(2018) فريد قبطاني طلوع الشمس من مغربها
” تَحْت غطاء إسلام مشوّه حرّف الجهلةُ المتعصبون الدينَ السمح باقتراف أبشع الجرائم ضد الله وضد الإنسانية. وبتشويههم القيم العالمية للإسلام أشعلوا نار الفتنة والكراهية بين الناس وزرعوا الفساد والعنف والطائفية. وإن كان من البدهي أن هؤلاء المجرمين الأشرار يستهدفون ويهددون الحضارة الإنسانية جمعاء فإن المسلمين هم أول ضحايا نظرياتهم وممارساتها الفاجعة”. (فريد قبطاني) تم نشر كتاب فريد قبطاني ”طلوع الشمس من مغربها“ في مجلدين : الأول ”علم للساعة“ والثاني ”الصدفة المنظمة“. قدمت السيدة فوزية مدني وهي دكتورة في تاريخ وفلسفة العلوم المجلد الأول وقدم الدكتور في تاريخ وفلسفة العلوم إسماعيل عمرجي المجلد الثاني. هذا الإنجاز العلمي، الذي توسّع لكل القراءات القرآنية ، هو تحفة فريدة من نوعها، و حجة صارمة ودامغة ضد الظلامية. إنه يبرز ويوضّح ، للمسلمين وغيرهم ، الرسالة الأصلية للإسلام. العلم والوعي والسلام والتسامح؛ ذلك هو شكل ومضمون القرآن والإسلام الذي يعرضه المؤلف ببراعة في هذا الكتاب، من خلال دراسة تطبيقية تقوم على البراهين.
” تَحْت غطاء إسلام مشوّه حرّف الجهلةُ المتعصبون الدينَ السمح باقتراف أبشع الجرائم ضد الله وضد الإنسانية. وبتشويههم القيم العالمية للإسلام أشعلوا نار الفتنة والكراهية بين الناس وزرعوا الفساد والعنف والطائفية. وإن كان من البدهي أن هؤلاء المجرمين الأشرار يستهدفون ويهددون الحضارة الإنسانية جمعاء فإن المسلمين هم أول ضحايا نظرياتهم وممارساتها الفاجعة”. (فريد قبطاني)
تم نشر كتاب فريد قبطاني ”طلوع الشمس من مغربها“ في مجلدين : الأول ”علم للساعة“ والثاني ”الصدفة المنظمة“. قدمت السيدة فوزية مدني وهي دكتورة في تاريخ وفلسفة العلوم المجلد الأول وقدم الدكتور في تاريخ وفلسفة العلوم إسماعيل عمرجي المجلد الثاني.
هذا الإنجاز العلمي، الذي توسّع لكل القراءات القرآنية ، هو تحفة فريدة من نوعها، و حجة صارمة ودامغة ضد الظلامية. إنه يبرز ويوضّح ، للمسلمين وغيرهم ، الرسالة الأصلية للإسلام.
العلم والوعي والسلام والتسامح؛ ذلك هو شكل ومضمون القرآن والإسلام الذي يعرضه المؤلف ببراعة في هذا الكتاب، من خلال دراسة تطبيقية تقوم على البراهين.
You also want an ePaper? Increase the reach of your titles
YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.
لٱ<br />
ّٗ<br />
ۡ<br />
<strong>طلوع</strong> <strong>الشمس</strong> <strong>من</strong> <strong>مغربها</strong> - علم للساعة<br />
تَ<br />
َِۡ<br />
فكلمة "الحج" التي جاءت بمعنى "القصد" يجب أن تفهم أيضا بمعنى<br />
الغلبة بالحجة. والقرآن يؤكد على ذلك حين ذكر إبراهيم كقدوة تتبع :<br />
َالٱلۡل<br />
ِإَوذلٱجَع ۡ َلن<br />
ۡ<br />
لٱلٱلن اسٱ لٱ<br />
ّٗلٱ ِه<br />
َة<br />
َاب<br />
َث<br />
لٱم<br />
ِه<br />
م قَامٱلٱإٱب ۡ ر<br />
ْلٱمٱنلٱ ِه<br />
َلَت ٱذُوا<br />
ّٗلٱالٱو<br />
َ<strong>من</strong><br />
وَأ ۡ<br />
َ َٰهٱلٱ<br />
َ َل لٱ<br />
1<br />
ومقام إبراهيم . <br />
125<br />
ُص لٱِۖلٱلٱ)...(<br />
َلٱم<br />
يقع بمكة قريبا <strong>من</strong> الكعبة وهو آثار قدمين<br />
في الصخر يقول بعضهم أنه المكان الذي وقف به إبراهيم وهللا أعلم.<br />
وعبارة<br />
"مقام إبراهم"<br />
ال تخص المعنى المادي فحسب أي المكان الذي أقام<br />
به بل أيضا المقام العالي والعلمي الذي بلغه بفضل جهده. و<strong>من</strong> جهة<br />
أخرى فإن لفظة "مقام" قريبة جدا <strong>من</strong> عبارة "ما قام )به(" أي ما أنجزه.<br />
إن كانت كلمة "مصلى" تفهم عادة بمعنى المكان الذي تقام فيه الصالة<br />
،<br />
لكن هذا المعنى يقلل <strong>من</strong> مفهوم هذه الكلمة التي قد ُذكرت مرة واحدة في<br />
الق آرن ، فهي قريبة جدا في مادتها <strong>من</strong> كلمة "موصل" التي تعني "اليي<br />
يوصل" المشتق <strong>من</strong> "وصل".<br />
قد يكون تقارب في المعنى بين كلمتين مكونتين <strong>من</strong> مادتين مختلفتين<br />
ومتقاربتين.<br />
مثال ذلك العالقة بين كلمة "صالة" ومادتها )ص- ل- ي(<br />
وكلمة "صلة" التي <strong>من</strong> مادة )و- ص- ل(. فالصالة هي الوسيلة التي<br />
توصل اإلنسان باهلل.<br />
و المغزى <strong>من</strong> مقام إبراهيم <br />
ليس هو السجود على آثار قدميه لكن اتباع<br />
مثله في التبين واالقتداء به أي عدم تقبل األشياء لمجرد كونها متفق عليها<br />
في المجتمع بل<br />
مالحظة الظواهر وإخضاعها للتفكير العلمي والنقد البناء<br />
264<br />
1<br />
سورة البقرة.
Change language