(2018) فريد قبطاني طلوع الشمس من مغربها
” تَحْت غطاء إسلام مشوّه حرّف الجهلةُ المتعصبون الدينَ السمح باقتراف أبشع الجرائم ضد الله وضد الإنسانية. وبتشويههم القيم العالمية للإسلام أشعلوا نار الفتنة والكراهية بين الناس وزرعوا الفساد والعنف والطائفية. وإن كان من البدهي أن هؤلاء المجرمين الأشرار يستهدفون ويهددون الحضارة الإنسانية جمعاء فإن المسلمين هم أول ضحايا نظرياتهم وممارساتها الفاجعة”. (فريد قبطاني) تم نشر كتاب فريد قبطاني ”طلوع الشمس من مغربها“ في مجلدين : الأول ”علم للساعة“ والثاني ”الصدفة المنظمة“. قدمت السيدة فوزية مدني وهي دكتورة في تاريخ وفلسفة العلوم المجلد الأول وقدم الدكتور في تاريخ وفلسفة العلوم إسماعيل عمرجي المجلد الثاني. هذا الإنجاز العلمي، الذي توسّع لكل القراءات القرآنية ، هو تحفة فريدة من نوعها، و حجة صارمة ودامغة ضد الظلامية. إنه يبرز ويوضّح ، للمسلمين وغيرهم ، الرسالة الأصلية للإسلام. العلم والوعي والسلام والتسامح؛ ذلك هو شكل ومضمون القرآن والإسلام الذي يعرضه المؤلف ببراعة في هذا الكتاب، من خلال دراسة تطبيقية تقوم على البراهين.
” تَحْت غطاء إسلام مشوّه حرّف الجهلةُ المتعصبون الدينَ السمح باقتراف أبشع الجرائم ضد الله وضد الإنسانية. وبتشويههم القيم العالمية للإسلام أشعلوا نار الفتنة والكراهية بين الناس وزرعوا الفساد والعنف والطائفية. وإن كان من البدهي أن هؤلاء المجرمين الأشرار يستهدفون ويهددون الحضارة الإنسانية جمعاء فإن المسلمين هم أول ضحايا نظرياتهم وممارساتها الفاجعة”. (فريد قبطاني)
تم نشر كتاب فريد قبطاني ”طلوع الشمس من مغربها“ في مجلدين : الأول ”علم للساعة“ والثاني ”الصدفة المنظمة“. قدمت السيدة فوزية مدني وهي دكتورة في تاريخ وفلسفة العلوم المجلد الأول وقدم الدكتور في تاريخ وفلسفة العلوم إسماعيل عمرجي المجلد الثاني.
هذا الإنجاز العلمي، الذي توسّع لكل القراءات القرآنية ، هو تحفة فريدة من نوعها، و حجة صارمة ودامغة ضد الظلامية. إنه يبرز ويوضّح ، للمسلمين وغيرهم ، الرسالة الأصلية للإسلام.
العلم والوعي والسلام والتسامح؛ ذلك هو شكل ومضمون القرآن والإسلام الذي يعرضه المؤلف ببراعة في هذا الكتاب، من خلال دراسة تطبيقية تقوم على البراهين.
Create successful ePaper yourself
Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.
