Attention! Your ePaper is waiting for publication!
By publishing your document, the content will be optimally indexed by Google via AI and sorted into the right category for over 500 million ePaper readers on YUMPU.
This will ensure high visibility and many readers!
” تَحْت غطاء إسلام مشوّه حرّف الجهلةُ المتعصبون الدينَ السمح باقتراف أبشع الجرائم ضد الله وضد الإنسانية. وبتشويههم القيم العالمية للإسلام أشعلوا نار الفتنة والكراهية بين الناس وزرعوا الفساد والعنف والطائفية. وإن كان من البدهي أن هؤلاء المجرمين الأشرار يستهدفون ويهددون الحضارة الإنسانية جمعاء فإن المسلمين هم أول ضحايا نظرياتهم وممارساتها الفاجعة”. (فريد قبطاني)
تم نشر كتاب فريد قبطاني ”طلوع الشمس من مغربها“ في مجلدين : الأول ”علم للساعة“ والثاني ”الصدفة المنظمة“. قدمت السيدة فوزية مدني وهي دكتورة في تاريخ وفلسفة العلوم المجلد الأول وقدم الدكتور في تاريخ وفلسفة العلوم إسماعيل عمرجي المجلد الثاني.
هذا الإنجاز العلمي، الذي توسّع لكل القراءات القرآنية ، هو تحفة فريدة من نوعها، و حجة صارمة ودامغة ضد الظلامية. إنه يبرز ويوضّح ، للمسلمين وغيرهم ، الرسالة الأصلية للإسلام.
العلم والوعي والسلام والتسامح؛ ذلك هو شكل ومضمون القرآن والإسلام الذي يعرضه المؤلف ببراعة في هذا الكتاب، من خلال دراسة تطبيقية تقوم على البراهين.
” تَحْت غطاء إسلام مشوّه حرّف الجهلةُ المتعصبون الدينَ السمح باقتراف أبشع الجرائم ضد الله وضد الإنسانية. وبتشويههم القيم العالمية للإسلام أشعلوا نار الفتنة والكراهية بين الناس وزرعوا الفساد والعنف والطائفية. وإن كان من البدهي أن هؤلاء المجرمين الأشرار يستهدفون ويهددون الحضارة الإنسانية جمعاء فإن المسلمين هم أول ضحايا نظرياتهم وممارساتها الفاجعة”. (فريد قبطاني)
تم نشر كتاب فريد قبطاني ”طلوع الشمس من مغربها“ في مجلدين : الأول ”علم للساعة“ والثاني ”الصدفة المنظمة“. قدمت السيدة فوزية مدني وهي دكتورة في تاريخ وفلسفة العلوم المجلد الأول وقدم الدكتور في تاريخ وفلسفة العلوم إسماعيل عمرجي المجلد الثاني.
هذا الإنجاز العلمي، الذي توسّع لكل القراءات القرآنية ، هو تحفة فريدة من نوعها، و حجة صارمة ودامغة ضد الظلامية. إنه يبرز ويوضّح ، للمسلمين وغيرهم ، الرسالة الأصلية للإسلام.
العلم والوعي والسلام والتسامح؛ ذلك هو شكل ومضمون القرآن والإسلام الذي يعرضه المؤلف ببراعة في هذا الكتاب، من خلال دراسة تطبيقية تقوم على البراهين.
