Attention! Your ePaper is waiting for publication!
By publishing your document, the content will be optimally indexed by Google via AI and sorted into the right category for over 500 million ePaper readers on YUMPU.
This will ensure high visibility and many readers!
” تَحْت غطاء إسلام مشوّه حرّف الجهلةُ المتعصبون الدينَ السمح باقتراف أبشع الجرائم ضد الله وضد الإنسانية. وبتشويههم القيم العالمية للإسلام أشعلوا نار الفتنة والكراهية بين الناس وزرعوا الفساد والعنف والطائفية. وإن كان من البدهي أن هؤلاء المجرمين الأشرار يستهدفون ويهددون الحضارة الإنسانية جمعاء فإن المسلمين هم أول ضحايا نظرياتهم وممارساتها الفاجعة”. (فريد قبطاني)
تم نشر كتاب فريد قبطاني ”طلوع الشمس من مغربها“ في مجلدين : الأول ”علم للساعة“ والثاني ”الصدفة المنظمة“. قدمت السيدة فوزية مدني وهي دكتورة في تاريخ وفلسفة العلوم المجلد الأول وقدم الدكتور في تاريخ وفلسفة العلوم إسماعيل عمرجي المجلد الثاني.
هذا الإنجاز العلمي، الذي توسّع لكل القراءات القرآنية ، هو تحفة فريدة من نوعها، و حجة صارمة ودامغة ضد الظلامية. إنه يبرز ويوضّح ، للمسلمين وغيرهم ، الرسالة الأصلية للإسلام.
العلم والوعي والسلام والتسامح؛ ذلك هو شكل ومضمون القرآن والإسلام الذي يعرضه المؤلف ببراعة في هذا الكتاب، من خلال دراسة تطبيقية تقوم على البراهين.
” تَحْت غطاء إسلام مشوّه حرّف الجهلةُ المتعصبون الدينَ السمح باقتراف أبشع الجرائم ضد الله وضد الإنسانية. وبتشويههم القيم العالمية للإسلام أشعلوا نار الفتنة والكراهية بين الناس وزرعوا الفساد والعنف والطائفية. وإن كان من البدهي أن هؤلاء المجرمين الأشرار يستهدفون ويهددون الحضارة الإنسانية جمعاء فإن المسلمين هم أول ضحايا نظرياتهم وممارساتها الفاجعة”. (فريد قبطاني)
تم نشر كتاب فريد قبطاني ”طلوع الشمس من مغربها“ في مجلدين : الأول ”علم للساعة“ والثاني ”الصدفة المنظمة“. قدمت السيدة فوزية مدني وهي دكتورة في تاريخ وفلسفة العلوم المجلد الأول وقدم الدكتور في تاريخ وفلسفة العلوم إسماعيل عمرجي المجلد الثاني.
هذا الإنجاز العلمي، الذي توسّع لكل القراءات القرآنية ، هو تحفة فريدة من نوعها، و حجة صارمة ودامغة ضد الظلامية. إنه يبرز ويوضّح ، للمسلمين وغيرهم ، الرسالة الأصلية للإسلام.
العلم والوعي والسلام والتسامح؛ ذلك هو شكل ومضمون القرآن والإسلام الذي يعرضه المؤلف ببراعة في هذا الكتاب، من خلال دراسة تطبيقية تقوم على البراهين.
العهود المهدوية - كشف الغطاء وكما أن لفظة "الكتاب" كثيرا ما استعملت للداللة على القرآن فإنها طالما استعملت أيضا للداللة على التوراة ، لدرجة أن "كتاب" هو مرادف للقرآن والتوراة في آن واحد. "التوراة" وكلمة عند اليهود "الشريعة" تعني ، إذ أن االلتزام بالتوراة هو تطبيق الشريعة. لكن معنى "التوراة/ חורה" بالدرجة األولى هو في العبرية التدريس والتبليغ. فالكتاب هو في حد ذاته أداة للتدريس والتبليغ. يتألف الكتاب المقدس العبري <strong>من</strong> ثالثة أجزاء كبرى هي على التوالي : 1 التوراة )الشريعة( واألنبياء والكتب. كما تُعرف كلها باسم مختصر هو "تَنَخ". فهذه الكلمة تجمع األحرف الثالثة األولى لهذه األجزاء لتسمية الكتاب المقدس العبري الذي كان في األصل يسمى "م قْ َر" وهي كلمة مصرفة <strong>من</strong> "قرأ" و "قراءة" )קרא( ، ومقابلها في العربية هي كلمة "قرآ ". كلمة فعال إن "قرآ " في العربية تعني قمة القراءة وسناها. فهي القراءة الكاملة المطلقة المعلنة. وأصل كلمة "القرآ " هو "القراءة". وفي كلمة "القراءة" مشترك لغوي ، أي 2 أن الكلمة نفسها تعني أكثر <strong>من</strong> معنى واحد. ف<strong>من</strong> معانيها "العراب عن الشيء" أي فهم نص وتوضيح وتبيين ما خفي <strong>من</strong>ه ولزمت الحاجة إلى 295 1 هي ما تعرف في اليونانية القديمة بكلمة "Πεντάτευχος" أي البانتاتوك وهو اسم الكتب الخمسة األولى <strong>من</strong> الكتاب المقدس. 2 إضافة إلى معنى آخر وهو القراءات القرآنية والتي يك<strong>من</strong> االختالف بينها في كيفية نطق بعض الكلمات وفي تقسيم بعض اآليات وبالتالي عدد آيات بعض سور القرآن ، أنظر باب "قرآن واحد وقراءات متعددة".
<strong>طلوع</strong> <strong>الشمس</strong> <strong>من</strong> <strong>مغربها</strong> - علم للساعة توضيحه وتبيينه. وعليه فإن القراءة تعني أيضا حل الرموز وكشف مستويات القراءة في النص. ومفهوم مستويات القراءة هذا موجود عند العرب ، وكما رأينا ، عند اليهود أيضا. فللتوراة )5( خمسة مستويات للفهم. وقراءة جديدة لنص ما تتطلب استخدام أسلوب جديد للكشف عما كان خفيا فيه وإظهاره جليا. وكلمة 1 "العراب" هنا نقيض كلمة "العجام". نقول "أعرب كالما معجما أي 2 أبانه وبينه وشرحه" . كثيرا ما تستخدم كلمة "اإلعراب" بمعنى "الترجمة" لكن هذا المعنى وليد المعنى األول أي اإليضاح والتبيين. فالقراءة في مستويات النص تعني إعراب النص واإلعراب ضد اإلعجام. فاإلعجام هو إخفاء معنى أو رسالة في نص واإلعراب هو استخراجها <strong>من</strong>ه، فهو التوضيح واإلبانة. لذلك استعملت كلمة "العراب" بقصد "الترجمة". فحين ننقل معاني نص <strong>من</strong> لغة إلى لغة أخرى فإننا نكون قد أعربناه أو أعربنا عن معانيه ل<strong>من</strong> ال يعرف لغة النص األولى. وهذه هي بالضبط العملية التي سمح بها هذا العلم القرآني الجديد. فاألرقام بمثابة الخيط الموصل الذي يربط بين عناصر متتالية وموجهة في مسار واحد تجل ي تصميم الرسالة الخلفية في القرآن الكريم وتسمح بالكشف عنها. 296 1 2 ال نقصد بهذه الكلمة المصطلح النحوي الذي ظهر بعد ميالد الدراسات اللغوية والنحوية. وأعجمت الكتاب خالف قولك أعربته.
Change language