة والوعي.<br />
تداعيات قبول هذه المفاهيم ،<br />
الحديث و الدين.<br />
التوافق بين نظريتي<br />
ف<strong>من</strong><br />
التطور والخلق وبين العلم<br />
وأخيرا وفي إطار هذه الرؤية التوحيدية للكون ، إن كان ثمة معجزة فهي<br />
ليست في الكل ، بل هي ممثلة في الكل ذاته :<br />
و هو كل<br />
موحد ومتنظم.<br />
هذا وليس<br />
الكل معجزات أو<br />
كل ما في الكون وقوانينه<br />
خارجا خلقا<br />
2<br />
الزمان أو أحداثا خارج نطاق النظم و القوانين أو شاذة أو ماورائية .<br />
<strong>من</strong> حيز<br />
373<br />
1<br />
يرجع التضارب بين نظريتي الخلق واالرتقاء أساسا إلى قراءة حرفية للكتاب المقدس <strong>من</strong> جهة<br />
وإلى البحث العلمي الذي يرافقه في بعض األحيان تفسير مخالف آليات الكتاب المقدس <strong>من</strong> جهة<br />
أخرى.<br />
<br />
-<br />
2<br />
يستشهد في هذا الصدد بآيات تنص على أصل واحد للتعدد في الظواهر الكونية والوجود ككلّ<br />
وأن الكون اآلن في حالة تطور مع توسع :<br />
َفَتَقۡ<br />
َت ۡ ق<br />
َا ر<br />
َت<br />
ۡ َ َكَ ن<br />
ن َٰهُمَاۖ ۡ وَجَعَلنَا مِنَ ٱل ۡ مَآ<br />
َ<br />
َٱۡل َۡرض ا ف<br />
و<br />
َ<br />
َ مَٰو َٰتِ<br />
َف ٓ َرُوا ْ أ ذ َن ذ ٱلس<br />
َ أَو ۡ لَم يَرَ ٱَّل ِينَ ك<br />
ََل )اآلية السورة<br />
ُك َش<br />
ُ ذ<br />
)اآلية السورة<br />
و ذ َٱلسمَا ٓ ءَ ۡ بَنَي نَ َٰهَا ۡ بِأَييْدٖ ِإَون ذ ا لَمُوسِعُونَ<br />
.)51<br />
.)21<br />
،47<br />
<br />
30<br />
َ َ أَف َ ۡ يُؤ مِنُونَ<br />
َ ۡ ءٍ ٍ حٍّۚ<br />
<br />
<br />
-
Change language