Kolanas

Recommendations

Info

‏"قانون القومية"..."وثيقة االستقالل"‏ وتزوير التاريخ!‏ ‏"في العصر الحديث،‏ سعى المؤرخون وعلماء اآلثار الصهاينة إلى إعادة كتابة التاريخ،‏ أي تغيير الحقائق التاريخية،‏ مناقضين بذلك حتى النصوص التوراتية.‏ وال يتجلى هذا التزوير للتاريخ من خالل ‏"قانون القومية"‏ الذي أصرّ‏ رئيس الحكومة اإلسرائيلية،‏ بنيامين نتنياهو،‏ على سنه،‏ الشهر الماضي،‏ وإنما من خالل ‏"وثيقة االستقالل"‏ أيضً‏ ا"‏ بنت احلركة الصهيونية أيديولوجيتها على أساطري التوراة،‏ اليت تعترب بنظر الكثريين أنها نصوص دينية.‏ ومع تطور الفكر الصهيوني،‏ راح منظرو الصهيونية وقادتها ينسجون خرافات فوق األساطري.‏ وتوصل الباحثون يف ‏"التاريخ التوراتي"‏ إىل أنه مت وضع نصوص التوراة،‏ اليت تتناول فرتات تارخيية تعود إىل القرن العاشر قبل امليالد،‏ يف فرتة متأخرة،‏ يف القرن السادس أو اخلامس قبل امليالد،‏ بادعاء خدمة غايات وقت كتابة هذه النصوص.‏ واستند كتبة التوراة إىل روايات شفوية متناقلة حلكايات وأساطري شعبية،‏ جزء كبري منها مستوردة إىل فلسطني،‏ أو أرض كنعان.‏ يف العصر احلديث،‏ سعى املؤرخون وعلماء اآلثار الصهاينة إىل إعادة كتابة التاريخ،‏ أي تغيري احلقائق التارخيية،‏ مناقضني بذلك حتى النصوص التوراتية.‏ وال يتجلى هذا التزوير للتاريخ من خالل ‏"قانون القومية"‏ الذي أصرّ‏ رئيس احلكومة اإلسرائيلية،‏ بنيامني نتنياهو،‏ على سنه،‏ الشهر املاضي،‏ وإمنا من خالل ‏"وثيقة االستقالل"‏ أيضً‏ ا،‏ اليت قرأها رئيس حكومة إسرائيل األول،‏ دافيد بن غوريون،‏ يوم اجلمعة،‏ 14 أيار/مايو العام 1948، معلنًا قيام دولة إسرائيل.‏ واعترب الكثري من اإلسرائيليني الذين انتقدوا سن ‏"قانون القومية"‏ أنه ال حاجة له،‏ خاصة بوجود ‏"وثيقة االستقالل"،‏ بزعم أنها متنح املساواة جلميع سكان إسرائيل بدون متييز يف الدين،‏ العرق،‏ أو اجلنس.‏ وخالل اجللسة اخلاصة اليت عقدتها اهليئة العامة للكنيست ملناقشة ‏"قانون القومية"،‏ يوم األربعاء املاضي،‏ رفعت جمموعة من مؤيدي كتلة ‏"املعسكر الصهيوني"‏ يف مدرج الضيوف نسخًا من ‏"وثيقة االستقالل"‏ من أجل القول إنه ال حاجة إىل القانون العنصري اجلديد.‏ كذلك أشار ناشر صحيفة ‏"هآرتس"،‏ عاموس شوكني،‏ إىل ‏"وثيقة االستقالل"،‏ معتربًا أنها تضمن أن إسرائيل ‏"تدأب على ترقية البالد لصاحل سكانها مجيعًا،‏ وتكون مستندة إىل دعائم احلرية والعدل والسالم مستهدية بنبوءات أنبياء إسرائيل.‏ تقيم املساواة التامة يف احلقوق اجتماعيا وسياسيا بني مجيع رعاياها من غري متييز يف الدين والعرق واجلنس".‏ وبذلك يعترب شوكني وغريه من املعارضني ل"قانون القومية"‏ أن بإمكان ‏"وثيقة االستقالل"‏ حتقيق املساواة جلميع املواطنني يف إسرائيل.‏ وهذا الزعم غري صحيح ومناقض للواقع.‏ إذ أنه يف األشهر اليت سبقت وتلت صدور هذه الوثيقة،‏ ارتكبت امليليشيات الصهيونية اجملازر الرهيبة حبق الفلسطينيني،‏ ونفذت عمليات طردهم من وطنهم،‏ وفرضت احلكم العسكري على الفلسطينيني الذين بقوا يف وطنهم.‏ هذا يعين،‏ بالنسبة للمواطنني العرب يف إسرائيل،‏ أن مسألة املساواة وعدم التمييز ضدهم يف ‏"وثيقة االستقالل"،‏ هي كذبة بالل ظاهر كبرية حتاول إسرائيل الرتويج هلا،‏ بينما هي مارست السياسات العنصرية والقمعية واالقتالعية حبق األقلية الفلسطينية،‏ منذ قيامها وحتى اليوم،‏ ويبدو أن هذه السياسات ستتواصل،‏ لدرجة أن العامل يدينها.‏ من جهة ثانية،‏ ومثل ‏"قانون القومية"‏ متاما،‏ سعت ‏"وثيقة االستقالل"‏ إىل تزوير التاريخ والرتويج للخرافات الصهيونية املبنية على األساطري التوراتية.‏ والكلمات األوىل يف ‏"الوثيقة"‏ هي أنه ‏"نشأ الشعب اليهودي يف أرض إسرائيل".‏ والكلمات األوىل يف ‏"قانون القومية"‏ هي أن ‏"أرض إسرائيل هي املوطن التارخيي للشعب اليهودي".