Attention! Your ePaper is waiting for publication!
By publishing your document, the content will be optimally indexed by Google via AI and sorted into the right category for over 500 million ePaper readers on YUMPU.
This will ensure high visibility and many readers!
” تَحْت غطاء إسلام مشوّه حرّف الجهلةُ المتعصبون الدينَ السمح باقتراف أبشع الجرائم ضد الله وضد الإنسانية. وبتشويههم القيم العالمية للإسلام أشعلوا نار الفتنة والكراهية بين الناس وزرعوا الفساد والعنف والطائفية. وإن كان من البدهي أن هؤلاء المجرمين الأشرار يستهدفون ويهددون الحضارة الإنسانية جمعاء فإن المسلمين هم أول ضحايا نظرياتهم وممارساتها الفاجعة”. (فريد قبطاني)
تم نشر كتاب فريد قبطاني ”طلوع الشمس من مغربها“ في مجلدين : الأول ”علم للساعة“ والثاني ”الصدفة المنظمة“. قدمت السيدة فوزية مدني وهي دكتورة في تاريخ وفلسفة العلوم المجلد الأول وقدم الدكتور في تاريخ وفلسفة العلوم إسماعيل عمرجي المجلد الثاني.
هذا الإنجاز العلمي، الذي توسّع لكل القراءات القرآنية ، هو تحفة فريدة من نوعها، و حجة صارمة ودامغة ضد الظلامية. إنه يبرز ويوضّح ، للمسلمين وغيرهم ، الرسالة الأصلية للإسلام.
العلم والوعي والسلام والتسامح؛ ذلك هو شكل ومضمون القرآن والإسلام الذي يعرضه المؤلف ببراعة في هذا الكتاب، من خلال دراسة تطبيقية تقوم على البراهين.
” تَحْت غطاء إسلام مشوّه حرّف الجهلةُ المتعصبون الدينَ السمح باقتراف أبشع الجرائم ضد الله وضد الإنسانية. وبتشويههم القيم العالمية للإسلام أشعلوا نار الفتنة والكراهية بين الناس وزرعوا الفساد والعنف والطائفية. وإن كان من البدهي أن هؤلاء المجرمين الأشرار يستهدفون ويهددون الحضارة الإنسانية جمعاء فإن المسلمين هم أول ضحايا نظرياتهم وممارساتها الفاجعة”. (فريد قبطاني)
تم نشر كتاب فريد قبطاني ”طلوع الشمس من مغربها“ في مجلدين : الأول ”علم للساعة“ والثاني ”الصدفة المنظمة“. قدمت السيدة فوزية مدني وهي دكتورة في تاريخ وفلسفة العلوم المجلد الأول وقدم الدكتور في تاريخ وفلسفة العلوم إسماعيل عمرجي المجلد الثاني.
هذا الإنجاز العلمي، الذي توسّع لكل القراءات القرآنية ، هو تحفة فريدة من نوعها، و حجة صارمة ودامغة ضد الظلامية. إنه يبرز ويوضّح ، للمسلمين وغيرهم ، الرسالة الأصلية للإسلام.
العلم والوعي والسلام والتسامح؛ ذلك هو شكل ومضمون القرآن والإسلام الذي يعرضه المؤلف ببراعة في هذا الكتاب، من خلال دراسة تطبيقية تقوم على البراهين.
ه ه ه ه ۡ لٱ1 و أول آية ذكر فيها آدم الرح<strong>من</strong> قول ه َلٱلۡل َم َل َلٱءَاد ۡ َس ۡ م وَع َاءَلٱلٱ ُكُ ه هَالٱ تعالى : 2 . 31 )...( اسم ا. إذاً لنتتبع 9 تبدأ سور القرآن بعبارة : ِمۡسِبلٱلَّ ه لٱلۡم ّرلٱِنلٱلۡ ه م لٱ باستثناء السورة أولها. في البسملة تظهر ال إذ جديد بشكل تتحل ى التي "التوبة" ، 113 سورة تبدأ بالبسملة 114 سورة السورة 9 )التوبة( ال تظهر البسملة في أولها : السورة 9 )التوبة( تبدأ إذاً مباشرة باآلية األولى دون أن تُسبق ببسملة سُ ور ه َةُلٱاَل ۡ ولٱ بَةلٱ في المصحف 9 رقم 113 رقم - لٱم نَ لٱل ب لٱ َمَاءَةي لٱوَر ُ َسوَّل ۦ لٱإ َل َدت ُّ لٱم ن ينَ لٱع في التنزيل َ َٰه َ لٱلۡ ۡ م َ لٱلَّل َّ ُۡش ك ّيَ لٱ 187 1 2 سورة العلق ، اآلية سورة البقرة ، اآلية .5 - 1 .31
ه <strong>طلوع</strong> <strong>الشمس</strong> <strong>من</strong> <strong>مغربها</strong> - علم للساعة 14 هذه الحالة الخاصة باقية قرنا. <strong>من</strong>ذ بدون تغيير فلسنا بصدد خطأ أو 1 للتنزيل اإللهي . بل نسيان بالمضمون الدقيق و<strong>من</strong> جانب آخر فالبسملة ال تظهر إال على رأس السور باستثناء بسملة 27 )النمل( : السورة داخل ذكرت واحدة ُ لَ ۡ َ مَٰن إ ن ه هُۥلٱم نلٱس ُۥلٱِمۡسِبلٱلَّ لٱلۡ ه م ّرلٱِنلٱلۡ ه م َ لٱِإَون ه ه لٱلٱ30لٱ 27 2 <strong>فريد</strong>ة السورة الوحيدة التي بسملة تتض<strong>من</strong> بداخلها هي السورة في 7( 9 ترتيب المصحف. مجموع العددين اللذين يتألف <strong>من</strong>هما هو هذا الرقم كرقم سورة أي "التوبة" في ترتيب المصحف وهي الوحيدة التي )9 = 2 + 27 تتميز بعدم ظهور بسملة في أولها. إضافة إلى ذلك فإن هو حاصل .)27 = 9 x 3( 9 في ضرب 3 * * * السورة تتميز 9 عن غيرها <strong>من</strong> السور بخاصية <strong>فريد</strong>ة فهي ال تبدأ ببسملة 27 ظاهرة ، كما أن السورة هي الوحيدة في القرآن التي بسملة تتض<strong>من</strong> عالوة على بسملة االفتتاح. 631 630 9 188 9 1 30 <strong>من</strong> أو <strong>من</strong> الهجرة أي في سنة نزلت في السنة تذكر كتب التراث أن السورة التاريخ الميالدي. 2 سأستخدم في بقية الكتاب تعبير "البسملة ال<strong>فريد</strong>ة" عند الكالم عن البسملة الواردة في اآلية <strong>من</strong> سورة النمل نظرا لخصوصيتها. وسأستخدم عبارة "البسملة" في الكالم عن بقية البسمالت.
Change language