Attention! Your ePaper is waiting for publication!
By publishing your document, the content will be optimally indexed by Google via AI and sorted into the right category for over 500 million ePaper readers on YUMPU.
This will ensure high visibility and many readers!
” تَحْت غطاء إسلام مشوّه حرّف الجهلةُ المتعصبون الدينَ السمح باقتراف أبشع الجرائم ضد الله وضد الإنسانية. وبتشويههم القيم العالمية للإسلام أشعلوا نار الفتنة والكراهية بين الناس وزرعوا الفساد والعنف والطائفية. وإن كان من البدهي أن هؤلاء المجرمين الأشرار يستهدفون ويهددون الحضارة الإنسانية جمعاء فإن المسلمين هم أول ضحايا نظرياتهم وممارساتها الفاجعة”. (فريد قبطاني)
تم نشر كتاب فريد قبطاني ”طلوع الشمس من مغربها“ في مجلدين : الأول ”علم للساعة“ والثاني ”الصدفة المنظمة“. قدمت السيدة فوزية مدني وهي دكتورة في تاريخ وفلسفة العلوم المجلد الأول وقدم الدكتور في تاريخ وفلسفة العلوم إسماعيل عمرجي المجلد الثاني.
هذا الإنجاز العلمي، الذي توسّع لكل القراءات القرآنية ، هو تحفة فريدة من نوعها، و حجة صارمة ودامغة ضد الظلامية. إنه يبرز ويوضّح ، للمسلمين وغيرهم ، الرسالة الأصلية للإسلام.
العلم والوعي والسلام والتسامح؛ ذلك هو شكل ومضمون القرآن والإسلام الذي يعرضه المؤلف ببراعة في هذا الكتاب، من خلال دراسة تطبيقية تقوم على البراهين.
” تَحْت غطاء إسلام مشوّه حرّف الجهلةُ المتعصبون الدينَ السمح باقتراف أبشع الجرائم ضد الله وضد الإنسانية. وبتشويههم القيم العالمية للإسلام أشعلوا نار الفتنة والكراهية بين الناس وزرعوا الفساد والعنف والطائفية. وإن كان من البدهي أن هؤلاء المجرمين الأشرار يستهدفون ويهددون الحضارة الإنسانية جمعاء فإن المسلمين هم أول ضحايا نظرياتهم وممارساتها الفاجعة”. (فريد قبطاني)
تم نشر كتاب فريد قبطاني ”طلوع الشمس من مغربها“ في مجلدين : الأول ”علم للساعة“ والثاني ”الصدفة المنظمة“. قدمت السيدة فوزية مدني وهي دكتورة في تاريخ وفلسفة العلوم المجلد الأول وقدم الدكتور في تاريخ وفلسفة العلوم إسماعيل عمرجي المجلد الثاني.
هذا الإنجاز العلمي، الذي توسّع لكل القراءات القرآنية ، هو تحفة فريدة من نوعها، و حجة صارمة ودامغة ضد الظلامية. إنه يبرز ويوضّح ، للمسلمين وغيرهم ، الرسالة الأصلية للإسلام.
العلم والوعي والسلام والتسامح؛ ذلك هو شكل ومضمون القرآن والإسلام الذي يعرضه المؤلف ببراعة في هذا الكتاب، من خلال دراسة تطبيقية تقوم على البراهين.
