(2018) فريد قبطاني طلوع الشمس من مغربها
” تَحْت غطاء إسلام مشوّه حرّف الجهلةُ المتعصبون الدينَ السمح باقتراف أبشع الجرائم ضد الله وضد الإنسانية. وبتشويههم القيم العالمية للإسلام أشعلوا نار الفتنة والكراهية بين الناس وزرعوا الفساد والعنف والطائفية. وإن كان من البدهي أن هؤلاء المجرمين الأشرار يستهدفون ويهددون الحضارة الإنسانية جمعاء فإن المسلمين هم أول ضحايا نظرياتهم وممارساتها الفاجعة”. (فريد قبطاني) تم نشر كتاب فريد قبطاني ”طلوع الشمس من مغربها“ في مجلدين : الأول ”علم للساعة“ والثاني ”الصدفة المنظمة“. قدمت السيدة فوزية مدني وهي دكتورة في تاريخ وفلسفة العلوم المجلد الأول وقدم الدكتور في تاريخ وفلسفة العلوم إسماعيل عمرجي المجلد الثاني. هذا الإنجاز العلمي، الذي توسّع لكل القراءات القرآنية ، هو تحفة فريدة من نوعها، و حجة صارمة ودامغة ضد الظلامية. إنه يبرز ويوضّح ، للمسلمين وغيرهم ، الرسالة الأصلية للإسلام. العلم والوعي والسلام والتسامح؛ ذلك هو شكل ومضمون القرآن والإسلام الذي يعرضه المؤلف ببراعة في هذا الكتاب، من خلال دراسة تطبيقية تقوم على البراهين.
” تَحْت غطاء إسلام مشوّه حرّف الجهلةُ المتعصبون الدينَ السمح باقتراف أبشع الجرائم ضد الله وضد الإنسانية. وبتشويههم القيم العالمية للإسلام أشعلوا نار الفتنة والكراهية بين الناس وزرعوا الفساد والعنف والطائفية. وإن كان من البدهي أن هؤلاء المجرمين الأشرار يستهدفون ويهددون الحضارة الإنسانية جمعاء فإن المسلمين هم أول ضحايا نظرياتهم وممارساتها الفاجعة”. (فريد قبطاني)
تم نشر كتاب فريد قبطاني ”طلوع الشمس من مغربها“ في مجلدين : الأول ”علم للساعة“ والثاني ”الصدفة المنظمة“. قدمت السيدة فوزية مدني وهي دكتورة في تاريخ وفلسفة العلوم المجلد الأول وقدم الدكتور في تاريخ وفلسفة العلوم إسماعيل عمرجي المجلد الثاني.
هذا الإنجاز العلمي، الذي توسّع لكل القراءات القرآنية ، هو تحفة فريدة من نوعها، و حجة صارمة ودامغة ضد الظلامية. إنه يبرز ويوضّح ، للمسلمين وغيرهم ، الرسالة الأصلية للإسلام.
العلم والوعي والسلام والتسامح؛ ذلك هو شكل ومضمون القرآن والإسلام الذي يعرضه المؤلف ببراعة في هذا الكتاب، من خلال دراسة تطبيقية تقوم على البراهين.
You also want an ePaper? Increase the reach of your titles
YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.
لٱ<br />
َ َٰٓ لٱ<br />
َ َ لٱفََللٱت<br />
<br />
العهود المهدوية - كشف الغطاء<br />
َنَس 6لٱإٱل<br />
1<br />
َ َٰلٱ لٱ،<br />
<br />
ُك<br />
َۡٱ ئ<br />
ُق<br />
سَ ن<br />
َنلٱي<br />
إٱللٱأ<br />
ِه<br />
ّٗلٱا<br />
َش<br />
َالٱر<br />
مٱن لٱهَ َٰذ<br />
ۡ<br />
ِه ُ<br />
لٱوَلذك<br />
َلٱاءَلٱلَّ ۡ<br />
َش<br />
2<br />
َ د لٱ .<br />
لٱإٱن ِه هُۥلٱ<br />
ِه ِه ُ<br />
َم َالٱَيَ ۡ ِفلٱ7<br />
َهََۡلٱو<br />
َعۡلَ ُلٱلۡلۡ<br />
لٱمَالٱشَ اءَلٱلَّ ي<br />
َنلٱي ۡ َهدٱي ٱ َنلٱر ٱ َبلٱ ٱۡل ۡ َق َ ََبلٱ<br />
َ َٰٓ ََسلٱأ<br />
َالٱن َ َسٱِتلٱو ۡ َقُللٱع<br />
ِه َُلٱر ِه ب َ كلٱإٱذ<br />
ونالحظ أيضا أن رسم كلمة<br />
"قْرآ "<br />
قريب جدا <strong>من</strong> رسم كلمة<br />
والتي "ق ا َر "<br />
تعني الوصل والربط والجمع بين عنصرين أو عدة عناصر.<br />
هذا فإن العرب<br />
تستعمل رسم لفظة<br />
"قرا "<br />
زيادة على<br />
3<br />
بدون همزة وال مدة للداللة على<br />
"قرا "<br />
كلمة<br />
"القرآ ". وعليه يكون رسم لفظة<br />
للداللة على كتاب هللا و"قرا "<br />
التي تعني الوصل والربط والجمع رسما واحدا.<br />
زيادة على ذلك فإن كلمة<br />
"قرآ " تُقْرَأُ "قُرَان" في قراءة ابن كثير وهو <strong>من</strong> أئمة القراء السبعة.<br />
قران قران <br />
إن عملية<br />
القراءة<br />
ربط هي بذاتها<br />
الحروف ببعضها وجعلها<br />
لتكِّون مقترنة<br />
ربط الكلمة ثم<br />
الكلمات ببعضها وجعلها<br />
مقترنة<br />
لتكِّون الجملة ثم<br />
ربط<br />
الجمل ببعضها وجعلها<br />
مقترنة<br />
لإلبانة عن الرسالة المقصودة <strong>من</strong> النص.<br />
يبدآن إذاً والقرآ فالقراءة وهكذا<br />
بالقرا والوصل والربط<br />
ليصالن إلى<br />
الفهم.<br />
297<br />
، اآلية .7-6<br />
، اآلية .24<br />
1<br />
2<br />
3<br />
سورة األعلى<br />
سورة الكهف<br />
ابن <strong>من</strong>ظور، لسان العرب ، لفظة "القرآن" ، الجزء<br />
، 1 ص .129
Change language