(2018) فريد قبطاني طلوع الشمس من مغربها
” تَحْت غطاء إسلام مشوّه حرّف الجهلةُ المتعصبون الدينَ السمح باقتراف أبشع الجرائم ضد الله وضد الإنسانية. وبتشويههم القيم العالمية للإسلام أشعلوا نار الفتنة والكراهية بين الناس وزرعوا الفساد والعنف والطائفية. وإن كان من البدهي أن هؤلاء المجرمين الأشرار يستهدفون ويهددون الحضارة الإنسانية جمعاء فإن المسلمين هم أول ضحايا نظرياتهم وممارساتها الفاجعة”. (فريد قبطاني) تم نشر كتاب فريد قبطاني ”طلوع الشمس من مغربها“ في مجلدين : الأول ”علم للساعة“ والثاني ”الصدفة المنظمة“. قدمت السيدة فوزية مدني وهي دكتورة في تاريخ وفلسفة العلوم المجلد الأول وقدم الدكتور في تاريخ وفلسفة العلوم إسماعيل عمرجي المجلد الثاني. هذا الإنجاز العلمي، الذي توسّع لكل القراءات القرآنية ، هو تحفة فريدة من نوعها، و حجة صارمة ودامغة ضد الظلامية. إنه يبرز ويوضّح ، للمسلمين وغيرهم ، الرسالة الأصلية للإسلام. العلم والوعي والسلام والتسامح؛ ذلك هو شكل ومضمون القرآن والإسلام الذي يعرضه المؤلف ببراعة في هذا الكتاب، من خلال دراسة تطبيقية تقوم على البراهين.
” تَحْت غطاء إسلام مشوّه حرّف الجهلةُ المتعصبون الدينَ السمح باقتراف أبشع الجرائم ضد الله وضد الإنسانية. وبتشويههم القيم العالمية للإسلام أشعلوا نار الفتنة والكراهية بين الناس وزرعوا الفساد والعنف والطائفية. وإن كان من البدهي أن هؤلاء المجرمين الأشرار يستهدفون ويهددون الحضارة الإنسانية جمعاء فإن المسلمين هم أول ضحايا نظرياتهم وممارساتها الفاجعة”. (فريد قبطاني)
تم نشر كتاب فريد قبطاني ”طلوع الشمس من مغربها“ في مجلدين : الأول ”علم للساعة“ والثاني ”الصدفة المنظمة“. قدمت السيدة فوزية مدني وهي دكتورة في تاريخ وفلسفة العلوم المجلد الأول وقدم الدكتور في تاريخ وفلسفة العلوم إسماعيل عمرجي المجلد الثاني.
هذا الإنجاز العلمي، الذي توسّع لكل القراءات القرآنية ، هو تحفة فريدة من نوعها، و حجة صارمة ودامغة ضد الظلامية. إنه يبرز ويوضّح ، للمسلمين وغيرهم ، الرسالة الأصلية للإسلام.
العلم والوعي والسلام والتسامح؛ ذلك هو شكل ومضمون القرآن والإسلام الذي يعرضه المؤلف ببراعة في هذا الكتاب، من خلال دراسة تطبيقية تقوم على البراهين.
Create successful ePaper yourself
Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.
<strong>طلوع</strong> <strong>الشمس</strong> <strong>من</strong> <strong>مغربها</strong> - علم للساعة<br />
على أن الرسل<br />
محدث.<br />
طابعا مقدسا.<br />
كان الرسول<br />
قد حثوا أتباعهم على إقامة ذكرى لمولدهم بل هو أمر<br />
لكن مع هذا ال بأس <strong>من</strong> إحياء هذه األعياد ما دامت ال تكتسي<br />
110<br />
يعي ن ويرسل <br />
موفدين<br />
ومعلمين لتبليغ التوحيد الذي جاءت<br />
به رسالة اإلسالم. ولكنه لم يعي ن سلطة دينية وال حكومة ؛ وال شخصا<br />
على وجه التحديد وبشكل مؤكد<br />
وقطعي<br />
لممارسة سلطة سياسية أو دينية<br />
أو كلتيهما <strong>من</strong> بعده. فاإلسالم األصلي لم يُضْ فِّ إذاً صفة الشرعية على<br />
إقامة مؤسسة أياً كانت صورتها وأيا كانت طبيعتها ؛ العقائد التقليدية هي<br />
التي شر عت ذلك وال زالت تشرعه إلى يو<strong>من</strong>ا هذا. اإلسالم<br />
الحياة ؛ أما التقاليد فتنقل أيديولوجية نظام.<br />
ينقل فلسفة<br />
فاإلسالم ال يمكن أن يمثله<br />
رجال الدين وال أية سلطة دينية بل وال أية مؤسسة تابعة للدولة. أما علماء<br />
الدين اإلسالمي فليست لديهم سوى صالحية واحدة هي<br />
وقد روي أن رسول هللا قال : "الدين النصيحة".<br />
بعد وفاة الرسول <br />
632(<br />
أحداث ووقائع بالكثير إلى<br />
و(<br />
اإلدالء<br />
في ظروف تاريخية يطول سردها هنا ،<br />
التشريع في جميع المجاالت<br />
،<br />
بآرائهم.<br />
أدت<br />
ففسر بعضُ هم<br />
القرآن وسنة الرسول وفقا لما رآه صحيحا <strong>من</strong> وجهة نظره ، وبالغ آخرون<br />
ففسروهما<br />
يُعرف بالتشريع<br />
تبعا ألهوائهم ومصالحهم. ونتج عند المسلمين عن ذلك كله ما<br />
والشريعة و علم الكالم والفقه. واليوم يجب علينا أكثر <strong>من</strong><br />
أي وقت مضى أن ندرس ونبحث بالتفصيل وبعمق<br />
وموضوعية تاريخ<br />
علم وكيف نشأ<br />
اإلسالم في عهد الرسول<br />
الفقه وعلم<br />
أصول الدين لدى<br />
<br />
وبطريقة علمية<br />
وما آل إليه بعد وفاته ،<br />
المسلمين<br />
العودة إلى حقيقة رسالة اإلسالم في صورتها األصلية.<br />
،<br />
كي يتسنى لنا
Change language