‏ لكن هذا االدعاء ليس صحيحا تارخييا،‏ وهو أيضا ليس صحيحا حتى وفق ‏"التاريخ التوراتي"،‏ من دون الدخول يف تاريخ اليهود،‏ كجماعة دينية،‏ قبل ألفي عام أو أكثر،‏ والرواية الصهيونية املزعومة هلذا التاريخ،‏ واليت يفندها مؤرخون وعلماء آثار يهود.‏ ويؤكد على زور الرواية الصهيونية،‏ يف هذا السياق،‏ الباحثان يف التاريخ اليهودي يونتان ودانييل بويارين يف مقاهلما بعنوان ‏"ال وطن إلسرائيل".‏ ويقوالن إن ‏"القصة التوراتية ليست قصة والدة يف البالد،‏ وإمنا قصة من جاء دائما إىل البالد من مكان آخر".‏ ويضيف املؤرخ والكاتب عوفري إيالني،‏ يف صحيفة ‏"هآرتس"،‏ قبل أقل من أسبوعني،‏ أنه ‏"وفقا للتوراة،‏ أرض امليعاد مل تكن موطن إبراهيم،‏ الذي جاء من أور ‏)يف العراق(،‏ وال موطن بين إسرائيل،‏ الذين جاؤوا من مصر.‏ وال ميكن االعتماد،‏ من جهة،‏ على الوعد اإلهلي بوراثة البالد،‏ ومن اجلهة الثانية،‏ التحدث عنها أنها ‏’موطن’؛ التناقض هنا واضح.‏ والتاريخ املعروف يدل أيضا على أن الشعب اليهودي احلقيقي،‏ بصورته املعروفة اليوم،‏ وُلد يف الشتات وليس يف أرض إسرائيل".‏ ‏)نُشر املقال يف موقع عرب 48( ‎150‎الجمعة 17 اب 2018
نعايد..‏ أهل بلدنا يف الكرمل قامئة بلدنا راوي عيىس هلون
Page 1 and 2:
عدد ال‎160‎ كل النا
Page 4 and 5:
عشرات االالف شاركو
Page 6 and 7:
نشرت وزارة التّربي
Page 8 and 9:
سياسة كم االفواه مس
Page 10 and 11:
فرح حلبي يف أول لقا
Page 12 and 13:
وزارة الداخلية ل"كل
Page 14 and 15:
الشيخ امن طريف يتقل
Page 16 and 17:
حينما يصعب الوصف...و
Page 18 and 19:
فرح حلبي وحدة دالیة
Page 20 and 21:
بهيج منصور في ‏''لن
Page 22 and 23:
تتقدم بتهانيها الح
Page 24 and 25:
سليمان حلبي שמאי רכ
Page 26:
10 ₪ ב-‏ 10 ₪ 3 ₪5 10 מח
Page 29:
יעלט•סוסוגוטאוטוג
Page 36 and 37:
איכות . שירות . מחיר
Page 38 and 39:
‏"بطريم"‏ تعايد ام
Page 46 and 47:
מוסך מרואן ג'רוס פח
Page 48 and 49:
معايدة أتقدم بأسمى
Page 50 and 51:
تفاهمات بين الهستد
Page 53 and 54:
Federation Of Local Authorities In
Page 55 and 56:
خطوتكم األولى الى ا
Page 57:
كل ما تريدون للعيد
Page 61 and 62:
رئيس بلدية شفاعمرو
Page 64 and 65:
معايدة أعايد جميع ا
Page 66 and 67:
كهرباء برانيس م.ض-ش
Page 68 and 69:
شركة دان تهنيء السا
Page 71 and 72:
احر التهاني الى اال
Page 73 and 74:
بلّشت حمالت العيد ف
Page 75 and 76:
Page 77 and 78:
Page 79 and 80:
السلطان بإدارة:‏ ع
Page 84 and 85:
معايدة أتقدم بأسمى
Page 86 and 87:
عيد أضحى مبارك عبي
Page 88 and 89:
לקוחות יקרים,‏ בחג
Page 90 and 91:
עארף כיוף סוכן לכל
Page 93 and 94:
Page 95 and 96:
Page 97 and 98:
Page 99 and 100: زكي سعيد وليئوميت ف
Page 101 and 102: مجموعة شركات سلمان
Page 103: מעל 50 ארצות בעולם 200
Page 107 and 108: مرحبًا،‏ حتى قبل ف
Page 109 and 110: לתושבי עוספיא ודאל
Page 111 and 112: مطعم الديار بين امو
Page 113 and 114: تهنئة أتقدم بخالص ا
Page 116: معايدة اتقدم باأحر
Page 120 and 121: مستشفى מול הנוף يرك
Page 122 and 123: كارثة يف جنوة اإليط
Page 124 and 125: فواز تلحمي وأبناؤه
Page 126 and 127: نظرة في العيد:‏ مفه
Page 128 and 129: اتقدم بأسمى وأصدق ا
Page 130: כל עאם ואנתם בחיר ك
Page 133 and 134: أصبح أحللم حقيقة نع
Page 135 and 136: مطعم أبو الشادي يتق
Page 137 and 138: مكتب محامني وكاتب ع
Page 139 and 140: مسمكة رانيا بإدارة
Page 141 and 142: بورصة ايهاب للمجوه
Page 143 and 144: רוחי סחר רכב בע”מ ק
Page 145: شفاعمرو لدينا بيتس
Page 148 and 149: ال يمكن حجب الشمس ب
Page 152 and 153: معايدة نتقدم بتهان
Page 154 and 155: نديم عثامن إنتاج أف
Page 156 and 157: שוק אבו ניסים גידול
Page 158 and 159: وفاة احد رموز الريا
show all

Kolanas

Create successful ePaper yourself

Delete template?

Save as template?