(2018) فريد قبطاني طلوع الشمس من مغربها
” تَحْت غطاء إسلام مشوّه حرّف الجهلةُ المتعصبون الدينَ السمح باقتراف أبشع الجرائم ضد الله وضد الإنسانية. وبتشويههم القيم العالمية للإسلام أشعلوا نار الفتنة والكراهية بين الناس وزرعوا الفساد والعنف والطائفية. وإن كان من البدهي أن هؤلاء المجرمين الأشرار يستهدفون ويهددون الحضارة الإنسانية جمعاء فإن المسلمين هم أول ضحايا نظرياتهم وممارساتها الفاجعة”. (فريد قبطاني) تم نشر كتاب فريد قبطاني ”طلوع الشمس من مغربها“ في مجلدين : الأول ”علم للساعة“ والثاني ”الصدفة المنظمة“. قدمت السيدة فوزية مدني وهي دكتورة في تاريخ وفلسفة العلوم المجلد الأول وقدم الدكتور في تاريخ وفلسفة العلوم إسماعيل عمرجي المجلد الثاني. هذا الإنجاز العلمي، الذي توسّع لكل القراءات القرآنية ، هو تحفة فريدة من نوعها، و حجة صارمة ودامغة ضد الظلامية. إنه يبرز ويوضّح ، للمسلمين وغيرهم ، الرسالة الأصلية للإسلام. العلم والوعي والسلام والتسامح؛ ذلك هو شكل ومضمون القرآن والإسلام الذي يعرضه المؤلف ببراعة في هذا الكتاب، من خلال دراسة تطبيقية تقوم على البراهين.
” تَحْت غطاء إسلام مشوّه حرّف الجهلةُ المتعصبون الدينَ السمح باقتراف أبشع الجرائم ضد الله وضد الإنسانية. وبتشويههم القيم العالمية للإسلام أشعلوا نار الفتنة والكراهية بين الناس وزرعوا الفساد والعنف والطائفية. وإن كان من البدهي أن هؤلاء المجرمين الأشرار يستهدفون ويهددون الحضارة الإنسانية جمعاء فإن المسلمين هم أول ضحايا نظرياتهم وممارساتها الفاجعة”. (فريد قبطاني)
تم نشر كتاب فريد قبطاني ”طلوع الشمس من مغربها“ في مجلدين : الأول ”علم للساعة“ والثاني ”الصدفة المنظمة“. قدمت السيدة فوزية مدني وهي دكتورة في تاريخ وفلسفة العلوم المجلد الأول وقدم الدكتور في تاريخ وفلسفة العلوم إسماعيل عمرجي المجلد الثاني.
هذا الإنجاز العلمي، الذي توسّع لكل القراءات القرآنية ، هو تحفة فريدة من نوعها، و حجة صارمة ودامغة ضد الظلامية. إنه يبرز ويوضّح ، للمسلمين وغيرهم ، الرسالة الأصلية للإسلام.
العلم والوعي والسلام والتسامح؛ ذلك هو شكل ومضمون القرآن والإسلام الذي يعرضه المؤلف ببراعة في هذا الكتاب، من خلال دراسة تطبيقية تقوم على البراهين.
You also want an ePaper? Increase the reach of your titles
YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.
الرسالة األصلية لإلسالم<br />
خالفا لما استقر عليه األمر بعد عهد الرسول<br />
،<br />
<br />
<br />
ليست هجرته إلى<br />
المدينة ال<strong>من</strong>ورة )622( هي بداية التقويم اإلسالمي ؛ فهذا التقويم يمكن أن<br />
ْفٱ لٱش لٱ أي مع بداية<br />
َل<br />
َري<br />
ْرٱلٱخ<br />
َد<br />
ْق<br />
ُلٱال<br />
َة<br />
يستنبط <strong>من</strong> القرآن َّل<br />
،<br />
1<br />
َْ<br />
ْ ْ ٌلٱمٱنلٱأ َ ه<br />
َ ْل<br />
نزول الوحي )اآليات الخمس األولى <strong>من</strong> سورة العلق( سنة<br />
ورسالة 610.<br />
اإلسالم األصلية تشمل كل مدة الوحي )632-610( بينما يفضل التيار<br />
التقليدي والمعتقدات المتوارثة التمسك بالتقويم الهجري واالعتماد عليه.<br />
يقرّ جميع المؤرخين المسلمين<br />
إحداثه )638( بعد عهد<br />
ليلة نزول الوحي<br />
،<br />
الرسول .<br />
.)610(<br />
بما فيهم التقليديون أن التقويم الهجري تم<br />
بينما يتحدث القرآن الكريم عن تاريخ<br />
فالحس السليم وال<strong>من</strong>طقي يقضي بأن يحَدَّد التقويم<br />
ابتداء بأهم حدث في اإلسالم أي نزول الوحي ؛ فاإلسالم لم يبدأ مع الهجرة<br />
وإنما مع بداية نزول القرآن المجيد.<br />
إن تبنّي التقويم الهجري بعد عهد الرسول له انعكاسات هائلة ذات طابع<br />
سياسي وديني وفقهي. فقد أتاح وال يزال يتيح للتقليديين دعم عقائدهم زيفا<br />
وزورا إذ يفضلون اآليات المدنية )التي نزلت بعد الهجرة( على<br />
اآليات المكية )التي نزلت قبل الهجرة(. يقول هللا تبارك وتعالى<br />
ْضٍ لٱلٱ)...(<br />
َع<br />
َُُون<br />
ْف<br />
َك<br />
َت<br />
َابٱ لٱو<br />
ْضٱ لٱلٱالْكٱت<br />
َع<br />
ُون<br />
ْمٱن<br />
ُؤ<br />
أَفَت<br />
:<br />
حساب<br />
)...(<br />
لٱ<br />
2<br />
َ لٱبٱب . <br />
َ لٱبٱب<br />
بعد وفاة الرسول سنة<br />
632<br />
م والفتنة الكبرى )680-656 م( وخالل<br />
قرون كانت األسباب التي نجمت عنها الخالفات والصراعات والعداوات<br />
115<br />
1<br />
2<br />
سورة القدر<br />
سورة البقرة<br />
، اآلية .3<br />
، اآلية .85
Change language