(2018) فريد قبطاني طلوع الشمس من مغربها
” تَحْت غطاء إسلام مشوّه حرّف الجهلةُ المتعصبون الدينَ السمح باقتراف أبشع الجرائم ضد الله وضد الإنسانية. وبتشويههم القيم العالمية للإسلام أشعلوا نار الفتنة والكراهية بين الناس وزرعوا الفساد والعنف والطائفية. وإن كان من البدهي أن هؤلاء المجرمين الأشرار يستهدفون ويهددون الحضارة الإنسانية جمعاء فإن المسلمين هم أول ضحايا نظرياتهم وممارساتها الفاجعة”. (فريد قبطاني) تم نشر كتاب فريد قبطاني ”طلوع الشمس من مغربها“ في مجلدين : الأول ”علم للساعة“ والثاني ”الصدفة المنظمة“. قدمت السيدة فوزية مدني وهي دكتورة في تاريخ وفلسفة العلوم المجلد الأول وقدم الدكتور في تاريخ وفلسفة العلوم إسماعيل عمرجي المجلد الثاني. هذا الإنجاز العلمي، الذي توسّع لكل القراءات القرآنية ، هو تحفة فريدة من نوعها، و حجة صارمة ودامغة ضد الظلامية. إنه يبرز ويوضّح ، للمسلمين وغيرهم ، الرسالة الأصلية للإسلام. العلم والوعي والسلام والتسامح؛ ذلك هو شكل ومضمون القرآن والإسلام الذي يعرضه المؤلف ببراعة في هذا الكتاب، من خلال دراسة تطبيقية تقوم على البراهين.
” تَحْت غطاء إسلام مشوّه حرّف الجهلةُ المتعصبون الدينَ السمح باقتراف أبشع الجرائم ضد الله وضد الإنسانية. وبتشويههم القيم العالمية للإسلام أشعلوا نار الفتنة والكراهية بين الناس وزرعوا الفساد والعنف والطائفية. وإن كان من البدهي أن هؤلاء المجرمين الأشرار يستهدفون ويهددون الحضارة الإنسانية جمعاء فإن المسلمين هم أول ضحايا نظرياتهم وممارساتها الفاجعة”. (فريد قبطاني)
تم نشر كتاب فريد قبطاني ”طلوع الشمس من مغربها“ في مجلدين : الأول ”علم للساعة“ والثاني ”الصدفة المنظمة“. قدمت السيدة فوزية مدني وهي دكتورة في تاريخ وفلسفة العلوم المجلد الأول وقدم الدكتور في تاريخ وفلسفة العلوم إسماعيل عمرجي المجلد الثاني.
هذا الإنجاز العلمي، الذي توسّع لكل القراءات القرآنية ، هو تحفة فريدة من نوعها، و حجة صارمة ودامغة ضد الظلامية. إنه يبرز ويوضّح ، للمسلمين وغيرهم ، الرسالة الأصلية للإسلام.
العلم والوعي والسلام والتسامح؛ ذلك هو شكل ومضمون القرآن والإسلام الذي يعرضه المؤلف ببراعة في هذا الكتاب، من خلال دراسة تطبيقية تقوم على البراهين.
You also want an ePaper? Increase the reach of your titles
YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.
ف-<br />
ۡ<br />
َ<br />
التفاسير فحسب<br />
<strong>طلوع</strong> <strong>الشمس</strong> <strong>من</strong> <strong>مغربها</strong> - علم للساعة<br />
العبرية يعتبر األنف المدخل الذي نفخت <strong>من</strong> خالله الروح<br />
في النفس. فاألنف هو مركز الحيوية ، و<strong>من</strong>بت األنف هو مركز الروح<br />
لدرجة أن األنف ومفهوم الروح ممتزجان.<br />
أما األناجيل فتتكلم عن الروح القدس :<br />
"16. واعتمد يسوع وخرج لوقته <strong>من</strong> الماء ، فإذا السموات قد انفتحت فرأى<br />
روح ا<br />
1<br />
يهبط كأنه حمامة وينزل عليه" .<br />
2<br />
. <br />
أما في القرآن الكريم فخاصية السيد المسيح هي الروح القدس<br />
ُسٱ ِۗلٱ<br />
ُلٱلٱ بٱَُوحٱ ۡ لٱللقُد<br />
َي ِه ۡ دن<br />
َأ<br />
لٱلب نَ لٱم َلٱلۡل َِٱنَ َٰتٱ لٱو<br />
َالٱعٱيَس ۡ<br />
وَءَات ۡ َين<br />
:<br />
يَ َ َٰه لٱ)…( 87<br />
ََۡ<br />
)…( <br />
واللغة العربية هي األخرى يوجد بها مثل هذا التالحم وذلك بين "األنف"<br />
3<br />
و"النَفس" و"النْفس". فإن كان الفم هو اآلخر باستطاعته المساهمة في<br />
عملية التنفس ، إال أن خاصيته األولى هي األكل والشرب<br />
والكالم. فاألداة<br />
الرئيسة لعملية التنفس هي األنف. و"النَفس"<br />
"النْفس" و<br />
<strong>من</strong> مادة واحدة<br />
هي "<br />
- س". وعالقة هاتين الكلمتين تك<strong>من</strong> في كون كل واحدة<br />
<strong>من</strong>هما تدوم ما دامت األخرى. فحين يتوقف<br />
"َنَفس"<br />
المرء تخرج<br />
"َنْفسه".<br />
وفي العربية كلمة أخرى تعبر عن هذا المفهوم وهي<br />
"الروح". و"الروح"<br />
مقترنة ب"الريح".<br />
وإن كانت كلمة<br />
"النفس"<br />
تطلق للتعبير عما هو حي فإن<br />
302<br />
.16 : 3<br />
1<br />
2<br />
3<br />
العهد الجديد ، إنجيل متى ،<br />
سورة البقرة ، اآلية 87.<br />
زيادة على هذا فإن لفظة "األنف" ولفظة "النفس" لهما حرفان مشتركان : النون والفاء.
Change language