ۡ ۡ العهود المهدوية - كشف الغطاء وفي هذا السياق نالحظ أن السورة الوحي دة التي تتض<strong>من</strong> العبارة التالية 87 )…( : عبارة : َ اءَلٱ )األعلى( في القرآن كله هي َم َالٱَيَ ۡ ِفلٱ7 َع ۡلَ ُلٱلۡل َهََۡلٱو إٱن ِه هُۥلٱي َ َٰلٱ وهذه العبارة هنا سبقتها إٱللٱمَالٱش لٱلَّ لٱ ِه ِه ُ . 7 )…( * * * نبقى مع موسى . فبينما ورد العدد 9 أربع مرات )4( في القرآن فقد فيها ذُكِّر مرتين )2( في سياق الحديث عن اآليات التي أتاها هللا موسى : 27 ، وذلك في السورة 17 و : ، اآلية 101 في السورة أولها 17 )السراء( َ َٰ لٱ َق َ َاللٱ ُ ۡ لٱف َاءَه ن ۡ لٱإٱس َٰٓ َٰٓءٱيلَ ۡ لٱإٱذلٱج َ َ َِٱنَٰت ِۖلٱلٱ لٱَلٱ فَس ُوَس ت ۡ ٱسعَ لٱ ءَايَ َٰتِۢ لٱب َالٱم للٱب ٱ ۡ َدلٱءَات ۡ َين وَلَق ۡ ّٗلٱ ُور ُوَس ۡ َسح ُّك َ ُۥلٱفٱَۡ ع ۡ َو ُ ن لٱإٱِنٱ لٱۡل ا َّل ۡ لٱ َ َٰ لٱم 101 َ َ ُ َظن َ لٱيَٰم : ، اآلية 12 27 األخيرة و في السورة )النمل( َ ۡ َُۡجلٱب َِۡ َ ض َِۡ َ بٱكلٱَت َد َ َكلٱفٱ لٱج وَأ ۡ َد ۡ خٱللٱي ُوا َقَو ۡ مٱهٱۦ لٱإٱن ِه هُ ۡ لٱَك َ ن فٱَۡ عَو ۡ ن َ لٱو َ َٰ لٱ اءَلٱمٱنلٱغَريٱلٱ سُ و ءلٱ ِۖ لٱفلٱٱلٱ ت ۡ ٱس عٱلٱلٱ ءَايَ َٰتٍ لٱإٱَل َلٱ ۡ ّٗلٱ الٱفَ َٰسٱقٱَّي ۡ ْلٱقَوم 12 أما التوراة فتتحدث عن الطامات التي سلطها هللا تعالى على في مصر عهد موسى اآليات المفصالت أو الضربات العشر وعن الوصايا 289
ِه َ <strong>طلوع</strong> <strong>الشمس</strong> <strong>من</strong> <strong>مغربها</strong> - علم للساعة العشر التي تلقاها موسى في 1 األلواح . والعدد 9 الوارد مرتين في : )10( القرآن مع موسى قد جاء في سورتين تختلف أرقامهما بعشٍر في تفاسير الحاخامات أن لموسى اسم )10 ، والشائع = 17 – 27( واحد )1( خفي وتسعة )9( أسماء معروفة. * * * لقد رأينا أن اسم عيسى لم يذكر إال مرة واحدة في السورة المرتبة ، 19 19 2 <strong>من</strong> أول القرآن . وآدم وهي في لم يذكر إال مرة واحدة في السورة 19 ، وهي وذلك 58 في اآلية أيضا في المرتبة ابتداء <strong>من</strong> أول 19 3 القرآن . 58 ِه َلَِۡ هٱ َ لٱمٱنلٱلنل ِه بٱيٱلٱ َلٱ ءَادَملٱلٱ)…( نَ لٱمٱنلٱذ ِه ُرٱيةٱلٱ ْل َٰٓئٱكَ لٱلَّل ٱينَ لٱأ ۡ َن عَ َلٱلَّ ُلٱع أُو 58 ابتداء <strong>من</strong> اآلية 34 حيث ذكر "عيسى" إلى اآلية حيث ذكر ثمة 25 آية. في حين ذُكِّر كل <strong>من</strong> اسم عيسى وآدم عليهما "ءادم" السالم دون غيرهما 25 مرة في القرآن كله. إن هذه المالحظة تجسد 59 تمثيل عيسى بآدم عليهما السالم في قوله تعالى في اآلية <strong>من</strong> السورة : 3 )آل عم ار ) 290 .4 : 10 1 2 3 التوراة ، تثنية االشتراع ، أنظر اللواحق ، جدول ورود كلمة "عيسى" في القرآن. أنظر اللواحق ، جدول ورود كلمة "آدم" في القرآن.
Change language