ِه َ الرح<strong>من</strong> 34 33 32 31 30 29 28 27 اآليات 26 25 24 آية 19 23 22 21 20 19 18 17 16 * * * ذكرت فيها مرة أول إن "مريم" 1 عليها السالم بذاتها كان في السورة 3 )آل : عمرا ) َ ع َ َٰ لٱو َ ع ۡ ت َ ع ۡ َ َٰ ِۖلٱِإَوِنٱ َ لٱسم ُنَث َي ۡ سلٱ َل َض ۡ َتلٱو َالٱو َع ۡلَ ُ لٱبٱم ِه ُ لٱأ َلَّ ُنَث َالٱأ ُه َض َبٱ لٱإٱِنٱ لٱو فَلَمالٱوَض ۡ َته ۡ َالٱقَالَتلٱر ِه َ َٰنلٱ َا لٱ َه َا لٱبٱك ِه َذُرٱيت ُه يَ َلٱ لٱ ِإَوِنٱ لٱأُعٱِذ َا لٱ مََۡ ُه َٱۡل ِهِۡ ت لَّل كََُ لٱك مٱنَ لٱلّش ط ٱ ِه لَّ ِه جٱِ ٱلٱ36لٱ ِه ِۡ َ لٱو : 66 آخر أما مرة ففي السورة )التحريم( وهنا سميت "ابنم عمر " بالتحديد وللمرة الوحيدة : في القرآن َ لٱ َالٱو َ َص ِه د ۡ قَتلٱ ُّويٱن َالٱفٱِهٱلٱمٱنلٱر َف ۡ َخن َن َالٱف َه عٱم رَ َلٱ َٰنلٱ َّت ۡ لٱأَي َ صن ۡ َتلٱف ََۡ ج لبنَت ۡ يَ َلٱلٱ لل ٱ ۡ وَلٱ مََۡ ََك ۡ َتلٱمٱن 12لٱ ُبٱهٱۦلٱو ُت َك َالٱو َبٱه لٱر َ بٱكَلٱم َٰتٱ َ َ َٰنٱتٱَّيلٱ َ ن َ ۡ لٱللق ونشير هنا إلى أن العد في ترتيب التنزيل <strong>من</strong> سورة "آل عمرا " إلى سورة يعطي "التحريم" 19 سورة. 207 1 إن الكالم هنا ال يخص المرات التي جاء فيها ذكر اسم "مريم" كمضاف إليه في عبارة "ابن مريم" ألن الحديث يكون عن ابنها ال عنها هي.
َ ه <strong>طلوع</strong> <strong>الشمس</strong> <strong>من</strong> <strong>مغربها</strong> - علم للساعة "آل عم ار رقم " 3 سورة آل عم ار في ترتيب المصحف وسورة التحريم في ترتيب التنزيل 66 رقم 89 "التحريم" في ترتيب المصحف 107 106 105 104 103 102 101 100 99 98 97 96 95 94 93 92 91 90 19 18 17 16 15 14 13 12 11 10 9 8 7 6 5 4 3 2 1 * * * إن مجموع المرات التي ورد فيها اسم مريم عليها السالم في القرآن كله 34 سواء جاء مفردا أو بكونه مضافا إليه أي في عبارة "ابن مريم" هو 19 ، 34 مرة. لكنها لم تذكر إال مرة واحدة في آية رقمها في السورة وذلك بالتحديد أي التي تحمل اسمها. قَول مَم يَ َلٱلٱ ۡ لٱلب نُ لٱ ۡ ذَ َٰۡ َ كلٱع يَس ۡ َ لٱلۡلۡ َق لٱلَّل يلٱف ه ۡ لٱيَمَت َ َ ُونلٱ 34لٱ 1 أما عيسى فاسمه لم يذكر في السورة 19 إال مرة واحدة وذلك في مقرونا نفسها اآلية 34 باسم أمه عليهما السالم. والجدير بالمالحظة هنا )19( هو أن ذكر عيسى في هذه اآلية كان للمرة التاسعة عشر <strong>من</strong> )27( بداية القرآن كما أن ذكر أمه كان للمرة مريم السابعة والعشرين <strong>من</strong> أول القرآن أيضا. 19 وأول مرة ذكر فيها اسم مريم عليها السالم في السورة جاء في اآلية رقم 16 ، وهي المرة الخامسة والعشرون )25( <strong>من</strong> بداية القرآن. في حين 208 1 أنظر الملحق رقم إسم : 8 "عيسى" في القرآن.
Change language