َ<br />
مدخل للقرآن<br />
روامية حفص<br />
عن عاصم<br />
روامية ورش<br />
عن نافع<br />
ي ۡ ۡ ۡ ۡ َ رقم اآلية<br />
اآليات<br />
رقم اآلية لٱ اد س ب ُهُ لٱ<br />
لٱوَيَقُوُۡونَ لٱَخَ سَ لٱ ةي<br />
بُهُ<br />
لٱُكَ<br />
ُهُ<br />
َٰثَةلٱراب ع<br />
سَ َق ُوُۡونَ لٱثَلَ<br />
ُلٱ لٱقُللٱرب لٱأَع ۡلَ ُلٱ<br />
ُه<br />
لٱ وَلٱثَام ن<br />
ب ِۖلٱوَيَقُوُۡونَ لٱسَ ب لٱ عَةي<br />
َجۡ َُۢالٱب ٱلغَ<br />
ر<br />
لٱ ي<br />
ب ع دت ه لٱمالٱيَعلَم ُهُ لٱإ للٱقَل لي<br />
23<br />
ّٗلٱا َد<br />
َفت لٱف ه لٱم ن هُ لٱأ<br />
َست<br />
ّٗلٱالٱوَل<br />
َار لٱف ه لٱإ للٱم مَلٱ اءّٗلٱلٱظَٰه م<br />
ُم<br />
فََل<br />
22<br />
لٱُكَ ۡ<br />
ُ هُ ۡ<br />
ۡ لٱُكَ ۡ بُهُ ۡ<br />
َ لٱت<br />
َ لٱت<br />
22<br />
24<br />
َق ه ُولَنلٱۡ ش ۡ ْيلٱءٍلٱإ ِن لٱفَاع ي للٱلٱ<br />
وَل<br />
َ لٱت َ ا ذَ َٰۡ ك<br />
23<br />
َنلٱي<br />
إ ل ه لٱأ<br />
ه ُ<br />
لٱوَلذك<br />
َلٱاءَلٱلَّ ۡ<br />
َش<br />
ًا<br />
َد<br />
َ لٱغ<br />
َن لٱ<br />
َنلٱي ۡ َهد ي<br />
َ َٰٓ ََسلٱأ<br />
َس َ تلٱو ۡ َقُللٱع<br />
َالٱن<br />
ه ُملٱر ه ب َ كلٱإ ذ<br />
ّٗلٱا<br />
َش<br />
َالٱر<br />
رَب لٱۡلَق ۡ مَب َ لٱم ۡ نلٱه<br />
َ َٰذ َ د<br />
24<br />
أصل تقسيم السور إلى آيات<br />
<strong>من</strong> نابع<br />
القرآن نفسه.<br />
فمع أن كلمة "آية" في<br />
كثير <strong>من</strong> السياقات<br />
فإنها "معجزة" تعني<br />
تعني أيضا وحدة<br />
قرآنية <strong>من</strong>فصلة عما<br />
قبلها وما<br />
بعدها. وسأذكر عدة<br />
آيات وردت فيها كلمة "آية" بالمفرد وبالجمع<br />
"آمية" كلمة تؤكد أن<br />
جاءت بمعنى "وحدة<br />
قرآنية" في النص القرآني.<br />
فكما هو الشأن بالنسبة لكلمة<br />
تذكر أن القرآن أو الكت<br />
يتألف با<br />
1<br />
"سورة"<br />
فإن بعض مقاطع النص القرآن ي<br />
َالٱ<br />
ُن<br />
ءَايَ َٰت<br />
ِإَوذ ۡ َالٱتُت َلَ<br />
2<br />
<strong>من</strong> "آيات"<br />
َٰ لٱعَلَ ۡ ه ۡ لٱ<br />
<br />
:<br />
(1)<br />
157<br />
1<br />
2<br />
ذ كِرت كلمة "سورة" تسع مرات )9( بصيغة المفرد في القرآن ومرة واحدة بصيغة<br />
الجمع "سور". وفي اآلية األولى <strong>من</strong> سورة النور ذ كِرت كلمة "سورة" مع كلمة "آيات".<br />
في سبع مرات ذ كِرت في عبارة "آيات الكتاب". وكلمة "آية" بمعنى مقطوعة <strong>من</strong> سورة جاء<br />
ذِكرها في ما يروى عن الرسول قوله : <strong>من</strong> حفظ عشر آيات <strong>من</strong> أوّ ل سورة الكهف ع صِ مَ<br />
<strong>من</strong> فتنة الدجّال". إنّ هذا الحديث يبيّن جيّدا أنّ اآليات القرآنيّة كانت <strong>من</strong>ذ البداية مميّزة بعضها<br />
عن بعض بما أنّه يمكننا تمييز اآليات العشر األولى عن غيرها في هذه السورة. وهناك عدة
Change language