(2018) فريد قبطاني طلوع الشمس من مغربها
” تَحْت غطاء إسلام مشوّه حرّف الجهلةُ المتعصبون الدينَ السمح باقتراف أبشع الجرائم ضد الله وضد الإنسانية. وبتشويههم القيم العالمية للإسلام أشعلوا نار الفتنة والكراهية بين الناس وزرعوا الفساد والعنف والطائفية. وإن كان من البدهي أن هؤلاء المجرمين الأشرار يستهدفون ويهددون الحضارة الإنسانية جمعاء فإن المسلمين هم أول ضحايا نظرياتهم وممارساتها الفاجعة”. (فريد قبطاني) تم نشر كتاب فريد قبطاني ”طلوع الشمس من مغربها“ في مجلدين : الأول ”علم للساعة“ والثاني ”الصدفة المنظمة“. قدمت السيدة فوزية مدني وهي دكتورة في تاريخ وفلسفة العلوم المجلد الأول وقدم الدكتور في تاريخ وفلسفة العلوم إسماعيل عمرجي المجلد الثاني. هذا الإنجاز العلمي، الذي توسّع لكل القراءات القرآنية ، هو تحفة فريدة من نوعها، و حجة صارمة ودامغة ضد الظلامية. إنه يبرز ويوضّح ، للمسلمين وغيرهم ، الرسالة الأصلية للإسلام. العلم والوعي والسلام والتسامح؛ ذلك هو شكل ومضمون القرآن والإسلام الذي يعرضه المؤلف ببراعة في هذا الكتاب، من خلال دراسة تطبيقية تقوم على البراهين.
” تَحْت غطاء إسلام مشوّه حرّف الجهلةُ المتعصبون الدينَ السمح باقتراف أبشع الجرائم ضد الله وضد الإنسانية. وبتشويههم القيم العالمية للإسلام أشعلوا نار الفتنة والكراهية بين الناس وزرعوا الفساد والعنف والطائفية. وإن كان من البدهي أن هؤلاء المجرمين الأشرار يستهدفون ويهددون الحضارة الإنسانية جمعاء فإن المسلمين هم أول ضحايا نظرياتهم وممارساتها الفاجعة”. (فريد قبطاني)
تم نشر كتاب فريد قبطاني ”طلوع الشمس من مغربها“ في مجلدين : الأول ”علم للساعة“ والثاني ”الصدفة المنظمة“. قدمت السيدة فوزية مدني وهي دكتورة في تاريخ وفلسفة العلوم المجلد الأول وقدم الدكتور في تاريخ وفلسفة العلوم إسماعيل عمرجي المجلد الثاني.
هذا الإنجاز العلمي، الذي توسّع لكل القراءات القرآنية ، هو تحفة فريدة من نوعها، و حجة صارمة ودامغة ضد الظلامية. إنه يبرز ويوضّح ، للمسلمين وغيرهم ، الرسالة الأصلية للإسلام.
العلم والوعي والسلام والتسامح؛ ذلك هو شكل ومضمون القرآن والإسلام الذي يعرضه المؤلف ببراعة في هذا الكتاب، من خلال دراسة تطبيقية تقوم على البراهين.
Create successful ePaper yourself
Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.
تحليل لغوي أللفاظ البسملة<br />
والمطلق أو أصل األصول مطلقاً أي "أرحم الرحمين" . 1 زيادة على هذا<br />
فإن مفهوم العطف والحنان واإلحكام والتنظيم الموجود في الرحمة مض<strong>من</strong><br />
كذلك في لفظة "الرح<strong>من</strong>" نظرا للعالقة بين الشيء وأصله.<br />
إضافة إلى ذلك فإن كلمة "الرح<strong>من</strong> " لم تستعمل في القرآن بكيفي ة تؤي د<br />
موقف<br />
تعني<br />
القائلين بأن لفظة "الرح<strong>من</strong> " تعب ر عن مفهوم العطف والحنان لكونها<br />
"ذو الرحمة التي ال غاية بعدها في الرحمة ألن فعالن بناء <strong>من</strong> أبنية<br />
المبالغة". فالقرآن قاموس نفسه وحين نتفح صه ونط لع<br />
التي ذكر فيها لفظ الجاللة "الرح<strong>من</strong>" يتأك د لنا أن ه ال<br />
على سياق اآليات<br />
عالقة مباشرة بين<br />
2 بل جاءت<br />
كلمة "الرح<strong>من</strong>" ومفهوم "الرحمة" بمعنى العطف واإلحسان<br />
بمعنى هللا ، األصل ، السبب األول.<br />
والعالقة بين لفظة "الرحم" ولفظة "الرح<strong>من</strong> " وطيدة جد اً لدرجة أن حديثا<br />
ا<br />
3<br />
قدسي<br />
يثبت العالقة السببي ة المتينة الموجودة بينهما نهائي ا :<br />
"قال هللا تبارك وتعالى : أنا هللا وأنا الرح<strong>من</strong> خلقت<br />
اسمي ف<strong>من</strong> وصلها وصلته و<strong>من</strong> قطعها بتته" . 4<br />
الرحم<br />
وشققت لها <strong>من</strong><br />
بهذا الحديث القدسي نرى أن "الرحم" و "الرح<strong>من</strong>" <strong>من</strong> اشتقاق واحد.<br />
إن القرآن كله يثبت أن كلمة "الرح<strong>من</strong>" تختلف عن باقي أسماء هللا الحسنى<br />
ابتداء <strong>من</strong> قول هللا سبحانه وتعالى :<br />
181<br />
5<br />
1<br />
2<br />
3<br />
سورة األعراف ، اآلية 151.<br />
أنظر الملحق رقم : لفظ الجاللة "الرح<strong>من</strong>" في القرآن.<br />
تعريف الحديث القدسي : إنّ مضمون القرآن وشكله <strong>من</strong> عند هللا. أمّا مضمون الحديث وشكله<br />
فهو <strong>من</strong> عند البشر أي كالم محمد . أمّا شكل الحديث القدسيّ فهو كالم نطق به الرسول <br />
لكن مضمونه إلهي كالقرآن.<br />
4<br />
الترمذي ، سنن الترمذي ، كتاب البرّ والصلة. وأحمد ، مسند أحمد ، مسند العشرة المبشّرين<br />
بالجنّة. وأبو داود ، سنن أبي داود ، كتاب الزكاة.
Change language